摘 要：之前，對(duì)于《湯姆叔叔的小屋》一書的分析研究，主要集中在反奴隸精神及女權(quán)主義思想方面。有少量從宗教方面分析該小說(shuō)的作品，但大都僅是再現(xiàn)書中的宗教成分。本文作者試圖通過(guò)分析《湯姆叔叔的小屋》中的主要人物形象，展現(xiàn)本小說(shuō)受到的宗教影響。同時(shí)，探討斯托夫人塑造這類人物的必然性和必要性，以揭示基督教的博愛(ài)主義為何深入人心。

關(guān)鍵詞：湯姆叔叔的小屋；宗教影響；博愛(ài)主義

作者簡(jiǎn)介：李欣，女，1981年11月3日出生；漢族；研究實(shí)習(xí)員；工作單位：陜西廣播電視大學(xué)；專業(yè)學(xué)位及研究方向：陜西師范大學(xué)，文學(xué)學(xué)士，英語(yǔ)教育；陜西師范大學(xué)，在讀碩士，民族學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-14-0-02

1851年，《湯姆叔叔的小屋》以連載的形式刊登在廢奴主義者雜志《國(guó)家時(shí)代》中。后于1852年刊印成書。作品順應(yīng)了歷史，并存在表現(xiàn)女權(quán)主義的傾向，符合作品出版時(shí)期的社會(huì)潮流，這或許是作品廣受歡迎的重要原因。除此之外，書中基督徒的生活、基督徒面對(duì)痛苦、災(zāi)難時(shí)保有的虔誠(chéng)、善良、順從，以及基督教宣揚(yáng)的博愛(ài)主義等都是吸引讀者并引起讀者共鳴的緣由。

一、書中的主要人物形象

湯姆和伊娃是作品中的兩位主要人物，他們是明顯被作為類似耶穌形象來(lái)描繪的。

（一）湯姆叔叔

1.湯姆與耶穌的類似之處

（1）湯姆的經(jīng)歷與耶穌相似

謝爾比先生是湯姆的第一位主人。謝爾比因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)，將湯姆賣給了奴隸販子黑利。而耶穌的門徒猶大也是因?yàn)閷?duì)金錢的貪婪而出賣了耶穌。湯姆在生命的最后時(shí)刻也曾像耶穌一樣掙扎過(guò)：“…that God had forgotten me…”[1]（上帝我忘記我了）。但最終，湯姆與耶穌一樣堅(jiān)持了信仰。湯姆說(shuō)：“誰(shuí)—誰(shuí)—誰(shuí)能阻止基督對(duì)我們的愛(ài)呢？”[2]“…what a thing is to be a Christian！ ” [3]（做一個(gè)基督徒多好?。?。耶穌被釘在十字架上，看守他的人最終相信耶穌是彌賽亞；這與鞭打湯姆，而最終被湯姆的宗教精感化的山寶和昆寶（Sambo and Qimbo）很相似。耶穌與湯姆都是純潔的，都死于幫助人，都寬恕了那些迫害他的人；都堅(jiān)持著他們的信仰。這也正如書中第四十章的題目“殉道者”（The Martyr）所揭示的：湯姆像殉道者一樣死去。

（2）湯姆具有類似耶穌的品質(zhì)

湯姆心中堅(jiān)持博愛(ài)。他愛(ài)黑人同胞。面對(duì)酗酒的黑奴普魯（Prue），湯姆幫她拎籃子，并給她福音。這正如耶穌看見(jiàn)罪人，依然可憐他們，幫助他們，治愈他們，并告訴他們’好消息’一樣。湯姆也愛(ài)白人。在書中第十八章，湯姆見(jiàn)到圣·克萊爾先生醉酒傷身時(shí)，鄭重的引述圣經(jīng)以懇求他愛(ài)惜自己。再如，湯姆臨終前握著喬治少爺?shù)氖终f(shuō)：替我問(wèn)候老爺、親愛(ài)善良的太太和家里的每一個(gè)人！你不知道，我愛(ài)他們每一個(gè)人，我愛(ài)世界上所有人！我心里只有愛(ài)?。4]在這里，湯姆的博愛(ài)，完全展現(xiàn)出來(lái)。

湯姆是個(gè)寬容的人。湯姆如耶穌那樣——寬恕那些迫害他的人。湯姆寬恕了他那兇殘的第三任主人雷格（Legree），以及雷格手下的兩個(gè)兇殘鞭打他的監(jiān)工，湯姆說(shuō)：“I forgive ye， with all my heart！” [5]（我誠(chéng)心誠(chéng)意的寬恕你們）。

湯姆是個(gè)忠誠(chéng)的人。湯姆對(duì)上帝是忠誠(chéng)的。當(dāng)雷格百般折磨讓湯姆忘記上帝而只把自己當(dāng)作主人時(shí)，湯姆堅(jiān)持自己的靈魂是上帝的，而不屬于雷格[6]。湯姆對(duì)人也是忠誠(chéng)的。湯姆的前兩位主人將自己所有的財(cái)產(chǎn)都交給湯姆去管理。湯姆有機(jī)會(huì)攜財(cái)而逃或從中牟利，但他從未這樣做。因?yàn)樗J(rèn)為：“Ah， master trusted me， and I couldn’t！” [6]（哎，東家信任我，我可不能干這種事。）

湯姆是個(gè)順從的人，但不是對(duì)所有人所有事都順從。在雷格要求湯姆鞭打柔弱的女奴時(shí)，湯姆拒絕了，哪怕被鞭打逼迫。湯姆說(shuō)：“I’m willin’ to work， night and day， and work while there’s life and breath in mee；but this yer thing I can’t feel right to do； and mas’r， I never shall do it， never！”[7]（我愿意一天到晚干活，干到老，干到死。可是這種事我覺(jué)得不對(duì)，所以，老爺，我是絕對(duì)不干的。絕對(duì)不干。）

2. 斯托夫人刻畫的湯姆

書中，湯姆是一個(gè)近乎完美，幾乎沒(méi)有人性弱點(diǎn)的人。事實(shí)上，小說(shuō)中湯姆展現(xiàn)的最核心的東西是宗教信仰、信仰的力量。無(wú)論湯姆身處何處，他都在盡最大的努力傳播信仰中的愛(ài)與意志，以幫助釋放被奴役的痛苦，并提高得救的盼望之心。對(duì)于湯姆本人而言，這種宗教價(jià)值觀成為一個(gè)無(wú)私的、被動(dòng)的湯姆的一部分，但也轉(zhuǎn)化成對(duì)他人追求自由的熱情鼓舞。湯姆沒(méi)有主動(dòng)為自己爭(zhēng)取過(guò)自由，但他曾經(jīng)幫助伊莉莎逃跑，也幫助過(guò)從格雷種植園逃跑的凱西和艾米麗。書中第三十三章，湯姆因?yàn)閳?jiān)持信仰而被毆打，但卻沒(méi)被打敗，更沒(méi)有簡(jiǎn)單的逃走。湯姆的死亡更加反襯出雷格基本道德的缺失和個(gè)人的卑微，并為喬治·謝爾比決定釋放所有奴隸提供了背后的動(dòng)力。

斯托夫人堅(jiān)信，湯姆的死，將比任何逃跑的行為都偉大。她試圖通過(guò)對(duì)湯姆叔叔的刻畫，來(lái)表達(dá)基督教的博愛(ài)主義精神。如果所有的白人奴隸主，都有像湯姆那樣的基督徒的博愛(ài)，奴隸制將不復(fù)存在。

（二）小伊娃

1.小伊娃與耶穌的關(guān)聯(lián)之處

伊凡吉琳·圣·克萊爾，又稱“小伊娃”。圣·克萊爾先生唯一的女兒。她是一個(gè)絕對(duì)完美的孩子，一個(gè)具有完美道德的基督徒。書中小伊娃的姑姑奧菲莉亞也曾說(shuō)小伊娃酷似耶穌。因?yàn)?，在外觀上，她是美麗的，像一個(gè)凡間的天使。在精神上，她是充滿愛(ài)的。就連她讓自己的父親克萊爾先生買湯姆的時(shí)候，她的目的也是想讓湯姆快樂(lè)（‘to make him happy’[9]）。

小伊娃所知道和所做的一切都是去愛(ài)她身邊的所有人。對(duì)于她身邊的每一個(gè)人，她就是救世主耶穌。她與父親種植園中的所有奴隸分享福音。伊娃的舉動(dòng)拯救了許多迷失的靈魂，給了他們希望。甚至也讓她的父親克萊爾先生重新審視自己的靈魂，重估自己人生的價(jià)值。小伊娃去世前，給她家中的所有仆人每人一綹自己金色的頭發(fā)，希望他們都能是基督徒，希望能使他們上天堂。她的死讓圣克萊爾先生在去世時(shí)與上帝得以溝通，她的死讓他的姑姑奧菲利亞小姐認(rèn)識(shí)到自己不該有的種族偏見(jiàn)。

2. 斯托夫人刻畫小伊娃的目的所在

事實(shí)上，無(wú)論是伊娃還是湯姆，都是作者筆下嚴(yán)格遵照圣經(jīng)行事的真正的或完美的基督徒。嬌嫩的伊娃早亡，她不屬于這個(gè)世界。斯托夫人通過(guò)天使般的孩子的眼睛，揭露出了奴隸制度的罪惡。伊娃要求她的父親在她去世后解放奴隸。這正是斯托夫人在書中發(fā)出的號(hào)召，孩子尚且如此，她希望更多人能像伊娃這樣做，甚至做得更多。

二、書中主要人物具有深深宗教烙印的緣由

（一）斯托夫人自身有著深厚的宗教背景

1.經(jīng)歷

斯托夫人全名哈麗葉特·比徹·斯托（Harriet Beecher Stowe）?；榍懊汗惾~特·伊麗莎白·比徹，1811年7月14日生于康涅狄格州的里奇弗爾德。她父親雷曼·比徹（1775-1863），是個(gè)在本地很有影響的牧師。1820年，對(duì)于是否承認(rèn)密蘇里是自由州，雷曼以反奴隸制的講道予以回應(yīng)。雷曼精力充沛的布道、宗教的力量和責(zé)任感都強(qiáng)烈地影響了他的孩子。哈麗葉特是大多都成為革新者的兄弟姐妹中的一員。1836年，哈麗葉特嫁給了卡爾文·斯托，一位圣經(jīng)學(xué)者。由此看來(lái)，斯托夫人的成長(zhǎng)與生活一直浸沐在基督教的氛圍里?；浇痰牟?ài)精神從她的心里流向筆尖。

2. 特殊的時(shí)代：

1850年，美國(guó)議會(huì)通過(guò)了“逃亡奴隸法”，這使得給予逃亡奴隸援助或協(xié)助的行為被認(rèn)定為非法。斯托夫人想做些事情以反對(duì)奴隸制。然而，她是一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，她保持非暴力抵抗的觀點(diǎn)。書中她稱贊奴隸在精神和道德上的勝利，這一點(diǎn)在她最精心描繪的主人公湯姆身上可以看到。此外，斯托夫人對(duì)廢棄奴隸制的主要希望寄托在白人身上。她想讓南方的奴隸主因?yàn)榛降牟?ài)自愿還給奴隸自由，就像書中的喬治.謝爾比一樣。她還希望北方人，尤其是在北方教堂中的人承擔(dān)未來(lái)被釋放而獲自由的黑人的教育。這一點(diǎn)清楚地顯示在結(jié)語(yǔ)中：

‘…receive them to the educating advantages of Christian republican society and schools…’[10]（接納他們，讓他們接受基督教共和主義教育和學(xué)校的教育的益處。）

于是，她沒(méi)有贊美暴力的方式解放奴隸，她的原意也并不想引發(fā)南方和北方之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而她給她的讀者以及她自己的解決方案是——基督教的博愛(ài)和教會(huì)的影響。

（二）奴隸制度與基督教的價(jià)值觀水火不容

奴隸制制度與基督教的道德準(zhǔn)則相違背。斯托堅(jiān)持認(rèn)為，沒(méi)有基督徒能夠?qū)捜菖鄣?。小說(shuō)中說(shuō)道：“the more religious a character is， the more he or she objects to slavery” [11]（一個(gè)人越是信仰虔誠(chéng)，越會(huì)反對(duì)奴隸制。）斯托不斷強(qiáng)調(diào)基督教的博愛(ài)對(duì)消除壓迫的重要性。斯托堅(jiān)持，如果所有的人都是把“博愛(ài)”付諸實(shí)踐，那就不可能存在一部分人壓迫另一部分人的情況。這樣，不僅基督教和奴隸制不相容，而且教會(huì)實(shí)際上可以用以對(duì)抗奴隸制。

（三）基督教所詮釋的博愛(ài)觸及人類心靈

書中小伊娃說(shuō)“愛(ài)每一個(gè)人，他們也會(huì)愛(ài)你”。斯托夫人使用大量的文字來(lái)描述人們對(duì)耶穌的信仰，但它不是簡(jiǎn)單地唱贊歌。因?yàn)樾≌f(shuō)中很多人最終都沒(méi)有被上帝拯救，包括書中的英雄——湯姆。最讓我們感動(dòng)的是，當(dāng)湯姆堅(jiān)持不做自己認(rèn)為不對(duì)的事、堅(jiān)持著自己的信仰，走向死亡時(shí)，身上爆發(fā)出的強(qiáng)大能量。書中所有人物對(duì)高尚道德的堅(jiān)持超越了對(duì)上帝的信仰本身，他們堅(jiān)持著人類內(nèi)心最基本的善良。

結(jié)語(yǔ)

綜上，筆者認(rèn)為，宗教對(duì)《湯姆叔叔的小屋》一書影響頗深。它不僅影響了斯托夫人寫作此書的意圖與方式，并決定了斯托夫人對(duì)待奴隸制度的最終態(tài)度。這部深受基督教影響的小說(shuō)，宣揚(yáng)著人類博愛(ài)及對(duì)所有悲苦、不公的憐憫與抗?fàn)?，喚起了讀者的共鳴，影響深遠(yuǎn)。

注釋：

[1]（美）斯托夫人著，吳芳注釋，《湯姆叔叔的小屋》，青島青島出版社，2005年1月，第381頁(yè)。

[2]（美）斯托夫人著，李彭恩譯，《湯姆叔叔的小屋》，北京：北京燕山出版社，2000年11月，第350頁(yè)。

[3]（美）斯托夫人著，吳芳注釋，《湯姆叔叔的小屋》，青島青島出版社，2005年1月，第409頁(yè)。

[4]（美）斯托夫人著，吳芳注釋，《湯姆叔叔的小屋》，青島青島出版社，2005年1月，第409頁(yè)。

[5]（美）斯托夫人著，吳芳注釋，《湯姆叔叔的小屋》，青島青島出版社，2005年1月，第405頁(yè)。

[6]（美）斯托夫人著，吳芳注釋，《湯姆叔叔的小屋》，青島青島出版社，2005年1月，第351頁(yè)。

[7]（美）斯托夫人著，吳芳注釋，《湯姆叔叔的小屋》，青島青島出版社，2005年1月，第2頁(yè)。

[8]（美）斯托夫人著，吳芳注釋，《湯姆叔叔的小屋》，青島青島出版社，2005年1月，第350頁(yè)。

[9]（美）斯托夫人著，吳芳注釋，《湯姆叔叔的小屋》，青島青島出版社，2005年1月，第149頁(yè)。

[10]（美）斯托夫人著，吳芳注釋，《湯姆叔叔的小屋》，青島青島出版社，2005年1月，第435頁(yè)。

[11]斯托夫人，王淳波譯，《湯姆叔叔的小屋》，天津：天津科技翻譯出版公司，2003年9月，第35頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）斯陀（Harriet B.S.）著；吳芳注釋.湯姆叔叔的小屋[M].青島：青島出版社，2005.1

[2]（美）斯陀夫人（Stowe H.B.）著；黃繼忠譯.湯姆大伯的小屋[M].上海：上海譯文出版社，2007.7

[3]（美）斯陀夫人（Stowe H.B.）著；王淳波譯.湯姆叔叔的小屋[M].天津：天津科技翻譯出版公司，2003.9