摘 要:本文從南方方言詞“雞公”入手,探討造成“雞公——公雞”詞序差異的原因,指出漢語(yǔ)復(fù)合名詞始終保留“修飾語(yǔ)+中心語(yǔ)”的特色,并由此展開(kāi)對(duì)漢語(yǔ)中同素異序現(xiàn)象的研究,力求探明同素異序詞的成因及分類,努力對(duì)同素異序詞有一個(gè)較為完整全面的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:雞公;方言;同素異序詞
作者簡(jiǎn)介:王欣文(1988.1.16-),陜西寶雞人,西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)。
[中圖分類號(hào)]:H1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2013)-14--01
一、“雞公”指稱“公雞”的原由
現(xiàn)在市面上隨處可見(jiàn)的一道重慶特色菜叫“燒雞公”,于是很好奇,“雞公”究竟和我們通常說(shuō)的“公雞”有什么區(qū)別?查閱過(guò)資料后才知道,原來(lái),“公雞”作為普通話詞語(yǔ),其實(shí)源于北方方言詞匯,而“雞公”屬于南方方言詞匯。在南方方言中,與“公雞”相對(duì)應(yīng)的是“雞婆”(指母雞),類似的詞還有“狗公——狗婆”、“牛公——牛婆”。
從“雞公”這一動(dòng)物名詞可以發(fā)現(xiàn),各地方言的命名造詞有不同的側(cè)重點(diǎn)。北方方言中,“公雞——母雞”的中心語(yǔ)是“雞”,用修飾語(yǔ)“公”和“母”來(lái)區(qū)別雌雄。相反的,南方方言中,“雞公——雞婆”的中心語(yǔ)是“公”和“婆”,修飾語(yǔ)是“雞”。這種地域方言中普通名詞的同素異序現(xiàn)象,包含兩方面的原因。
一方面,南方居民的鬼神觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),《楚辭》時(shí)代就可見(jiàn)一斑。他們相信萬(wàn)物有靈,每個(gè)事物的背后都有一個(gè)具有神力的主宰者,因此許多普通名詞都傾向于擬人化,不止“雞公——雞婆”,還有“雷公”、“電母”、“蝦公”、“碗公”等。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,將“公雞”稱為“雞公”是由于南方方言更多保留的古漢語(yǔ)的特點(diǎn),即修飾語(yǔ)置于中心語(yǔ)之后,而北方方言發(fā)展較快,逐漸形成了穩(wěn)定的“修飾語(yǔ)+中心語(yǔ)”的詞序。但丁邦新先生在《方言》2000年第3期發(fā)表的《論漢語(yǔ)方言中“中心語(yǔ)——修飾語(yǔ)”的反常詞序問(wèn)題》一文中,詳細(xì)論證了南方方言中沒(méi)有“中心語(yǔ)+修飾語(yǔ)”的詞序。據(jù)丁先生的觀點(diǎn),漢語(yǔ)自古到近都遵循“修飾語(yǔ)+中心語(yǔ)”的語(yǔ)法特征,因而“定語(yǔ)后置”、“狀語(yǔ)后置”等才作為特殊語(yǔ)法句式被人關(guān)注。“雞公”仍然是“修飾語(yǔ)+中心語(yǔ)”,只是不同方言中蘊(yùn)含的思維的側(cè)重點(diǎn)不同。
另一方面,“公雞”的產(chǎn)生晚于“雞公”,北方人最初也使用“雞公”。在漢語(yǔ)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中,漢族一直和北方阿爾泰語(yǔ)系語(yǔ)言的民族聯(lián)系密切,阿爾泰語(yǔ)系語(yǔ)言把修飾語(yǔ)置于中心語(yǔ)之前,表示動(dòng)物雌雄的語(yǔ)素需要前置。雖然漢語(yǔ)作為一種強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言,不可能完全被其他語(yǔ)言同化,但多少受到外來(lái)語(yǔ)的影響。阿爾泰語(yǔ)系語(yǔ)言把動(dòng)物名稱作為中心語(yǔ),把雌雄當(dāng)做分類標(biāo)準(zhǔn)修飾中心語(yǔ),這種語(yǔ)用心理在漢族與其以北的民族進(jìn)行語(yǔ)言接觸時(shí),逐漸影響了漢族語(yǔ)言的使用方式。當(dāng)然,這只是北方方言詞匯中,“雞公”逐漸變成“公雞”的外因,更重要的原因是,在漢語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程中,語(yǔ)素“公”從單一的名詞變?yōu)榧嬗忻~和形容詞的性質(zhì),使得“公”當(dāng)做修飾語(yǔ)成為可能。而漢語(yǔ)保留下來(lái)的“修飾語(yǔ)+中心語(yǔ)”的詞序,使得“公”可以作為形容詞置于中心語(yǔ)“雞”之前,形成了“公雞”一詞。
二、同素異序詞的成因
同素異序詞指語(yǔ)素相同、結(jié)構(gòu)順序相反、成對(duì)出現(xiàn)的合成詞,“雞公——公雞”就是十分典型的一例。關(guān)于它的成因,各家或詳或略,沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),持不同的看法,但整體而言可總結(jié)為三點(diǎn)。
1.造詞初期詞素結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定性產(chǎn)生同素異序詞。從古漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展演變的過(guò)程中,漢語(yǔ)詞由單音節(jié)向雙音節(jié)、甚至多音節(jié)逐漸過(guò)渡。雙音節(jié)合成詞產(chǎn)生之初,語(yǔ)素的結(jié)構(gòu)順序并不是固定不變的,可能隨著語(yǔ)境的變化而臨時(shí)組合,以利用盡量少的語(yǔ)素表達(dá)更為豐富的語(yǔ)義,如“心痛——痛心”;也有可能因語(yǔ)素順序不固定而任意使用,如“遠(yuǎn)近——近遠(yuǎn)”。
2.地域方言產(chǎn)生同素異序詞。受語(yǔ)言使用者的言語(yǔ)習(xí)慣、認(rèn)知心理、生活體驗(yàn)等影響,方言詞經(jīng)常與共同語(yǔ)成對(duì)形成同素異序詞。但應(yīng)指出的是,這種情況下形成的同素異序詞,并非語(yǔ)言中的固有現(xiàn)象,而是學(xué)者先給出同素異序詞這一定義,然后發(fā)現(xiàn)方言與共同語(yǔ)中的某些詞符合這一定義,“雞公——公雞”就屬于這種情況。因此,方言產(chǎn)生的同素異序詞究其根源應(yīng)該各不相同,除上述解釋過(guò)的“雞公”外,還有許多其他因素造成的同素異序詞,在此不一一深究,詞例如“道地——地道”、“貓熊——熊貓”。
3.追求音韻和諧而產(chǎn)生的同素異序詞。在語(yǔ)言發(fā)展、詞匯不斷豐富的過(guò)程中,有時(shí)為寫(xiě)詩(shī)作文的押韻、平仄需要而改變?cè)~素順序,也可以產(chǎn)生同素異序詞。這些詞中,有些偶爾為之后被廣為流傳,成為常規(guī)性固定性的新詞,有的只是在文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮臨時(shí)的作用。例如唐代范攄的《云溪友議》:“慣向溪邊折柳楊,因循行客到州漳。無(wú)端忤觸王押衙,不得今朝看飲鄉(xiāng)?!边@首詩(shī)一、二、四句押韻,韻腳“楊、漳、鄉(xiāng)”都押“陽(yáng)”韻,為了追求押韻,這首詩(shī)中臨時(shí)將“楊柳”寫(xiě)作“柳楊”、“漳州”寫(xiě)作“州漳”。在《全唐詩(shī)》23卷中,沒(méi)有其他詩(shī)中出現(xiàn)“柳楊”一詞,足見(jiàn)該詞只起臨時(shí)性作用,并未固定成詞。在研究同素異序詞時(shí),應(yīng)把這一類情況排除在外。
三、同素異序詞的分類
1.詞義變化的同素異序詞
例如:算計(jì)——計(jì)算、學(xué)科——科學(xué)、文盲——盲文
2.詞性改變的同素異序詞
例如:痛苦——苦痛、問(wèn)責(zé)——責(zé)問(wèn)、鄉(xiāng)下——下鄉(xiāng)
3.方言與共同語(yǔ)之別的同素異序詞
例如:齊整——整齊、千秋——秋千、道地——地道
4.基本無(wú)區(qū)別的同素異序詞
例如:樣式——式樣、離別——?jiǎng)e離、演講——講演
無(wú)論怎樣劃分同素異序詞,同一組詞的意義都是相近或相關(guān)的,這一共同點(diǎn)是由漢語(yǔ)合成詞的組合規(guī)律決定的,也符合漢語(yǔ)詞法的特征。狹義的同素異序詞只限定在雙音節(jié)詞之內(nèi),如果將范圍擴(kuò)大,那還應(yīng)該包括四字成語(yǔ),如“鼎鼎大名——大名鼎鼎”、“龍騰虎躍——虎躍龍騰”、“天涯海角——海角天涯”等。但是,諸如“屢戰(zhàn)屢敗——屢敗屢戰(zhàn)”、“情有可原,罪不可恕——罪不可恕,情有可原”這類文字游戲絕不應(yīng)算在同素異序詞的范圍內(nèi),說(shuō)到底,同素異序詞的著眼點(diǎn)還在一個(gè)“詞”上。
四、小結(jié)
同素異序詞是漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中一道亮麗的風(fēng)景線,通過(guò)語(yǔ)素的靈活組合,產(chǎn)生豐富生動(dòng)的新詞,既體現(xiàn)出中華兒女?huà)故斓恼Z(yǔ)言技巧,又運(yùn)用寥寥數(shù)語(yǔ)包含深刻的思想情感,同時(shí)又富含強(qiáng)烈的趣味性。隨著歷史的不斷推進(jìn),人類的思維將日益精密,語(yǔ)言表達(dá)也會(huì)更加嚴(yán)密,為遵循最優(yōu)原則,必將有一部分不常使用、或使用范圍狹小的詞被社會(huì)逐漸淘汰,同素異序詞的數(shù)量將會(huì)慢慢減少,但它作為一種十分有趣的漢語(yǔ)現(xiàn)象,一定會(huì)受到越來(lái)越多的重視。
參考文獻(xiàn):
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