摘 要：《水滸傳》作為中國古典四大名著之一，曾被改編成多部影視作品，2011版《水滸傳》由鞠覺亮指導(dǎo)，籌備三年，匯集張涵予，景崗山，呂良偉等明星，力圖完成超越?！缎滤疂G》共86集，就篇幅而言是98版央視《水滸傳》的兩倍，對原著的表現(xiàn)更完整，《新水滸》進(jìn)行了大刀闊斧的改編，重塑與顛覆，雖然在一些方面遭人詬病，但絕對不乏亮點(diǎn)，本文將從結(jié)構(gòu)，人物，思想三個方面簡要分析。

關(guān)鍵詞：《水滸傳》；新評

作者簡介：王天奇，1988年2月出生，男，漢族，本溪市人，現(xiàn)就讀于遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院，碩士研究生。

[中圖分類號]：I207.352 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-14-0-02

一、主角現(xiàn)身早——《新水滸》的結(jié)構(gòu)變動

王平先生在《中國古代小說敘事研究》中詳細(xì)地分析了《水滸傳》的結(jié)構(gòu)特征，他把前五十回劃分為九個結(jié)構(gòu)單元：

（一）魯智深傳（二）林沖傳 （三）楊志傳 （四）晁蓋、吳用等人合傳 （五）宋江傳 （六）武松傳 （七）李逵傳 （八）石秀、楊雄合傳 （九）李應(yīng)、扈三娘合傳

后三十回分為五個結(jié)構(gòu)單元： （一）兩贏童貫 （二）三敗高俅 （三）接受招安 （四）破大遼 （五）征方臘

《水滸傳》作為章回體小說，采用單線發(fā)展的結(jié)構(gòu)形式，每一個章節(jié)具有相對的獨(dú)立性。電視劇不同于電影的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，而是呈現(xiàn)出線性的結(jié)構(gòu)特征，天然的文本優(yōu)勢，為把《水滸傳》改編成電視劇創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的自然條件。《新水滸》讓在原著中18回出現(xiàn)的宋江在第一集就和觀眾見面，直奔主題，開門見山，頗受好評。此外，故事圍繞宋江，林沖，魯智深三條線展開，打破了小說原有的單線敘事的結(jié)構(gòu)。

二、重塑與顛覆——《新水滸》人物解讀

1、重新演繹宋江

98版央視《水滸》中的宋江由李雪健飾演，對于他的表演爭議很大，2011版張涵予飾演的宋江給人耳目一新的感覺，好評如潮。

天魁星，呼保義，宋江，原是鄆城小吏，后加入梁山，曾頭市晁天王殞命，宋江正式成為梁山之主。原著中宋江的忠義可以從他的幾個綽號體現(xiàn)出來：第一，“孝義黑三郎”，“黑”是說宋江的膚色黑，說白了就是宋江其貌不揚(yáng)?！靶ⅰ笔钦f宋江對待父母盡孝道，對待兄弟講義氣。第二，“及時雨”，是說宋江善于為他人排憂解難，就好像上天的甘霖一樣。第三，“呼保義”，源于宋朝一個叫“保義郎”的官職，因?yàn)榛实畚⒎鲅矔r，習(xí)慣讓別人稱自己為“保義郎”，所以從這個角度看，可以體現(xiàn)出宋江對天子的敬意。宋江入主梁山，打出替天行道的大旗，皇帝是天子，替天行道就是替天子行道，替皇上辦事，因此在宋江心中想的是反貪官，不反皇帝，將自己的行為理解為清君側(cè)，由此看來宋江一心想歸順朝廷的舉動就不難理解了。電視劇在這方面則做了諸多調(diào)整：比如將怒殺閻婆惜，改為誤殺閻婆惜，增加了宋江對施恩于張文遠(yuǎn)的細(xì)節(jié)，閻婆惜和張文遠(yuǎn)的奸情敗露后，原著中是閻婆惜想宋江索要晁蓋給宋江的黃金，并強(qiáng)迫宋江寫休書，到了電視劇中，則變成了宋江主動休妻，再有，閻婆惜死后，原著中宋江是家中被捕，電視劇中則是主動自首，進(jìn)而被刺配江州。救張文遠(yuǎn)于危難，體現(xiàn)出宋江的仗義疏財，樂善好施；主動休妻，則體現(xiàn)出宋江的氣量宏大，愛憎分明；犯案自首則體現(xiàn)出宋江的光明磊落敢作敢為。張涵予演繹的宋江給人的感覺很“爺們兒”，是一個不折不扣的硬漢形象，具有領(lǐng)袖氣質(zhì)。此前李雪健塑造的宋江給人更多的是虛偽，懦弱的感覺，尤其在接受朝廷招安是五體投地的諂媚相實(shí)在讓人接受不了。張涵予是配音演員出身，因此在聲音表現(xiàn)上比較出彩，另外通過和馮小剛等電影導(dǎo)演的合作，使他在情緒的表現(xiàn)和細(xì)節(jié)的把握上都拿捏得很到位，尤其在誤殺閻婆惜的這段表演中得以體現(xiàn)。總體說來新版的宋江剛堅毅，更有英雄氣。

2、顛覆經(jīng)典人物

2011版《水滸傳》對于已有定論的人物進(jìn)行了大膽地改編，下面以林沖，魯智深，武松為例加以說明。

天雄星，豹子頭，林沖。原是東京八十萬禁軍槍棒教頭，從“豹子頭”這個綽號不難看出，林沖應(yīng)該生得“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”，手持丈八蛇矛槍，與張飛不二。因此，無論是1998年央視版的林沖，還是2011版胡東演繹的林沖，單從形象上來說都和原著不相符合。胡東模特出身，面相清秀，但當(dāng)林沖被徽宗皇帝召見時，樞密使童貫稱其容貌“閉月羞花”，這個此語形容林沖實(shí)在說不過去。再有，林沖是個極重情誼的人，對妻子也是關(guān)愛有加，電視劇在高衙內(nèi)調(diào)戲林娘子這個地方也做了修改，把林沖安排與陸謙“吃酒”，好像對妻子受辱漠不關(guān)心。在林沖之死的處理上，我覺得新水滸做的改編恰到好處，原著中林沖因病死于南征方臘的途中，98版的林沖則因未能手刃高俅含恨而亡，新水滸中林沖在六和塔為魯智深守靈，得以善終。原著中武松曾許諾南征后，與魯智深隱居，習(xí)練槍棒不問世事，因此電視劇在此處加以修改，也所給了魯智深一個交代。

天孤星，花和尚，魯智深。原是經(jīng)略相公手下的提轄官，因?yàn)檎`傷人命，削發(fā)為僧，南征方臘后圓寂于六和塔。魯智深是水滸傳中分量極重的一個人物，他的故事像：拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧相國寺，倒拔垂楊柳等早已膾炙人口，而新水滸在魯智深這個人物的塑造上增加了不少顛覆性的元素，在救助金老漢一家時，魯智深仿佛與金翠蓮暗生情愫，這使得拳打鎮(zhèn)關(guān)西變成了英雄救美，而不是原著中的拔刀相助；再有原著中方臘是被魯智深所擒，到了電視劇里則變成了武松擒方臘，還是獨(dú)臂，這處原則性的錯誤在98版的水滸傳中也有體現(xiàn)。武松獨(dú)臂擒方臘的故事不是沒有，只是見于元曲的回目中，而不是施耐庵所著的《水滸傳》里。關(guān)于魯智深之死，新水滸是忠實(shí)于原著的，正應(yīng)了原著119回中的“聽潮而圓，見信而寂”。

天傷星，行者，武松。在原著第23回正式出場，對于武松的形象，書中這樣寫道：“身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼睛射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風(fēng)。語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端。骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神，渾身上下有千百萬斤神力?！毙滤疂G的武松由陳龍飾演，暫不考慮他的身高，相貌，體態(tài)，單就一身猶如加勒比海盜般的打扮就讓我無法接受。

原著中武松最為經(jīng)典的故事有：景陽岡打虎，武松弒嫂，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓等。在電視劇中武松打虎的特技做的太假，而且武松打虎不是用拳頭而是用刀；武松殺嫂，變成了潘金蓮自殺，而且還配上十分凄美的音樂，到讓觀眾對潘金蓮的死多了幾分同情。醉打蔣門神和血濺鴛鴦樓樓，以動作戲?yàn)橹?，打斗場面確實(shí)給人血脈賁張的感覺，這兩場戲，也是新水滸較之98版水滸的提升之處。

3、重塑女性形象

新水滸雖然仍是一部男人戲，但其間必定不能缺少女兒情。在中國封建禮教中，女性處于弱勢地位，這一點(diǎn)在《水滸傳》的女性形象塑造中得以體現(xiàn)?！端疂G傳》中的女性可以分為如下幾類：其一，以孫二娘，顧大嫂為代表，面相丑陋，行為剽悍；其二，以扈三娘，瓊英為代表，面容姣好，結(jié)局悲劇；其三，以潘金蓮，閻婆惜為代表，舉止輕佻，行為放蕩；還有一個比較特殊，就是流落風(fēng)塵的李師師，時代的犧牲品。盡管由于歷史的局限，施耐庵在女性形象的塑造上略顯極端，但在電視劇中，則做了諸多調(diào)整：比如瓊英由戰(zhàn)死改為殉情，體現(xiàn)出女性的自尊，更符合現(xiàn)代觀眾的審美習(xí)慣。再如，添加了孫二娘受辱這個段落，使得張青和她之間的愛情顯得凄美，但根據(jù)書中對孫二娘的確切描述，此處的改動有些不合邏輯。

《新水滸》中爭議最大的當(dāng)屬甘婷婷飾演的潘金蓮。原著中，潘金蓮不滿與武大郎的婚姻，勾引武松不成，于是與花花公子西門慶廝混在一起，為了實(shí)現(xiàn)西門大官人口中的長相廝守，不惜親手毒殺自己的丈夫，終為武松所殺。潘金蓮向來給人“淫婦”、“蕩婦”的形象，然而這一形象在電視劇中被顛覆。《新水滸》潘金蓮的出場被安排在第23集，一開場就是她在幫武大郎和面，不料被旁人看見，說了很多不中聽的話，盡管心中委屈，她也只是說“跟著大郎有口炊餅吃就足夠了?！焙髞頌榱硕惚芰餮则阏Z，她和武大被迫搬家，她整日操持家務(wù)，足不出戶，盡管孤苦寂寞，也只有默默忍耐。人物一出場，給人的感覺是安分守己，賢妻良母，而不是輕佻放浪。終于有一日，她聽見街上鞭炮聲響起，忍不住開窗觀看，于是引出了她生命中最重要的兩人男人：打虎英雄武松，浪蕩公子西門慶。與西門慶的邂逅讓她內(nèi)心悸動，而她對武松可以說是一見鐘情。她對武松照顧的細(xì)致入微，終于在一個大雪天假借醉酒吐露芳心，不料武松斷然拒絕，讓潘金蓮傷心不已。既然找不到自己愛的人，就只能去找愛自己的人了，于是潘金蓮的人生又一次出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，注定了她悲劇的結(jié)局。《新水滸》更多的展示了潘金蓮“美”的一面，把她和武松的相遇演繹成美麗的錯誤，把她和西門慶的茍且讓人覺得情有可原。

三、忠義擎天——《新水滸》思想意蘊(yùn)

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，原著中雖然其中蘊(yùn)含官逼民反的思想，但電視劇更多地向人們傳達(dá)的是“忠”和“義”。在電視劇里“忠”體現(xiàn)為替天行道；“義”演繹成兄弟情深。原著的前70回主要寫“義”，后50回主要寫“忠”。而“忠”與“義”的重要分水嶺就是“聚義廳”改為“忠義堂”。官逼民反，七星聚義，智取生辰綱，晁蓋的思想是既反貪官，又反皇帝，殺富濟(jì)貧，聚義梁山。晁蓋死后，宋江成為梁山的頭把金交椅，在“義”字前加上一個“忠”字，該“聚義廳”為“忠義堂”，舉起替天行道的大旗，只反貪官，不反皇帝，一心為眾兄弟的前途，名聲著想，渴望朝廷招安，報效天子。宋江入主梁山后，“忠”的思想占據(jù)上風(fēng)。于是有了故意放走童貫，生擒高俅而不殺的故事。招安后，忠義難兩全。梁山好漢北討大遼，南征方臘，掃平山西田虎，河北王慶，可以說為朝廷立下汗馬功勞，然后朝中奸佞當(dāng)?shù)?，始終對梁山好漢心存芥蒂，實(shí)際征討方臘后，梁山英雄折損大半，只剩下27人，即便如此，蔡京，高俅還是不肯罷手，一心想斬草除，永絕后患，于是玉麒麟瀘州殞命，宋公明楚州歸天，梁山大聚義，到頭來不免曲終人散，讓人惋惜。

對于名著改編電視劇我的看法是：當(dāng)文化功利化，文化就不再是文化，當(dāng)名著被改編名著就不再是名著，當(dāng)經(jīng)典被翻拍經(jīng)典就不再是經(jīng)典，經(jīng)典是用來敬仰的，不是用來超越的?！都t樓夢》如此，《三國演義》如此，《西游記》如此，《水滸傳》也是如此。

參考文獻(xiàn)：

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[2]《論水滸傳的影視改編》.趙靜.山東大學(xué)碩士論文

[3]《論新版水滸傳中的人物形象塑造藝術(shù)》.劉瓊.牡丹江大學(xué)學(xué)報.2011，11