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        網(wǎng)絡(luò)電影的后現(xiàn)代性及審美取向研究

        2013-12-31 00:00:00胡瑞濤
        青年文學(xué)家 2013年21期

        摘 要:網(wǎng)絡(luò)電影的出現(xiàn),以其個性鮮明的特征擴(kuò)展了傳統(tǒng)電影的表現(xiàn)渠道和表達(dá)方式,有著重要的研究價值。網(wǎng)絡(luò)電影帶有明顯的后現(xiàn)代性,本文著力于對網(wǎng)絡(luò)電影的后現(xiàn)代性的表現(xiàn)方式,審美特點(diǎn)進(jìn)行分析和總結(jié),并對其后現(xiàn)代語境下的審美取向的現(xiàn)狀及問題進(jìn)行研究。

        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)電影;后現(xiàn)代性;審美取向

        作者簡介:胡瑞濤,男(1988.7-),河北邢臺人,河北大學(xué)研究生學(xué)院廣播電視藝術(shù)學(xué),碩士研究生。

        [中圖分類號]:J905 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2013)-21-0-01

        一、網(wǎng)絡(luò)電影的產(chǎn)生及界定

        網(wǎng)絡(luò)電影的產(chǎn)生是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展成熟起來的,屬于新媒體電影的一種。起初產(chǎn)生的是網(wǎng)民獨(dú)創(chuàng)的視頻,以搞笑,惡搞等娛樂他人為主,隨后為個體個性視頻創(chuàng)作逐漸發(fā)展起來,通過一定的原創(chuàng)性和新奇性來吸引人們的關(guān)注和點(diǎn)擊,這也為網(wǎng)絡(luò)電影的發(fā)展走向正規(guī)化,成熟化奠定了基礎(chǔ)。人們紛紛意識到網(wǎng)絡(luò)電影是一塊新興的淘金沃土,大量的制作團(tuán)隊、策劃團(tuán)隊、營銷團(tuán)隊投入到網(wǎng)絡(luò)電影的發(fā)展中來,許多大牌明星的加入,知名網(wǎng)站的推動,頂級運(yùn)營團(tuán)隊都讓網(wǎng)絡(luò)電影的發(fā)展正規(guī)化、產(chǎn)業(yè)化。

        網(wǎng)絡(luò)電影的發(fā)展由雛形到逐漸趨于成熟,但是對于網(wǎng)絡(luò)電影的概念及界定在學(xué)術(shù)界一直處于討論的狀態(tài)。原因有二:其一,網(wǎng)絡(luò)電影發(fā)展時間比較晚,新元素的不斷注入,形式主題的多樣性都使得網(wǎng)絡(luò)電影的未來發(fā)展有著很大拓展空間。其二:網(wǎng)路電影與其相關(guān)的概念有許多交叉點(diǎn)。這使得網(wǎng)絡(luò)電影的概念不斷被增加和刷新。在已有的研究中形成的權(quán)威的觀點(diǎn)有:王仕勇定義網(wǎng)絡(luò)電影“網(wǎng)絡(luò)電影是以網(wǎng)絡(luò)為最主要發(fā)行和播放渠道,以數(shù)字文件形式存在的,有一定故事情節(jié),具備草根性、游戲性、整合性等特征,供網(wǎng)絡(luò)用戶觀賞和參與的一種新型電影藝術(shù)樣式”。

        二、網(wǎng)絡(luò)電影的后現(xiàn)代性表現(xiàn)

        1.網(wǎng)絡(luò)電影主題的個性化

        網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作空間對于傳統(tǒng)電影環(huán)境來說是相對自由的,這是一個高度個性化的平臺。網(wǎng)絡(luò)電影的出現(xiàn)同樣是利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,擺脫了傳統(tǒng)電影制作、審查、發(fā)行等許多體制上的束縛,營造了一種更為自由化、個性化、多元化的創(chuàng)作語境。相比傳統(tǒng)電影來說,網(wǎng)絡(luò)電影的主題內(nèi)容是其生存立足的根本,由于網(wǎng)絡(luò)的畫面效果和音響效果是無法和影院相比的,所以它會在主題的創(chuàng)意上,內(nèi)容新奇上大做文章,這也恰恰表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)電影的后現(xiàn)代性的特點(diǎn)。

        反傳統(tǒng)、消解意義、顛覆與背離、邊緣題材、審丑、小人物草根階層等等成了網(wǎng)絡(luò)電影熱衷表現(xiàn)的主題。例如《一個饅頭引發(fā)的血案》,以一種挑戰(zhàn)權(quán)威、解構(gòu)諷刺的角度來顛覆傳統(tǒng)電影高高在上的姿態(tài)氣焰?!独夏泻ⅰ吠ㄟ^對草根階層的重視、對青春的懷念、歌頌普通人的生命記憶等角度,表達(dá)了對個人的尊重,對本真的追求,對一種情緒的珍視。這些主題都是網(wǎng)絡(luò)電影后現(xiàn)代性的體現(xiàn)。

        2.網(wǎng)絡(luò)電影后現(xiàn)代敘事特征

        對大敘事的反叛,崇尚小敘事。后現(xiàn)代語境下,網(wǎng)絡(luò)電影更加側(cè)重個體化、平民化的表達(dá),放棄全面、整體性的宏大敘事模式,打破主線故事敘事模式,根據(jù)創(chuàng)作需要,追求自由的敘事表現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境觀影的便捷性,以及生活節(jié)奏的加快,網(wǎng)絡(luò)電影時間短,觀影的隨意性增大,需要在最短時間內(nèi)吸引觀眾,往往壓縮開始和結(jié)尾,無限放大故事最重要、最感興趣的高潮部分,淡化甚至忽視次要劇情,力求在情緒上與觀眾在最短的時間內(nèi)形成共鳴。

        非線性、碎片化敘事。后現(xiàn)代主義電影的敘事線索帶有一定的實驗性,網(wǎng)絡(luò)電影就是后現(xiàn)代敘事的最好的實驗土壤,他們的影片中大量充斥著非線性敘事、錯位敘事、碎片化敘事、拼貼敘事、超文本敘事等多種敘事模式,享盡了網(wǎng)絡(luò)給予的自由創(chuàng)作空間?!哆@一刻,愛吧》采用分段敘事,根據(jù)四個坐標(biāo)象限分別敘述四個模式的戀愛情景?!独夏泻ⅰ?、《父親》采用非線性敘事,把現(xiàn)實、回憶、夢想交叉敘述,引起人們強(qiáng)烈共鳴。

        三、網(wǎng)絡(luò)電影自由化的視覺傳達(dá)

        網(wǎng)絡(luò)電影在觀影媒介與觀影環(huán)境是明顯區(qū)別于傳統(tǒng)電影的,這種區(qū)別也決定著藝術(shù)表達(dá)和欣賞方式的不同。電腦屏幕不同于電影銀幕,屏幕尺幅的大小決定了網(wǎng)絡(luò)電影不會大量采用大場面全鏡宏觀鏡頭,反而會追求清晰的人物肢體語言、面部表情,所以鏡頭近景特寫交替出現(xiàn),不僅拉近觀眾與屏幕直接的距離,還會形成超越真實視角和現(xiàn)實空間的鏡頭語言,

        “游戲化”、“漫畫化”的鏡頭語言。網(wǎng)絡(luò)電影常采用超現(xiàn)實的表現(xiàn)手法,精心設(shè)計的鏡頭語言,為了表現(xiàn)自身特色也為了吸引人的眼球,《李獻(xiàn)計歷險記》就是典型的例子:采用多維度的視角,利用大量特技,把現(xiàn)實鏡頭與動漫畫面相結(jié)合,交叉的空間維度與時間維度表現(xiàn)主人公的奇異的頭腦,與怪誕的故事,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

        四、網(wǎng)絡(luò)電影的審美價值取向探索

        雖然目前網(wǎng)絡(luò)電影有爆炸式的發(fā)展,但是它作為影視藝術(shù)的一種也不能忽視其審美價值,一部優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)電影不能只有點(diǎn)擊率這唯一的判定標(biāo)準(zhǔn),更重要的是其中的審美意義與價值導(dǎo)向。

        不可否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)電影的趣味性與娛樂性是其產(chǎn)生發(fā)展的動力,審美的異化、美學(xué)上的張揚(yáng)、“反叛”和“顛覆”、邊緣與潛意識等等會是其經(jīng)常涉及的主題,但是這種在表現(xiàn)主題下要有一定的審美價值和表達(dá)意義,不能單純地為了獲得點(diǎn)擊率而肆意妄為。許多發(fā)行者往往為了利益,追求關(guān)注度,不惜大量使用暴力語言,刺激的感官鏡頭,以及打情色的擦邊球。這是一種不負(fù)責(zé)任的藝術(shù)態(tài)度,也對網(wǎng)絡(luò)電影今后的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。審美自由并不等于審美放任,審查制度的寬松可以拓展表現(xiàn)的主題但是不能為了博得眼球而喪失道德底線,宣揚(yáng)性開放、倫理道德的扭曲、拜金主義、價值觀念世俗化等都是不值得稱贊的,網(wǎng)絡(luò)電影中如果對過分追求物質(zhì)享受的崇拜必然會導(dǎo)致精神層次的匱乏。

        中國電影經(jīng)歷了從高潮到低谷再到崛起的復(fù)雜成長之路,網(wǎng)絡(luò)電影還處于發(fā)展初期,模式還沒有完全形成,存在著很多不足之處,要克服其自身的矛盾,吸取經(jīng)驗,在擺脫創(chuàng)作束縛的同時還要有清醒的頭腦,重視影片本身的主題特色,增加表達(dá)的思想深度,獲得本民族的審美認(rèn)同,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)電影的真正價值。

        參考文獻(xiàn):

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