摘 要：象牙塔里怎么了？同學(xué)之間怎么了？我們多年受的教育又是怎么了？這還是我們印象中浪漫、祥和、智慧、儒雅、仁愛(ài)、友善的大學(xué)校園嗎？中國(guó)是一個(gè)有著幾千年悠久文明史的禮儀道德之邦，大學(xué)更是傳播知識(shí)與現(xiàn)代文明的圣潔殿堂。

關(guān)鍵詞：象牙塔；仁愛(ài)；傳統(tǒng)美德；感恩

[中圖分類號(hào)]：G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-14--01

近日來(lái)，本該是寧?kù)o和諧的大學(xué)校園似乎被血腥、恐怖所籠罩：復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)研究生投毒致室友死亡、南京航天大學(xué)學(xué)生因爭(zhēng)執(zhí)用刀刺死同學(xué)、南昌航空大學(xué)腐爛的尸體、清華大學(xué)女生懸而未決的陀中毒案……這些本該擁有美好前程和燦爛人生的鮮活生命就這樣在殘忍的罪惡面前戛然而止，而施以毒手的卻是那些身邊朝夕相處的同學(xué)——毛骨悚然的現(xiàn)實(shí)真是令人難以置信！

象牙塔里怎么了？同學(xué)之間怎么了？我們多年受的教育又是怎么了？這還是我們印象中浪漫、祥和、智慧、儒雅、仁愛(ài)、友善的大學(xué)校園嗎？中國(guó)是一個(gè)有著幾千年悠久文明史的禮儀道德之邦，大學(xué)更是傳播知識(shí)與現(xiàn)代文明的圣潔殿堂。在社會(huì)的習(xí)慣認(rèn)知中，人們很難把殺人犯與大學(xué)校園聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)榉ㄖ?、仁義、倫理、道德這些基本知識(shí)在受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)教育的大學(xué)生面前，應(yīng)該都是耳熟能詳?shù)?，這種暴力、血腥怎么能屬于校園？雖然這些觸目驚心的血案屬于校園中的極端事件，不能代表當(dāng)今大學(xué)生的主流，但之中折射的同齡人道德迷失現(xiàn)象卻足以引起我們的深刻反思。

我國(guó)著名教育學(xué)家蔡元培先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“博愛(ài)者，人生最貴之道德也。人之所以能為人者以此。”可見(jiàn)，一個(gè)人要生存立身于社會(huì)，必須要有一顆愛(ài)心，如果一個(gè)人連他人基本的生命都不能尊重，那還有什么做人的資格呢。不可否認(rèn)，我們當(dāng)前身處的時(shí)代并不是理想中的純真時(shí)代，對(duì)即將走上社會(huì)的大學(xué)生而言，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)、殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，加上一些不公正的社會(huì)現(xiàn)象，使我們時(shí)刻都能感受到一種無(wú)處不在的巨大壓力?？陀^地講，面對(duì)多元化的時(shí)代背景，有些社會(huì)現(xiàn)象與我們所受的傳統(tǒng)教育并不吻合，人與人之間的關(guān)系也并非如我們想象的那么單純。但是，那都不能作為因一己之念喪失道德的理由，更不能讓自己淪為道德的殺手。

“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”，無(wú)論怎樣，尊重生命、感恩社會(huì)這是每一個(gè)時(shí)代對(duì)社會(huì)人的必然道德要求所在，一個(gè)人只有跳出自我，把自己作為社會(huì)大家庭中的一分子，才能無(wú)私地奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)，社會(huì)也才會(huì)永遠(yuǎn)地記住并尊重他們。如在我們的周圍，英雄司機(jī)吳斌、最美媽媽吳菊萍，最美教師張麗莉，他們?cè)忈尳o社會(huì)的是一種對(duì)生命的守護(hù)，對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)，對(duì)美德的傳承，是一種能使人永恒敬重、感動(dòng)、溫暖的社會(huì)正能量。與校園里的一些血腥事件相比，他們帶給社會(huì)的是一種道德的表率?！叭藷o(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”，面對(duì)今天社會(huì)中的一些不正之風(fēng)，人們渴望社會(huì)公正、渴望社會(huì)和諧，打造和諧中國(guó)更是十三億中華兒女的共同夢(mèng)想，但這必須要依靠整個(gè)國(guó)家公民的道德素質(zhì)得以保證。如果一個(gè)國(guó)家的年青一代連起碼的仁受、基本的社會(huì)道義都不具備，那中國(guó)和諧、強(qiáng)盛的明天怎么能夠?qū)崿F(xiàn)。所以，對(duì)即將擔(dān)負(fù)起社會(huì)發(fā)展重任的當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，樹(shù)立正確的道德觀、價(jià)值觀也是對(duì)弘揚(yáng)、推進(jìn)國(guó)家進(jìn)步的一種社會(huì)責(zé)任所在。

“少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。同樣，少年德則體現(xiàn)國(guó)之德，教育的本質(zhì)，不僅在于知識(shí)的傳授、積累，更在于一個(gè)健康心智的培養(yǎng)、健全，以及一個(gè)積極向上社會(huì)型人格的塑造與完善。因?yàn)樵谝粋€(gè)多元價(jià)值觀并存的當(dāng)代社會(huì)，以一種什么樣的主流精神和核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，將直接影響著國(guó)家的未來(lái)。我們不能主宰社會(huì)的發(fā)展方向，也無(wú)法預(yù)知我們的將來(lái)有多么輝煌，但作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)著盛世中國(guó)，我們只要做到跳出自我的狹小天地，把自己放入社會(huì)的這個(gè)大家庭中，我們可能就會(huì)像體會(huì)到吳斌、吳菊英那種對(duì)社會(huì)、對(duì)生命博愛(ài)的情懷，那樣，我們的校園也定將重歸寧?kù)o，“同學(xué)”這個(gè)名稱也定會(huì)成為美好青春的共同回憶，校園血案再也不會(huì)重演！為了國(guó)家的明天更加強(qiáng)盛、和諧，我們今天在學(xué)校的成長(zhǎng)，應(yīng)不僅限于對(duì)知識(shí)的積累，更應(yīng)注重健康人生健康價(jià)值觀的培養(yǎng)。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們必須要對(duì)自己的發(fā)展有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，這樣，才會(huì)在今后的人生發(fā)展中正確找準(zhǔn)定位，取得成功，以自我的發(fā)展為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。再者，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、財(cái)富觀?！熬訍?ài)財(cái)取之有道”，作為一個(gè)當(dāng)代有素養(yǎng)的大學(xué)生，我們必須要對(duì)金錢有正確的認(rèn)識(shí)，不能唯利是圖，淪為庸俗的拜金者。

教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真、千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。因此，作為一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生，我們要傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，常懷對(duì)社會(huì)感恩之心、常懷為中華奮起之志，跳出自我、感恩社會(huì)，以自己的微薄之力為和諧中國(guó)的美好明天獻(xiàn)出一份力量！