摘 要：傳統(tǒng)雜技這種沿襲了久遠(yuǎn)歷史的節(jié)目形式，隨著社會(huì)的發(fā)展與文化的開明，由原來的一統(tǒng)天下開始發(fā)生裂變，經(jīng)過二十余年來的不懈努力與探索，今天，雜技節(jié)目形式已經(jīng)從過去類型化的天下一統(tǒng)發(fā)展為多元格局。這是雜技創(chuàng)作多樣化的濃縮反映，是雜技藝術(shù)觀念變化與發(fā)展的具象載體，它向我們提供了一條探究雜技藝術(shù)發(fā)展變化的可靠路徑。

關(guān)鍵詞：雜技；發(fā)展趨勢

[中圖分類號(hào)]：J828 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-14--01

一、標(biāo)題雜技節(jié)目

“標(biāo)題雜技節(jié)目”是對近些年來出現(xiàn)的主副標(biāo)題并用的這類雜技節(jié)目的概括表述。標(biāo)題雜技節(jié)目相對傳統(tǒng)的類型雜技節(jié)目的“無標(biāo)題”而言。有標(biāo)題，就意味著這個(gè)節(jié)目具有不可重復(fù)的個(gè)別性。標(biāo)題雜技節(jié)目與傳統(tǒng)雜技類型節(jié)目的區(qū)別在于：它在保留了傳統(tǒng)雜技節(jié)目標(biāo)題類型部分的同時(shí)，增加了非技巧部分的表達(dá)——即或意義、或主題、或立意的標(biāo)題部分。

比如：當(dāng)我們提到《東方天鵝——對手頂》時(shí)，它所指的，只能是戰(zhàn)士雜技團(tuán)演出的這個(gè)節(jié)目，因?yàn)樗菓?zhàn)士雜技團(tuán)創(chuàng)作并演出的，它獨(dú)一無二。

傳統(tǒng)的類型《對手頂》，就是表演者對各種對手項(xiàng)技巧的表演，一般而言，這種類型節(jié)目并不承擔(dān)塑造其他具有文化內(nèi)涵的藝術(shù)形象的任務(wù)。

而我們通過舞臺(tái)實(shí)踐可以看到，展示在觀眾眼前的《東方天鵝一一對手項(xiàng)》，是一個(gè)美輪美奐的具有相當(dāng)文化內(nèi)涵的藝術(shù)形象，創(chuàng)作者在繼承了對手項(xiàng)傳統(tǒng)并對它發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)，沒有拘泥于傳統(tǒng)，而是對傳統(tǒng)進(jìn)行了革命性的超越。使它成為表達(dá)創(chuàng)作者藝術(shù)觀念、創(chuàng)造藝術(shù)形象的藝術(shù)手段。這種對傳統(tǒng)對手項(xiàng)技巧理解與運(yùn)用的這種超越，其本質(zhì)體現(xiàn)的是雜技藝術(shù)觀念的一種飛躍。

可以看出，越過單純技巧的表演層面，把技巧與其他藝術(shù)元素相融合，以技巧作為基本藝術(shù)手段塑造具有文化內(nèi)涵的藝術(shù)形象，或創(chuàng)造具有某種情緒、情節(jié)的意境，這是標(biāo)題雜技節(jié)目與傳統(tǒng)類型雜技節(jié)目的主要區(qū)別，是標(biāo)題雜技節(jié)目的主要美學(xué)價(jià)值所在，也是雜技藝術(shù)觀念在發(fā)展中取得的重大成就

之一。

標(biāo)題雜技節(jié)目是以傳統(tǒng)的類型雜技節(jié)目為區(qū)別對象而產(chǎn)生、而存在的，它產(chǎn)生的時(shí)間雖然不長，但通過近二十來年的實(shí)踐積累，標(biāo)題雜技節(jié)目在當(dāng)下已經(jīng)成為雜技創(chuàng)作的主流形式。

二、類型雜技節(jié)目

類型雜技節(jié)目，是指以技巧作為節(jié)目標(biāo)題的雜技節(jié)目，它相對標(biāo)題雜技節(jié)目而言，如《轉(zhuǎn)動(dòng)地圈》。

類型雜技節(jié)目的突出特點(diǎn)，是把注意力投放到對技巧難度的突破和技巧創(chuàng)新的關(guān)照之中。隨著雜技整體藝術(shù)觀念的發(fā)展與進(jìn)步，今天創(chuàng)作的雜技類型節(jié)目可以說與傳統(tǒng)的雜技類型節(jié)目不論在節(jié)目的結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)上，還是涵藏在其中的藝術(shù)觀念及其藝術(shù)效果上，都已經(jīng)：不能同日而語。

沈陽雜技團(tuán)在第六屆全國雜技比賽中獲金獎(jiǎng)的《轉(zhuǎn)動(dòng)地圈》設(shè)計(jì)成在街頭對壘比試的那兩幫愣小伙子的表演，一個(gè)個(gè)擁有各具特點(diǎn)的發(fā)式和牛仔服構(gòu)成的人物造型，突顯著他們之間強(qiáng)烈的個(gè)性差別，五個(gè)不同方向轉(zhuǎn)動(dòng)著的地圈，就是他們爭強(qiáng)斗勝的坐標(biāo)，你強(qiáng)，我比你更強(qiáng)，你高，我比你更高，鉆圈的技巧，在這里成了角色心理的一種外化形式，向人們演繹著今天發(fā)生在身邊街頭的生活片段。

在實(shí)踐中可以看到，在今天創(chuàng)作的類型雜技節(jié)目中，創(chuàng)作者那已經(jīng)發(fā)生了深刻變化的藝術(shù)觀念無時(shí)無刻不在影響著新創(chuàng)作的雜技類型節(jié)目。在今天雜技節(jié)目創(chuàng)作者的藝術(shù)觀念中，除了對技巧難度的追求外，結(jié)構(gòu)的綿密、動(dòng)作的流暢、形象的設(shè)計(jì)、形式的美感、環(huán)境的設(shè)置……都已是節(jié)目創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中的必須環(huán)節(jié)。這種藝術(shù)觀念經(jīng)過二十余年來的實(shí)踐積累，已經(jīng)成為了創(chuàng)作者的自覺意識(shí)，正是借助于這種自覺的藝術(shù)觀念的成熟，今天的雜技類型節(jié)目才煥發(fā)出那讓人眼前一亮卻又經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

三、主題雜技晚會(huì)

隨著標(biāo)題雜技節(jié)目在上世紀(jì)八十年代取得的長足發(fā)展，雜技在單個(gè)的節(jié)目中已經(jīng)初步樹立了對角色的塑造、對情節(jié)的敘述、對情緒的表達(dá)、對意境的創(chuàng)造等藝術(shù)觀念。在這同時(shí)，作為必備的條件，雜技從觀念上也接納了與音樂、舞臺(tái)美術(shù)、人物造型等多種藝術(shù)手段的綜合，現(xiàn)代雜技藝術(shù)觀念的初步確立，為雜技藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1991年，戰(zhàn)士雜技團(tuán)的雜技晚會(huì)《向往未來》；1992年，推出雜技主題晚會(huì)《星光燦爛》，獲得了第六屆全軍文藝匯演一等獎(jiǎng)。隨著1994年戰(zhàn)旗雜技團(tuán)《金色西南風(fēng)》及其系列的問世，極大地推動(dòng)了主題雜技晚會(huì)的勃興，短短的十多年時(shí)問，以《天幻》、《依依山水情》為代表的一批雜技主題晚會(huì)把雜技的藝術(shù)品位推向了一個(gè)高峰。

在藝術(shù)方面，主題雜技晚會(huì)以主題為軸心，把技巧與角色、音樂、舞臺(tái)美術(shù)、燈光、人物造型等多種藝術(shù)元素融合為一個(gè)有機(jī)體，創(chuàng)造了屬于雜技自己的藝術(shù)語言，從而完成了雜技從一般的技巧集合體向具有敘事意義的雜技主題晚會(huì)的轉(zhuǎn)變。

以綜合藝術(shù)面貌出現(xiàn)的主題雜技晚會(huì)，以自己光彩奪目的藝術(shù)感染力，宣告了雜技一個(gè)新時(shí)期的開始。雜技藝術(shù)觀念的發(fā)展與進(jìn)步，為主題雜技晚會(huì)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，而主題雜技晚會(huì)的普及與成功，又推動(dòng)著雜技藝術(shù)觀念的進(jìn)步和提高，主題雜技晚會(huì)的出現(xiàn)，既是雜技藝術(shù)觀念的一次歷史性跨越，同時(shí)也把雜技的文化與藝術(shù)品位提高到一個(gè)前所未有的高度。

四、娛樂化時(shí)代的雜技藝術(shù)

最近幾十年來，隨著社會(huì)與文化的進(jìn)步及人們欣賞趣味的需求，雜技藝術(shù)進(jìn)入了娛樂化時(shí)代。在傳統(tǒng)的雜技節(jié)目表演中，不乏驚險(xiǎn)、緊張、刺激的技巧與動(dòng)作。人們欣賞這類節(jié)目，常常會(huì)有“提心吊膽”的感覺，有時(shí)甚至“心提到了嗓子眼兒”……

人們欣賞節(jié)目表演，應(yīng)該是輕松而愉悅的。但有些雜技節(jié)目，觀眾在欣賞時(shí)擔(dān)心表演者有所閃失而心情得緊張起來。這就與社會(huì)普遍需求的輕松娛樂之欣賞觀念有了脫節(jié)?？上驳氖?，國內(nèi)有些雜技藝術(shù)團(tuán)體能夠很早地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把握時(shí)代潮流，在節(jié)目編排上努力在“娛樂”上下工夫。廣州戰(zhàn)士雜技團(tuán)的《天鵝湖》、黑龍江雜技團(tuán)的《滑稽怪車》等，都是這方面的典型例子。特別值得提出的是沈陽雜技團(tuán)，他們將驚險(xiǎn)刺激的《抖杠》節(jié)目，賦予了《甲殼蟲》、《抬花轎》、《老鼠娶親》等妙趣橫生的童話色彩，更為可貴的是，他們最新推出的大型情景雜技秀《太陽鳥》，立足“娛樂”，實(shí)施了從過去的“以‘技術(shù)’為主”到“以‘藝’為主”的時(shí)代換位，晚會(huì)中不但舞臺(tái)多姿多彩，音樂美妙動(dòng)聽，還借用現(xiàn)代科技手段，融入了“全息投影”技術(shù)，使燈光顯得更為絢麗曼妙，整個(gè)晚會(huì)有看點(diǎn)，有聽點(diǎn)，給人以美的享受，達(dá)到了娛樂之成效。該晚會(huì)現(xiàn)身的女子爬桿、夜抖空竹，綢吊頂技、繩技、鉆圈，以及剛?cè)嵯酀?jì)而曼妙動(dòng)人的男女對手之情節(jié)創(chuàng)意，都給這部作品增添了“美”的魅力，會(huì)把“藝術(shù)雜技”的表現(xiàn)形式及其所展現(xiàn)的美的技藝提高到一個(gè)新的境界。

在傳統(tǒng)的雜技表演中，不乏小丑在舞臺(tái)上的活躍。必須認(rèn)為，觀眾對小丑的娛樂作用是認(rèn)同的。然而，目前的國內(nèi)雜技，已經(jīng)不多見了，不能不說這是個(gè)遺憾。

綜上所述，雜技是一門以表演技巧為核心的綜合性藝術(shù)。作為一門表演藝術(shù)，加強(qiáng)雜技節(jié)目的綜合藝術(shù)創(chuàng)作，從娛樂的角度，不斷提高雜技表演的整體藝術(shù)水平，是雜技發(fā)展的必然趨勢。從這個(gè)意義上說，也是雜技改革和創(chuàng)新的重要方面。