摘 要：歌德的《威廉·邁斯特的學習時代》是一部影響深遠的成長小說，小說中的女性形象各具特色。本文具體分析了菲莉涅這一人物的行為、性格，由此概括出她的三重身份：父權(quán)社會的反叛者、自由追求愛情的性解放者以及愛情中的強者，展現(xiàn)了她反叛男權(quán)社會的新女性形象。

關(guān)鍵詞：菲莉涅；女性主義

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-21-0-02

《威廉·邁斯特的學習時代》是德國成長小說中的典范，也是一部重要的古典文學作品。小說中的女性各具特點，其中菲莉涅的形象頗具女性自覺意識。前人在分析這部作品時多著眼于成長小說這一內(nèi)涵，而對人物分析著力較少，即使有也多為對人物性格的概括式說明，缺乏細致深入的分析。范大燦在《德國文學史》中認為，“這部小說的人物，女人多半比男人更完整，更和諧，……菲莉涅自然樸實，樂觀快活，溫柔美麗，任何男人都喜歡她。另外，她在任何情況下都不抱任何幻想，她完全生活在現(xiàn)世，從不向往來世，這與迷娘正相反”。 [2]398楊武能在《逃避庸俗——代譯序》中談到：“她們（小說中的女性形象）中最可非議的女戲子菲莉涅，雖然性格輕浮，卻絕不勢力庸俗，相反倒是極慷慨大度，富于正義感?！鋈诵惺露吉毩⒉涣b，迥異于其他一些做男性附庸的、受制于男性的傳統(tǒng)女性?！保╗1]12）

那么菲莉涅為何迥異于傳統(tǒng)女性，她如何體現(xiàn)出女性的主體意識？下面筆者將具體分析菲莉涅這一人物的行為、性格，及其身上折射出的女性主義光輝。

一、父權(quán)社會的反叛者

菲莉涅只是流浪劇團中的一屆女戲子，然而在18世紀70年代等級觀仍然流行的以男性為主導(dǎo)的德國社會中，她卻發(fā)出了自己響亮的聲音：

“讓政府和當官兒的通通給我滾開，他們在我的想象中不過是些假發(fā)而已。一頂假發(fā)誰愿意戴誰就戴，可它卻只能引起我的手指頭痙攣；我真恨不得一把將它從高貴的老爺頭上拽下來，在房里蹦來蹦去嘲笑他這個禿子?！保╗1]77）菲莉涅撕下男權(quán)主導(dǎo)的社會的假面，“高貴的老爺們”只是假發(fā)偽裝起來的一群禿子，摘掉假發(fā)就原形畢露可笑粗鄙，一番率性的“狂言”雖毫無文雅可言，但卻直截了當?shù)乇憩F(xiàn)出菲莉涅骨子里的反叛父權(quán)社會與挑戰(zhàn)男性權(quán)威的精神，展現(xiàn)出作為女性的主體意識。

二、自由追求愛情的性解放者

夜晚，菲莉涅曾像幽靈一般來到主人公威廉的床上，用溫軟的手臂摟住威廉，使威廉陷入夢幻無力招架，而后去也無蹤。菲莉涅愛得大膽，她不需要經(jīng)任何人的同意，出其不意又浪漫自在。

與菲莉涅相比，伯爵夫人則沒有盡情飲啜過愛情的美酒。伯爵是個乏味的人，她與伯爵的結(jié)合并非基于愛情；同時她囿于身份和世俗的觀念，始終不曾大膽向威廉敞開心扉。最終由于威廉的莽撞行為與伯爵的影響，原本活潑的伯爵夫人變得憂郁，最終皈依信仰，她失去了愛情的自主權(quán)也喪失了自己的個性。而菲莉涅則體現(xiàn)出“以我為主”的魄力，她向傳統(tǒng)的性觀念和性道德發(fā)起挑戰(zhàn)，拋棄了傳統(tǒng)道德觀念對女性的規(guī)約與禁錮，性與愛的來去自由體現(xiàn)其有意識、有目的、主動的性解放精神。

三、愛情中的強者

（一）輕浮——對女性忠貞的背離，對平等權(quán)利的追求

菲莉涅與多個男人保持著良好關(guān)系：威廉、雷提斯、廐長、弗里德里希、賽羅，并得心應(yīng)手地掌控著這些關(guān)系。她與雷提斯在一起是因為雷提斯欣賞她，包容她的個性；她與廐長、賽羅在一起是為替自己謀得好處境；她追求威廉是為了心中的愛慕；而與弗里德里希在一起則是因為她能得到持久忠誠的愛護。

菲莉涅為威廉編花環(huán)，又把自己頭上的花環(huán)送給雷提斯；她讓雷提斯吻她，又摟住威廉用力一吻，說道：“愛情里永遠不會有苦艾的味道，只要你享受饋贈時不自私、不嫉妒?！保╗1]83）當廐長與弗里德里希之間因她而起一場決斗時，她只是“坐到旁邊，一面心平氣和地織毛線，一面觀看兩位斗士比劍”。（[1]118）仿佛那只是一場表演。她不掩飾自己對多個男人的好感，也不為認為自己的行為有何不妥。

真正使她心動的男子威廉受傷時菲莉涅一直盡力照顧他，幫助他打點好一切免其后顧之憂，可是威廉并不領(lǐng)情。她笑道：“我從來不指望男人感謝我，對你也是一樣；如果我愛你，跟你又有什么相干？”（[1]198）而當菲莉涅為維護威廉的利益反受威廉責難并被勸離開時，她第一次也是唯一失去了心理平衡，但也只是短短幾秒，隨即她恢復(fù)過來，喊道：“要是我的金發(fā)小子（弗里德里希）在，我才一點不管你們哪?！保╗1]200）于是她把屬于威廉的東西規(guī)矩地收拾在房中，然后干凈輕松、不失骨氣地離開。

她以自己個性化的方式生活，沖破社會強加給婦女不平等的“忠貞規(guī)則”，愛得自由自在，從不深陷不為男人所傷，也不擔心無人疼愛。她反轉(zhuǎn)了女性在愛情中的弱勢地位，化被動為主動。

小說中奧勒莉亞的性格和命運與菲莉涅截然不同，如果說菲莉涅是水，那么奧勒莉亞就是火。奧勒莉亞是一個出色的藝術(shù)家，善良但性格乖戾，過于敏感近乎神經(jīng)質(zhì)，偏激到近乎病態(tài)。心上人的離去給了她永難愈合的傷口，她的自憐自艾無形中把痛苦延長放大，她背負著男人給予女人的不幸命運，緊緊被痛苦的枷鎖捆綁直至心力交瘁，走向生命終點。這與菲莉涅對愛情的灑脫甚至是游戲、嘲弄的態(tài)度形成鮮明對比。菲莉涅是個“俗”人，但卻俗得自在快樂，她不受制于愛情，反而能夠輕松自信地掌控它，用自己的行動瓦解社會在女性身上的構(gòu)建，爭取女性在社會中應(yīng)平等享有的權(quán)利。

（二）嘲弄——對男性權(quán)威的挑戰(zhàn)

在伯爵府上，面對軍官們的紛紛追求，菲莉涅聰明地扮演起寡情女子的角色。她巧妙地擺出一副高傲的面孔，變得冷漠又精細，不出一個禮拜她就已看清了府內(nèi)上上下下的弱點。于是追求者們不過是她手中的棋子，她恣意擺布以尋開心。菲莉涅還將這些貴人向自己表白的過程惟妙惟肖地表演出來，并進行一番嘲弄引來哄笑。她以游戲的心態(tài)與男人對弈，棋局中她游刃有余，應(yīng)對自如，輸贏早已定下，只是為打發(fā)無聊才演到最后。她對那些向貴人的嘲弄實際是女性向男性權(quán)威發(fā)出的挑戰(zhàn)，是女性主體意識萌發(fā)的體現(xiàn)。

（三）玩笑——爭取尊重與平等權(quán)利的勝利

菲莉涅在幾個灰溜溜地逃走的吝嗇鬼身后拋出一長串爽朗的大笑，在她的玩笑的捉弄下這群男人原形畢露。相比之下小說中威廉的初戀情人瑪利亞娜則沒有這般勇敢率性。她雖然得到了威廉的真愛，但其最終的不幸命運也由威廉造成，她是男性權(quán)威主導(dǎo)下的犧牲品。而菲莉涅借此跟威廉開了個大玩笑，她謊稱杳無音訊多年的瑪利亞娜在自己的屋中但不同意讓威廉見上一面，這使激動不已、內(nèi)心不安的威廉跪倒在菲莉涅腳邊苦苦乞求。菲莉涅的玩笑起到了意料之外的效果，像是為瑪利亞娜的犧牲進行的償還，此刻女性以爭取到平等權(quán)利與尊重的勝利者姿態(tài)高高站立，而男性卻以贖罪者的姿態(tài)低聲下氣地匍匐在地。

菲莉涅，就是這樣一個父權(quán)社會的反叛者，一個自由追求愛情的性解放者，一個愛情中的強者，在她的身上體現(xiàn)著向男性權(quán)威挑戰(zhàn)的無畏，對女性忠貞背離的大膽，對獲得社會平等權(quán)利的追求。令人遺憾的是，作者歌德為菲莉涅設(shè)計了一個回歸社會道德的結(jié)局。盡管菲莉涅厭惡懷孕，認為那樣會失去自己美好的身材，但最終她還是有了弗里德里希的孩子。作者借弗里德里希之口說出她正走向一條“至善的道路”，這意味著她將返回社會道德的約束中，做一個男權(quán)社會標準下“本分”的“好姑娘”。筆者認為這樣的結(jié)局有違菲莉涅的個性，也折損了其身上女性主義的鋒芒，但不能脫離時代背景而求全責備。無論怎樣，菲莉涅仍是一個在男權(quán)社會中爭取女性獨立自主話語權(quán)的形象，其身上閃爍著無法掩蓋的女性主義光輝。

注釋：

[1]《威廉·邁斯特的學習時代》 [德]歌德 著 楊武能 譯 譯林出版社

[2]《德國文學史》（第二卷） 范大燦 著 譯林出版社