摘 要：《我的第一個(gè)師父》在中學(xué)被關(guān)注較少，但是這篇雜文卻是非常適合中學(xué)生來(lái)閱讀。它輕松、幽默、有人情味又頗具親和力。而且在文體上的“越界”也與中學(xué)生的審美心理是非常吻合的。

關(guān)鍵詞：《我的第一個(gè)師父》；中學(xué)語(yǔ)文；幽默

[中圖分類號(hào)]：G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-21--01

魯迅的《我的第一個(gè)師父》作于一九三六年四月一日，收入《且介亭雜文集》，是魯迅后期一篇頗有特色的文章，甚至可以說(shuō)是魯迅作品中最具人情味和人間氣息的幽默詼諧的雜文。魯迅作品有顯著的“文體越界”現(xiàn)象，展現(xiàn)了魯迅自由、無(wú)拘無(wú)束、天馬行空、灑脫的創(chuàng)作狀態(tài)，這篇文章即是如此。它是雜文，但融入了較多的敘述和抒情的因素，所以我們把它看做是一篇回憶性的散文也未嘗不可。魯迅一生有兩次較為集中地創(chuàng)作散文尤其是回憶性散文的時(shí)期，一是一九二六年，以《朝花夕拾》為代表，另一時(shí)間段是一九三六年，幾乎是魯迅面臨疾病對(duì)生命的威脅、逼近生命盡頭時(shí)期的創(chuàng)作，如《我的第一個(gè)師父》、《這也是生活……》、《死》、《女吊》、《關(guān)于太炎先生二三事》以及未完成的《因太炎先生而想起的二三事》等?！段业牡谝粋€(gè)師父》在風(fēng)格上和后期的小說(shuō)集《故事新編》更為接近，都表現(xiàn)出極為從容詼諧的幽默特色，在如此嚴(yán)酷的生命情形之下，能夠?qū)懗鋈绱藶⒚?、從容、幽默的作品，不能不說(shuō)是魯迅藝術(shù)的又一個(gè)高峰。中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)魯迅及其文章有很多偏見(jiàn)和隔膜，而選哪些魯迅的篇目讓中小學(xué)生去學(xué)習(xí)、接近魯迅是非常重要的，目前中學(xué)教材中多是選擇魯迅《朝花夕拾》中的文章，應(yīng)該說(shuō)是較符合中學(xué)生的認(rèn)知能力和審美心理的?！段业牡谝粋€(gè)師父》被關(guān)注較少，但是這篇雜文卻是非常適合年輕人或者中學(xué)生來(lái)閱讀的。

《我的第一個(gè)師父》中講到的師父不過(guò)是一個(gè)剃光了頭發(fā)的俗人。這里的龍和尚是世俗和充滿人間氣息的，讓人感覺(jué)可親又有些可愛(ài)！下文為了進(jìn)一步寫(xiě)出師父的可親、可愛(ài)和世俗，又寫(xiě)了師母以及師父和師母如何戀愛(ài)的故事?！耙虼宋矣钟幸晃粠熌?，就是他的老婆。論理，和尚是不應(yīng)該有老婆的，然而他有?！袝r(shí)還有水果和點(diǎn)心吃，——自然，這也是我所以愛(ài)她的一個(gè)大原因；用高潔的陳源教授的話來(lái)說(shuō)，便是所謂‘有奶便是娘’在人格上是很不足道的。不過(guò)我的師母在戀愛(ài)故事上，卻有些不平常?！畱賽?ài)’，這是現(xiàn)在的術(shù)語(yǔ)，那時(shí)我們這偏僻之區(qū)只叫做‘相好’ ……總之，聽(tīng)說(shuō)龍師父年輕時(shí)，是一個(gè)很漂亮而能干的和尚，……鄉(xiāng)下做社戲了，他和戲子相識(shí)，便上臺(tái)替他們?nèi)デ描專獾念^皮，簇新的海青，真是風(fēng)頭十足。鄉(xiāng)下人大抵有些頑固，以為和尚是只應(yīng)該念經(jīng)拜懺的，臺(tái)下有人罵了起來(lái)。師父不甘示弱，也給他們一個(gè)回罵。于是戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)幕，甘蔗梢頭雨點(diǎn)似的飛上來(lái)，有些勇士，還有進(jìn)攻之勢(shì)，‘彼眾我寡’，他只好退走，一面退，一面一定追，逼得他又只好慌張的躲進(jìn)一家人家去。而這人家，又只有一位年青的寡婦。以后的故事，我也不甚了然了，總而言之，她后來(lái)就是我的師母。”和尚娶老婆更加新奇，其過(guò)程也非常可笑，但更加突出了龍師父的人性化的一面。而且這一段充分體現(xiàn)了魯迅創(chuàng)作的靈活灑脫，同時(shí)表現(xiàn)出了魯迅作為雜文家的風(fēng)范，他經(jīng)常在回憶往事中順手牽羊，對(duì)時(shí)事和論敵加以諷刺，如在講小孩子因?yàn)橛兴远鴲?ài)師母時(shí)提到“有奶便是娘”順便對(duì)論敵陳西瀅進(jìn)行諷刺，在談師母愛(ài)上師父時(shí)說(shuō)師母似乎是難改“不以成敗論英雄”的惰性進(jìn)而對(duì)《宇宙風(fēng)》上的文章給予回應(yīng)。接下來(lái)回憶了師兄弟的生活：“成人愿意‘有室’，和尚自然也不能不想到女人。以為和尚只記得釋迦牟尼或彌勒菩薩，乃是未曾拜和尚為師，或與和尚為友的世俗的謬見(jiàn)。寺里也有確在修行，沒(méi)有女人，也不吃葷的和尚，例如我的大師兄即是其一，然而他們孤僻，冷酷，看不起人，好像總是郁郁不樂(lè)……我所熟識(shí)的，都是有女人，或聲明想女人，吃葷，或聲明想吃葷的和尚?！边@里通過(guò)嚴(yán)肅正經(jīng)的筆法蘊(yùn)含了詼諧和幽默，而且主要從人性的角度真實(shí)地展現(xiàn)了人的心理。“我那時(shí)并不詫異三師兄在想女人，而且知道他所理想的是怎樣的女人。人也許以為他想的是尼姑罷，并不是的，和尚和尼姑‘相好’，加倍的不便當(dāng)?！薄安槐惝?dāng)”這個(gè)看似不起眼的詞卻含蘊(yùn)深刻且富于想象力。接下來(lái)魯迅通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)亓?xí)俗“解結(jié)”儀式的描寫(xiě)，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)的女性尤其是所謂的太太小姐們虐待異性的病態(tài)心理。“后來(lái)，三師兄也有了老婆，出身是小姐，是尼姑，還是‘小家碧玉’呢，我不明白，他也嚴(yán)守秘密，道行遠(yuǎn)不及他的父親了。這時(shí)我……聽(tīng)到了和尚應(yīng)守清規(guī)之類的古老話，還用這話來(lái)嘲笑他，本意是在要他受窘。不料他竟一點(diǎn)不窘，立刻用‘金剛怒目’式，向我大喝一聲道：‘和尚沒(méi)有老婆，小菩薩那里來(lái)??？’這真是所謂‘獅吼’，使我明白了真理，啞口無(wú)言，我的確早看見(jiàn)寺里有丈余的大佛，有數(shù)尺或數(shù)寸的小菩薩，卻從未想到他們?yōu)槭裁从写笮　＝?jīng)此一喝，我才徹底地省悟了和尚有老婆的必要，以及一切小菩薩的來(lái)源，不再發(fā)生疑問(wèn)。但要找尋三師兄，從此卻艱難了一點(diǎn)，因?yàn)檫@位出家人，這時(shí)就有了三個(gè)家了：一是寺院，二是他的父母的家，三是他自己和女人的家。我的師父，在約略四十年前已經(jīng)去世；師兄弟們大半做了一寺的住持；我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。但我想，他們一定早已各有一大批小菩薩，而且有些小菩薩又有小菩薩了?！?/p>

《我的第一個(gè)師父》可以讓學(xué)生作為重要的課外閱讀文章來(lái)看。而且，一般我們給學(xué)生介紹魯迅時(shí)也會(huì)說(shuō)魯迅有一個(gè)法名叫“長(zhǎng)庚”，這時(shí)就可以用提問(wèn)的方式啟發(fā)學(xué)生：法名不是和尚才有的嗎？魯迅怎么會(huì)有法名呢？他出過(guò)家嗎？進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生這些問(wèn)題可以在《我的第一個(gè)師父》中尋找答案，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。這篇文章讀起來(lái)相當(dāng)輕松、頗具親和力，一定會(huì)給學(xué)生留下一個(gè)深刻的印象，讓學(xué)生看到一個(gè)充滿溫情的詼諧的形象，而一改他們思維定勢(shì)中的那個(gè)動(dòng)輒罵人、脾氣不好、頭發(fā)豎立、橫眉冷對(duì)的讓人望而生畏的形象，這樣的文章且不說(shuō)讓他們一定會(huì)喜歡魯迅，但至少不拒斥，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇：哦，原來(lái)魯迅這么好玩啊，這么幽默、有人情味兒呀！再有，《我的第一個(gè)師父》在文體上也是很有意思的，是雜文，又是散文，又有些像小說(shuō)，讓學(xué)生感覺(jué)魯迅從不循規(guī)蹈矩，他是那么的特立獨(dú)行而富有創(chuàng)意，這與中學(xué)生的審美心理是非常吻合的。