摘 要：傳媒教育決定著未來媒介的發(fā)展，而當(dāng)前的傳媒教育存在著人文情懷匱乏的問題。本文對目前的傳媒專業(yè)教育存在人文教育缺失的現(xiàn)狀、問題及原因進(jìn)行分析和闡述，并試圖提出相應(yīng)的建議和解決途徑。

關(guān)鍵詞：傳媒教育；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)

作者簡介：王晶晶，女，1984年8月生，民族：漢族，籍貫：云南省曲靖市，職稱：助教，學(xué)歷：碩士，研究方向：播音主持藝術(shù)研究。

[中圖分類號]：G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-17--02

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，我國傳媒業(yè)也在極速的發(fā)展和變革。迅猛發(fā)展的媒介需要大量的傳媒人才。反之，傳媒從業(yè)者在很大程度上決定著媒介的發(fā)展速度與水平。然而，未來媒介從業(yè)的主體—當(dāng)前傳媒專業(yè)的大學(xué)生與媒介人才需求是否存在裂痕？當(dāng)前的傳媒教育能否實現(xiàn)媒體的獨立精神，摒棄隨波逐流的屈就市場和娛樂放縱，高揚藝術(shù)人文精神的高尚性和傳播的客觀公正精神，造就我國和諧健康發(fā)展的新局面？當(dāng)前的傳媒教育能否培養(yǎng)充滿責(zé)任感的社會守望者？在從事了三年的傳媒專業(yè)教育后，我在心底深深地打下了諸多問號。中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員時統(tǒng)宇就曾提出這樣的問題：“中國媒體的關(guān)懷和情懷在哪里？”如果中國未來的媒體從業(yè)者沒有關(guān)懷和情懷，那么，中國媒體又何來關(guān)懷和情懷可言。

一、傳媒專業(yè)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的問題及原因分析

1、“90后”的大學(xué)生的思想特點，本身就需要引導(dǎo)和塑造。

日本著名的媒介研究者林雄二郎曾在《信息化社會：硬件社會向軟件社會的轉(zhuǎn)變》中提出了“電視人”概念，認(rèn)為伴隨著電視的普及而誕生和成長的一代與在印刷媒介環(huán)境中成長的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行為方式形成鮮明的對比。而在網(wǎng)絡(luò)媒介中成長起來的“90后”大學(xué)生，可以說是典型的“網(wǎng)絡(luò)人”。網(wǎng)絡(luò)是“90后”學(xué)生離不開的生活伙伴、學(xué)習(xí)工具，從網(wǎng)絡(luò)等新媒體中，學(xué)生可以獲得各種信息，擴(kuò)大了知識面，但正是這種便利讓“90后”大學(xué)生出現(xiàn)了“淺閱讀”現(xiàn)象，缺乏進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考。由于“快餐”文化的影響，知識較豐富，但缺乏深度；思想較活躍，但過于碎片化。而且網(wǎng)絡(luò)的虛構(gòu)世界，也使學(xué)生缺少了與現(xiàn)實世界的溝通與交流，對現(xiàn)實世界的關(guān)注越來越少。此外，“90后”大學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，往往父母地過分呵護(hù)會導(dǎo)致其存在以自我為中心，合作意識、責(zé)任意識淡漠等問題。然而，淺層思維、快餐文化、碎片化語言、對現(xiàn)實社會甚少地關(guān)注和體驗、缺乏責(zé)任意識、缺乏理想和信仰。這些都是與媒介的責(zé)任、新聞的價值追求、媒介從業(yè)者的標(biāo)準(zhǔn)背道而馳的。因此，怎樣針對“90后”的大學(xué)生進(jìn)行傳媒教育就為當(dāng)前傳媒教育提出了很多新的問題和要求。

2、當(dāng)前一些不良的社會和媒介環(huán)境，容易導(dǎo)致急功近利的問題。

從當(dāng)前的社會層面來看，效益觀念日益盛行，功利行為增多。社會階段競爭激烈、就業(yè)壓力越來越大，價值觀更加現(xiàn)實。對物質(zhì)的欲求日趨擴(kuò)張，物質(zhì)越來越成為“成功”的代名詞，而精神的重要性在現(xiàn)實社會中顯得有些無力，因此，執(zhí)著的追求人文理念顯得越發(fā)的困難。

同時，從當(dāng)前媒體面對收視率、收聽率、售賣量的巨大壓力，自然對于媒體的守望功能輕薄和怠慢。媒體娛樂之風(fēng)盛行，知音體、咆哮體、羊羔體等的盛行，都在一定程度上反映著當(dāng)前我國媒體對文化、對思想、對道德、傳統(tǒng)、人文等傳播的弱視抑或是弱勢。這對于未來的媒體從業(yè)者是一個“示范”，更是一個“引導(dǎo)”，在很大程度上影響著未來的媒體從業(yè)者們。以電視媒介為例，媒體在一味地追求經(jīng)濟(jì)利益的同時，往往會偏離社會效益的軸心，急功近利、心態(tài)浮躁，對人文關(guān)懷缺乏理性思考，從而導(dǎo)致了報道中人文關(guān)懷的表達(dá)不甚充分。如《高齡女保潔員再遭飛車撞》（《西安晚報》2003年11月8日）《坐臺小姐搶坐臺小姐》（《重慶晚報》2005年10月31日）等。這些新聞標(biāo)題在涉及有關(guān)城市邊緣人和弱勢群體的內(nèi)容時，并沒有采取平等、審慎、同情的態(tài)度，更多的偏重于獵奇、追求感官刺激，對搶劫、兇殺、心理疾病等社會現(xiàn)象不是站在公立、平等、同情、探究的角度，而是采取旁觀和娛樂的手法來撰寫，缺乏最基本的人文關(guān)懷。[1]

3、傳媒專業(yè)招生的生源情況加劇了人文追求的匱乏。

傳媒專業(yè)在最初的招生階段，本身就有一定的“不公平”。這里所說的“不公平”是指不能均衡的按照我國人口的比例和階層來獲得相應(yīng)比例的學(xué)生。這個問題顯而易見，比如這幾年發(fā)展得如火如荼的播音與主持藝術(shù)專業(yè)，在招生中，往往是那些能支付高昂的培訓(xùn)費、繁雜的報考費、化妝費、服裝費、交通費等費用，還有每年1萬元左右高昂的學(xué)費的家庭的孩子能夠來報考這樣的專業(yè)。此外，日常生活中語音練習(xí)、氣質(zhì)培養(yǎng)等優(yōu)越的環(huán)境也是必不可少的因素。這樣的選拔標(biāo)準(zhǔn)自然而然的把很多學(xué)生排除在了選拔之外。所以，傳媒專業(yè)所招收的學(xué)生，本身就不具備普遍的代表性，那么，他們話語的表達(dá)、觀點的選取上，自然而然地就會促使媒體成為中產(chǎn)階層及其以上的代言。這些在蜜罐中長大的孩子，沒有經(jīng)歷過苦難，沒有真實的體驗過人生百態(tài)，就很難會有深厚的社會責(zé)任感和悲憫之心。

4、專業(yè)院校的培養(yǎng)模式也忽視了人文素養(yǎng)培養(yǎng)的問題。

浙江傳媒學(xué)院管理學(xué)院院長陳兵教授就曾表示，傳媒院系在人才培養(yǎng)過程中，“課程設(shè)置急功近利，教學(xué)只滿足于對操作知識的傳授和技能的訓(xùn)練，而忽視對基本理念和基本觀念的傳授，忽視人文科學(xué)、社會科學(xué)知識的積淀，忽視現(xiàn)代人文素養(yǎng)的塑造和公民意識的培育。背離市場需求的人才培養(yǎng)模式加劇了畢業(yè)生就業(yè)困難。[2]傳媒教育還存在定位的缺失。比如，目前全國與傳媒相關(guān)的本科教學(xué)單位有877 個，幾乎所有本科以上院校都在辦傳媒類專業(yè)。但聯(lián)系到農(nóng)村這個占中國三分之二的受眾的媒體人才供應(yīng)環(huán)節(jié)，我國的高等教育機(jī)構(gòu)并沒有在涉農(nóng)傳播領(lǐng)域交出令人滿意的答卷。服務(wù)農(nóng)村的理念在各大院校傳媒教育中并未確立，重點院校畢業(yè)生停留在大都市，專業(yè)類院校傳媒人才畢業(yè)定位主要是進(jìn)入專業(yè)傳媒領(lǐng)域，如法制頻道、財經(jīng)頻道。由于我國媒體對農(nóng)傳播資源和投入欠缺，媒介從業(yè)人員對農(nóng)傳播還停留在較強(qiáng)的“先入為主”的主觀立場上，對農(nóng)村受眾群體“新農(nóng)村”建設(shè)的多方面信息需求不甚了解。一些反映“新農(nóng)村”建設(shè)的報道，呈現(xiàn)出的多是物質(zhì)生活水平極高的典型，并不考慮農(nóng)民群體的接受態(tài)度。一些媒體從業(yè)人員固執(zhí)在校學(xué)習(xí)期間對農(nóng)村的認(rèn)識，仍把農(nóng)民置于弱勢信息接收者的地位，僵硬地把主觀評價的媒體符號投放到媒介中，從而造成農(nóng)民對“新農(nóng)村”建設(shè)的偏頗態(tài)度。[3]

二、傳媒專業(yè)教育人文素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑和建議

1、注重培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

審美情趣是指人們在審美活動中對審美對象所產(chǎn)生的主觀傾向，是人的審美意識的組成部分，是人的審美情感、審美態(tài)度、審美理想、審美能力的綜合表現(xiàn)。曾經(jīng)的一次上課經(jīng)驗，讓我感受到當(dāng)前的大學(xué)生的情感體驗和審美情趣是比較匱乏的。我在當(dāng)給學(xué)生上課時，讓學(xué)生描述早晨的第一縷陽光時，學(xué)生竟然覺得可笑；讓學(xué)生描述母親的微笑時，學(xué)生竟然覺得煽情，他們對高尚的審美、細(xì)微的體味觀察充滿鄙夷，反而以丑為美、以異為美、以自己妄自尊大的自我欣賞為美、以外表的所謂名牌、時尚為美。審美，包括觀察美、感受美、體驗美、鑒賞美、創(chuàng)造美等活動，是人類特有的精神活動，也是大學(xué)生生活的重要組成部分，貫穿于大學(xué)生人生的全過程。因此，充分認(rèn)識審美在大學(xué)生人生中的地位和作用，開闊審美視野，對大學(xué)生活多一些科學(xué)的合乎美學(xué)規(guī)律的審美評價，自覺地培養(yǎng)健康的審美情趣，讓精神世界更加豐富和美好，對于全面提高大學(xué)生的思想品德素養(yǎng)，創(chuàng)造更有價值的人生，具有十分重要的作用。如17世紀(jì)日本著名自然主義詩人芭蕉有一天在小路上散步，看到一棵小花在默默地開著，于是觸動了他的憐愛情感，寫下了一首俳句：“當(dāng)我細(xì)細(xì)看，?。∫豢盟j花，開在籬墻邊！”表達(dá)自己對自然之美的無限熱愛。當(dāng)觀看《楊善洲》的電視片時，不禁為他的忠誠無私、崇高的品格所震撼，心靈受到一次沖擊和蕩滌；當(dāng)觀看搶險救災(zāi)的電視直播時，心里激起強(qiáng)烈的欲望，擯棄卑微與自私，為社會和祖國的發(fā)展去努力奮斗。美可啟真、美可儲善、美可怡情、美可陶冶情操。審美可使大學(xué)生成為一個有高素質(zhì)修養(yǎng)的人，一個全面發(fā)展的人，一個不斷自我完善的人?？梢姡瑢徝阑顒佑兄趥髅綄I(yè)的大學(xué)生調(diào)動自己的敏銳的感知力，增強(qiáng)擇善之心，升華情感境界。

2、著重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。

人文關(guān)懷是立足于人的尊嚴(yán)、獨立、自由的個性，給人的生存和發(fā)展以關(guān)注，旨在提高人的生活質(zhì)量，提升人生的意義和價值。傳媒人本身承載著重大的社會責(zé)任和社會事務(wù)的參與性，但這種參與是一種真誠的職業(yè)參與而不是去投機(jī)。媒體從業(yè)者應(yīng)該為各個階層發(fā)出聲音，在于是否具有堅持真理的勇氣和修正錯誤的誠意。我們懷念傳媒批評的底層感和平民意識。對于新聞從業(yè)者來說，沒有平民情結(jié)，沒有對百姓的理解、支持和鼓勵，沒有把深蘊(yùn)在人民心中的心理的問題明白地表述出來并擔(dān)當(dāng)起來，你的工作就可能成為一種職業(yè)化的重復(fù)，新聞媒介的社會責(zé)任和歷史使命就會成為一句空話。怎樣讓學(xué)生步入社會前， 在傳媒教育中融入人文關(guān)懷的思想教育呢？第一，傳媒教育要努力做到“三貼近”， 即貼近實際、貼近生活、貼近大眾。我們的媒體也不是精英的媒體，因此，傳媒教育就應(yīng)該以平常人、平常事教育學(xué)生。英雄、明星值得關(guān)注，但普通人的生存狀態(tài)更值得關(guān)注。第二，傳媒教育要明確自我定位，對人文關(guān)懷的有清醒的認(rèn)識。傳媒教育是大眾的引導(dǎo)者和教育者，但近年來多數(shù)院校的傳媒教育缺乏人文品位， 對人文關(guān)懷缺乏理性思考，因此，應(yīng)該增加中國史、中國經(jīng)典研讀、社會學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等人文類課程，讓學(xué)生具備深厚的人文底蘊(yùn)。第三， 傳媒教育要不斷提高學(xué)生自身的人文素質(zhì)， 包括高尚的情操、敏銳的觀察力、堅守良知、維護(hù)正義、有理性有激情。傳媒人不應(yīng)成為金錢和物質(zhì)技術(shù)的奴隸， 而有責(zé)任推崇向上的人文理想、啟人心智、關(guān)注弱勢群體、規(guī)避個人隱私、規(guī)避報道對象及相關(guān)人員的情感和感受，做一個有良知的媒體人。[4]

3、培養(yǎng)學(xué)生的獨立精神，做社會的守望者。

從中國的傳統(tǒng)文化來看，中國文化“文以載道”的優(yōu)秀傳統(tǒng)深刻影響了中國新聞教育的前世今生和價值判斷。媒體的守望功能是人們所熟悉的。要做文化的守望者、思想的守望者，成為許多媒體人的理想。誠如當(dāng)年以筆為旗的“文學(xué)圣俠”張承志所言：永遠(yuǎn)有對人心、人道和對于人的本身的尊重；永遠(yuǎn)有底層、窮人、正義的選擇；永遠(yuǎn)有青春、反抗、自由的氣質(zhì)。何謂具有獨立精神的學(xué)生，就是能夠高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴，窺一斑而知全豹，有較好的整體感知和縱深感，能夠把握事物的主次，主流發(fā)展方向；有獨立精神的學(xué)生，就是敢于質(zhì)疑批判，有敏銳的洞察力，有主見，勇于堅持自己的觀點的學(xué)生。有獨立精神的學(xué)生，就是能夠自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)生活、教育方式，主動辨別吸納揚棄知識，不唯師，不唯本，主動、活潑、自然發(fā)展的學(xué)生。

在文章的結(jié)束時，我想到暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長， 教授、博導(dǎo)、廣東省新聞工作者協(xié)會主席范以錦在總結(jié)一些年輕人為何成為令人尊敬的“年度記者”時，提出了幾點啟示：

充滿理想和激情，才能有前進(jìn)的動力；理想、激情與務(wù)實相結(jié)合才能立于不敗之地；成功永遠(yuǎn)屬于敢于面對困難的百折不撓的人。我想，這位老新聞工作者的語重心長的話語值得我們傳媒教育者去思考和借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1] 淺談新聞媒介及其如何體現(xiàn)人文關(guān)懷http：//wenku.baidu.com/view/95b6ea97dd88d0d233d46a65.html

[2]王文娟：《對當(dāng)前傳媒教育與人才培養(yǎng)的思考——訪浙江傳媒學(xué)院管理學(xué)院院長陳兵教授》，載于《今傳媒》 2011 年第2 期。

[3]李彬、霍速：《“新農(nóng)村” 話語構(gòu)建中農(nóng)業(yè)院校的傳媒教育構(gòu)想》，載于《長春教育學(xué)院學(xué)報》2009 年9 月。

[4] 申劍飛：《探討人文關(guān)懷在傳媒教育中的重要性》，載于《長沙鐵道學(xué)院學(xué)報（ 社會科學(xué)版）》2007年9月。