摘 要：黃州、惠州、儋州是蘇軾三次貶謫之地，也是蘇軾一生政治生涯的最低谷，但這期間他的思想與文學(xué)卻是其一生的制高點。蘇軾萬里投荒，九死一生，歸至金山，作《自題金山畫像》云：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！彼麑⒁簧H謫生涯視為功業(yè)，不乏自我嘲諷意味，但同時也看出貶謫經(jīng)歷對他人生的影響。他將這種游歷苦難視為人生的磨煉，正是這種磨煉，讓蘇軾完成了從養(yǎng)尊處優(yōu)的士大夫，到文化巨人的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：蘇軾；貶謫；文學(xué)

作者簡介：路迪 ，男，遼寧省沈陽市人，1991年生，大學(xué)本科學(xué)歷，學(xué)生，遼寧錦州渤海大學(xué)文理學(xué)院文法系。

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-21-0-01

第一次被貶讓蘇軾有些措手不及。被貶之前蘇軾擔(dān)任湖州知州，也就是當(dāng)時地方行政的二把手。由于當(dāng)時蘇軾名氣極盛，遂遭人嫉恨，朝廷以莫須有的罪名對其判決處死，史稱“烏臺詩案”。還好有王安石等人求情，蘇軾才得以保命，被貶為黃州團練副使。初到黃州，蘇軾雖然名為朝廷官員，實則不過是一個被看管的犯人，現(xiàn)實的落差造成的心態(tài)自然是孤高寂寞的，那首《卜算子》正是反映了這種心態(tài)，詩云：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！痹娙讼扔谩叭痹隆薄ⅰ笆柰?、“沙漏”等意象烘托出氣氛，再用孤鴻自比，把那種內(nèi)心的寂靜與清幽表現(xiàn)的淋漓盡致，最后的一句“寂寞沙洲冷”，明確點出了自己心態(tài)的核心感受——冷。這首詩將一個受到精神與肉體雙重折磨的士大夫的內(nèi)心的孤寂失落完全表現(xiàn)出來，也可見蘇軾那種自我內(nèi)心激烈的掙扎與救贖。

當(dāng)然蘇軾沒有這么一直沉淪下去。被貶黃州以后，蘇軾的眼光較以往在朝廷更加的開闊，想法與文筆也更加的“接地氣”、“入民心”。在這里，蘇軾不問政事，與民同樂同苦，發(fā)明了“東坡肉”，也就是現(xiàn)在的紅燒肉，寫出了既是菜譜又是詩文的《豬肉頌》；他給酥餅起名叫“為甚酥”；給酸酒起名叫“錯著水”；他發(fā)起了民間慈善組織“育兒會”。這些都反映了蘇軾逐漸從失敗的陰影中走出來，投入新生活的積極心態(tài)。

蘇軾被貶的原因不乏因為他自具有文人的酸腐小家子氣和執(zhí)拗之氣，這種性格使得皇帝和許多大臣雖敬佩他的文章，卻討厭他的性格。黃州的歷練也使得蘇軾的文格和人格都得到了新的升華，從一個見事批判的小文人，到一個具有廣闊胸懷的大丈夫，這都是這片黃州土地所給予蘇軾的。著名的前后《赤壁賦》、《大江東去》、《臨江仙》、《記承天詩夜游》正是這種坦然達觀性格的寫照。所以，蘇軾沒有因為貶謫而沉淪，反倒成就了他“風(fēng)物長宜放眼量”的心態(tài)，黃州影響著蘇軾，蘇軾同樣也影響著黃州。

蘇軾第二次被貶惠州，這次的形勢與貶謫黃州時大為不同，所包含的政治隱語就是告訴蘇軾已不能再回到朝廷。時年蘇軾正是花甲，要把它扔在窮鄉(xiāng)僻壤的惠州，不僅需要想開，還需要真正的不抱有一點回朝的希望，才能有置之死地而后生的豁然開朗。這個時期蘇軾的心態(tài)由一種坦然變成了一種淡然，類似老子的無為，并且在無為中抱有“咬定青山不放松”的決心和勇氣。他不在計較人生是否還能達到頂峰，被貶惠州時蘇軾住在嘉祐寺，旁邊有一座山，山頂有一個亭子叫松風(fēng)亭，有一次他爬山爬到半路就累了，正在糾結(jié)是否爬時，他望著松風(fēng)亭突然明領(lǐng)悟到人生的真諦，有些東西爭不到便可不爭，放松心態(tài)停下腳步，人生處處是風(fēng)景，人生處處是收獲，于是蘇軾就這么快樂地下山了。

惠州經(jīng)濟落后，一天才殺一只羊，羊肉早就被官員買去。蘇軾只好買下剩下的羊骨頭回家投在湯鍋里煮，煮好的骨頭泡上米酒，然后再用火微烤一下，最后用牙簽去剔上面的肉，蘇軾卻還津津樂道，在給弟弟蘇轍的信上稱其有吃螃蟹的美味。這種自救自立，自我尋求快樂的方法，使得蘇軾倔強地生活在這片嶺南大地上，所以他的淡然使得自己由一個名利兼得的士大夫完全轉(zhuǎn)型為無欲無求的草根文人。

蘇軾在這片土地上寫下了膾炙人口的名句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，表達了蘇軾苦中作樂的情懷。被后人視為傳頌愛情的詞《蝶戀花》這樣寫道：“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸消，多情卻被無情惱。”這首詩是蘇軾送給自己的侍妾朝云的，通過幾筆簡單的勾勒表達出一種深層次的人生體驗，不僅僅為愛情，更是一種對人生的感悟。

蘇軾第三次被貶到儋州，儋州就是今天的海南島，在古代海南還是個蠻荒之地，無論是經(jīng)濟還是人文都非常的欠發(fā)達，六十二歲的蘇軾被貶到這個“南無再南”的地方，應(yīng)該說是中國文人歷史上的“貶謫之最”了。對于這次貶謫，蘇軾早有了心理準(zhǔn)備，也習(xí)以為常了。蘇軾告訴自己的兒子蘇過，給自己準(zhǔn)備好棺材和墓碑，隨時準(zhǔn)備把自己的骨灰留在海南這片土地上，可見蘇軾的心態(tài)已經(jīng)變成了憂患磨難了悟人生，他已經(jīng)把這種放逐的歷程看做是人生閱歷的一部分，并把它融入到人生際遇的之中。他在離開海南時寫下的一首詩很能表現(xiàn)這種感情：參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終日也解晴。云散月明誰點綴，天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻?，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。通過最后兩句的直抒胸臆，也顯現(xiàn)出蘇軾已經(jīng)把自己的游歷經(jīng)歷當(dāng)做是人生的一種生命歷程，沒有這種生命歷程就沒有今天我們看到的蘇軾。

蘇軾為儋州的地方發(fā)展也作出了不可磨滅的貢獻。蘇軾和百姓交友，聊天，傳播文化；他辦學(xué)堂，編教材，大力倡導(dǎo)讀書，從此海南才有了考中進士的歷史，有詩贊道：“謫居儋耳有三秋，軼事繁多史籍留。勸導(dǎo)庶民興學(xué)館，寫成經(jīng)義教名流。”姜唐佐就是蘇軾培養(yǎng)出來人才，他是儋州的第一位進士。

總的來說，蘇軾的一生大起大落，他少年成名，卻也沒有因為昔日的光環(huán)一直沉淪，他屢次被貶，卻在被貶中放下名利，看輕生死，他說“此心安處是吾鄉(xiāng)”，正是在貶謫之路上悟出了人生的真諦，只要內(nèi)心找到了寄托，人生處處都是自己的精神棲息之所，家其實就是在我們的心里，這正是蘇軾心態(tài)變化給我們最大的啟示。