摘 要：“改革”和“創(chuàng)新”是高等教育建設(shè)的兩個核心內(nèi)容。我們認為，本科教學地位的鞏固也應該注重改革和創(chuàng)新。本文試圖以新時期古代漢語教學為例，從學情分析，教學模式改革思路，教學模式創(chuàng)新途徑等方面粗略探討本科教學改革和創(chuàng)新的基本思路和有效途徑。

關(guān)鍵詞：古代漢語；改革；創(chuàng)新

[中圖分類號]：G420 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-17--02

引言

《教育部關(guān)于加強高等教育建設(shè)30條意見》（以下簡稱意見）中有兩個重要的關(guān)鍵詞 ：“創(chuàng)新”和“改革”?！皠?chuàng)新”一詞在意見中出現(xiàn)51次，有五條意見的標題以“創(chuàng)新”為中心詞匯?！案母铩币辉~在意見中出現(xiàn)36次，有三條意見的標題以“改革”為中心詞匯。從單純的數(shù)字統(tǒng)計上，我們就可以看出意見對高等教育“創(chuàng)新”和“改革”的重視?？梢哉f，本科教學的改革和創(chuàng)新已經(jīng)是勢在必行。為此，筆者結(jié)合自己幾年來的《古代漢語》課程教學實踐，試圖粗略探討古漢語課程教學的改革和創(chuàng)新思路。

一、古代漢語學情分析和教學的現(xiàn)狀

（一）古代漢語學情分析

現(xiàn)在的在校大學生基本上都是90后這個“新新人類”。90后的大學生由于從小接受素質(zhì)教育，加上網(wǎng)絡(luò)的普及，他們獲取知識的方式比以前的大學生要廣闊得多，因此，90后的大學生大多知識豐富，見識較廣，思維也比較活躍。對于古代漢語這個講授內(nèi)容比較“陳舊”的課程，學生不是怕學和不愿學，更多的是好奇要學什么，怎樣學。大教育家孔子早在幾千年前就給我們提出了“因材施教”的教育思想，面對個性張揚，求知欲強，又有些叛逆的90后大學生，我們更應該關(guān)注“因材施教”。在教學的過程中，教學理念、教學方式、教學手段甚至是教學內(nèi)容的安排上都必須要有創(chuàng)新，只有這樣才能抓住這群“新新人類”的心，讓他們接受你的課堂，喜歡你的課堂。

（二）古代漢語教學現(xiàn)狀

古代漢語是漢語言文學專業(yè)的專業(yè)必修課和主干課。它是培養(yǎng)學生古書閱讀能力和古代詩文鑒賞能力的重要工具，同時又是語言類專業(yè)必選和限選課程的基礎(chǔ)課程?？梢哉f，古代漢語在漢語言文學專業(yè)的課程體系中扮演著重要角色，對于提高漢語言文學專業(yè)大學生的專業(yè)素質(zhì)具有極其重要的作用。然而，由于古代漢語課程的理論性較強，加上課程涉及的內(nèi)容多數(shù)與現(xiàn)實生活有一定距離，漢語言文學專業(yè)的大學生普遍認為它抽象、枯燥、難懂，甚至有些人覺得古代漢語學而無用，在現(xiàn)代社會沒有必要學習古代漢語。而在古代漢語教學上也不同程度地存在著諸如教學觀念陳舊，內(nèi)容單調(diào)，方法刻板，教學效率低下等弊端。學生學習興趣薄弱和教師教學觀念陳舊等原因致使目前高校古代漢語教學普遍處于一種非常尷尬的境地，古代漢語教學正面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，只有從根本上創(chuàng)新和改革古代漢語的教學模式，才能使之走上健康良性發(fā)展的道路。

二、改革古代漢語教學模式的基本思路

古代漢語教學模式的改革是一個復雜的系統(tǒng)工作，它必須是一個多元的改革和創(chuàng)新過程，我們可以通過如下方面的改革創(chuàng)新嘗試對古代漢語教學模式的改變。

（一）改革教學理念

“理念”是人們對某種事物的觀點、看法和信念。教學理念就是人們對教學和學習活動內(nèi)在規(guī)律的認識的集中體現(xiàn)，同時也是人們對教學活動的看法和持有的基本的態(tài)度和觀念，是人們從事教學活動的信念。教學理念很重要，因為它是人們從事教學活動的指導思想和行動指南，可以這樣說，有什么樣的教學理念就會產(chǎn)生什么樣的教學行為，教學行為受教學理念支配。傳統(tǒng)的古代漢語教學理念以傳授知識為主，因此它把教學過程看做是教師向?qū)W生單向傳遞知識的過程，是學生被動地接受現(xiàn)成知識的過程。新時期的教育，必須鼓勵學生的創(chuàng)新意識、懷疑精神和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威與傳統(tǒng)的勇氣，培養(yǎng)學生的科學理性。因此在教學過程中教師要力圖擺脫傳統(tǒng)思維和教學模式的束縛，銳意革新進取。積極運用新穎的方式或方法來開展教學，將知識轉(zhuǎn)化為能力，以達到開發(fā)學生智力和創(chuàng)造力的目的[1]p42。

（二）改革教學方法

傳統(tǒng)的古代漢語教學模式一般是教師講學生聽。這樣的教學模式帶來的后果是學生被動地接受現(xiàn)成的知識，因此學習積極性差，課堂氣氛凝重。改變傳統(tǒng)的教學模式，首先要將老師講學生聽的教學模式變?yōu)閹熒餐骄亢献鞯慕虒W模式，讓學生真正參與到了教學環(huán)節(jié)中，這樣學生的學習積極性和能動性才會得到極大的提升。其次，由于古代漢語課程理論性強，且涉及內(nèi)容時空跨度大，學生都普遍害怕學習。因此，教師必須改變傳統(tǒng)的單一講授的教學方式，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)對古代漢語教學的傳統(tǒng)模式進行變革，徹底改變過去傳統(tǒng)、僵化的教學方式[2]p92。再次，改變傳統(tǒng)的教學模式，教師就要引導學生博采眾長，走出教材。古代漢語課程教學方法陳舊其實有一部分原因是因為古代漢語教材的觀點和材料太陳舊。因此，在具體的教學過程中，我們既要確定一本教材作為參考，但是又不能完全拘泥于教材的內(nèi)容。教師要盡量引導學生走出教材，在廣博的中華傳統(tǒng)文化和地方民族文化中尋找教學素材。比如，在古代文化知識的教學上，可以結(jié)合地方文化或者學生自己的民族文化進行對比探討，讓學生探尋古今文化的傳承和變化，了解不同民族的文化差異；在文選的選擇和安排上盡量采用與地方文化相關(guān)的典籍材料，讓學生在學習與思考的過程中發(fā)現(xiàn)與自己的家鄉(xiāng)或者自己的民族有關(guān)的文化信息，這樣的教學方式會在潛移默化中讓學生產(chǎn)生自豪感，從而引發(fā)學生更加深入的思考和探索。

（三）改考核評價機制

1、考核內(nèi)容要靈活

古代漢語考試的考核重點之一是考核學生對基礎(chǔ)知識的掌握程度。試題多數(shù)圍繞文字、詞匯、語法、修辭、文化常識、工具書等古代漢語的基礎(chǔ)知識，這些考試內(nèi)容的得分情況完全看學生是否下去記誦。當然也考核學生運用知識解決問題的能力，但是運用性的題型設(shè)置多數(shù)都是出自經(jīng)典文獻或者課本中的舉例，分析一些重點詞匯的語義和用法；或者是給學生一段相對簡單的白文，讓學生進行古文的標點翻譯。但是整個考試基礎(chǔ)知識掌握方面的題目占據(jù)很大的比重，往往是接近或者超過百分之五十。強化基礎(chǔ)知識固然重要，但是由于大學里普遍存在學生自覺性差的現(xiàn)象，有些學生平時上課很散漫，但是因為記憶力好，所以考試之前狂背三天，結(jié)果考試成績往往還比平時上課比較認真但是瞬間記憶能力相對較弱的學生好。這樣的考試結(jié)果往往會引起很不好的效果，對于學習自覺性較強但是背誦功夫不好的學生無疑是無情打擊；對于學習自覺性差，但是記誦能力較強的同學也會產(chǎn)生藐視學習過程，追求急功近利的惡劣后果。因此，要想考試結(jié)果帶給學生的是積極向上的“正能量”，在考試內(nèi)容的安排上應該盡量避免考課表的現(xiàn)象，應多考查知識運用的內(nèi)容，既可以避免少部分學生只背誦不學習的急功近利的消極做法，又可以檢驗學生運用所學知識解決實際問題的能力，真正做到學以致用。

2、考核方式要靈活

目前絕大多數(shù)高?？己藢W生古代漢語成績的方式還是采取閉卷考試的形式。雖然我們強調(diào)題目的設(shè)置要體現(xiàn)學生對學生運用所學知識解決實際問題的能力。但是，由于閉卷考試受到時間空間等的局限，題目的設(shè)置上常常會受影響，對學生的創(chuàng)思能力、思辨能力、探究能力等的考查難以實施。因此，在關(guān)注考試內(nèi)容的靈活性的同時，更要關(guān)注考核方式的靈活性。我們認為，古代漢語的考試完全可以跳出課本，考學生的綜合思辨能力，考學生運用所學知識分析問題和解決問題的能力。比如，讓學生用所學的文字、詞匯、語法等知識寫一小篇文言短文；讓學生注解一篇古書；讓學生就自己感興趣的古漢語的某個方面嘗試寫一篇小論文；再或者讓學生讀一篇文言原典等等方式都可以作為古代漢語的考核方式。其實恰恰是這樣的考核方式更能引導學生去了解和關(guān)注更多的學科知識。死記硬背換來的學生也許十天半夜會忘記，也許三月五月會忘記，但是通過他們用心鉆研獲得的成果或者自己親自尋找方法解決的問題，會給學生留下更深的印象。其實素質(zhì)教育并不神秘，改變一種考核方式也是素質(zhì)教育的一種嘗試。

三、創(chuàng)新古代漢語教學模式的主要途徑

（一）因材施教，關(guān)注學生個性發(fā)展

由于每個大學生來自不同的地域、不同的家庭，有著不同的經(jīng)歷，因此，他們的知識基礎(chǔ)也各不相同，心理和個性上也有差異。在教學中必須分層次區(qū)別對待，因勢利導[3]p79。對于基礎(chǔ)知識比較豐富，學習干勁較好的同學，老師應該充分肯定，并積極引導他們進一步發(fā)揮潛能，培養(yǎng)他們獨立思考的能力，鼓勵他們開拓創(chuàng)新解決實際問題。對于基礎(chǔ)知識相對薄弱的同學，教師應該給他們傾注更多的關(guān)心，課堂上多一次眼神交流，多一次提問，多一次肯定都會潛移默化地感召和激勵學生更加投入學業(yè)。另外，不同的同學由于興趣愛好不一樣，對學科的感受理解和應用也不盡相同，有些同學喜歡鉆研，教師可以引導他們朝著科研的方向多努力；有些同學喜歡解析文言文，老師可以鼓勵學生讀原典，增加知識儲備；學生同學對詩詞格律感興趣，教師可以引導學生運用古典詩詞格律知識自己創(chuàng)作簡單的格律詩和詞?？傊?，教師一定要關(guān)注每個學生的個性，讓每個同學都能在古代漢語課堂上找到自己的興趣和特長，讓整個課堂充滿活力和人情味。

（二）探究啟發(fā)，培養(yǎng)學生思辨精神和創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)的古代漢語教學中，由于考核方式等的局限，學生在課堂上只會機械地記錄老師講述的內(nèi)容，考試的時候就拿著平時的筆記死記硬背。這種“記誦型”的學習方式導致學生缺乏獨立思考的意識，了解知識太過于“共性”，并且多數(shù)學生往往很短時間之后就會將所記誦的知識忘得一干二凈。因此，要改革古代漢語的教學模式，必須徹底打破這種“記誦型”的學習模式，在課堂組織、提問設(shè)置、作業(yè)布置等方面都應該有意識地啟發(fā)和引導學生，讓學生學會“思辨”，這就要求教師在授課的過程中采取探究式教學。探究式教學遵循學生的認知規(guī)律，以素質(zhì)教育思想為指導，學生主動參與為前提，自主學習為途徑，合作討論為形

式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，構(gòu)建教師導、學生學的教學程序[4]p87。在探究式教學模式下，教師不再是課堂的主要角色，而是學生學生的引導者；學生也不再是被動的知識吸收者，而是知識的積極探索者；課堂不再是枯燥無味的無病呻吟，而是師生共同探究是非，學生主動汲取知識，激發(fā)興趣的開拓創(chuàng)新的知識殿堂。

（三）回歸本源，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)

教育本身就是對人的教育，好的教育一定是人文教育，重視培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。學術(shù)界對于人文素養(yǎng)的理解的眾說紛紜，但是大多數(shù)研究者的見解里都包含這樣的認識：人文素養(yǎng)是知識、能力、觀念、情感和意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為人之所以為“人”的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。個人的人文素養(yǎng)質(zhì)量是個人健康發(fā)展的標準；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的結(jié)果，也是文明成果的重要部分。當今時代的大學生由于生活在經(jīng)濟發(fā)展日新月異的“快節(jié)奏”時代，他們獲取知識的途徑變多了，查閱資料的速度變快了，但是他們的人文素養(yǎng)卻沒有隨著經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，相反的顯得格外缺乏。因此，高校教學和教育的一個基本任務就應該是培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。在當前重新樹立個人責任與美德的過程中，古代漢語教學具有不可替代的重要作用與功能，這是因為我們當代大學生所普遍缺少的很多有關(guān)修身、治家、睦親、處世、就業(yè)、勉學、交誼等道理在古代漢語經(jīng)典名篇中都有發(fā)人深省的論述[5]151。另外古代漢語課程的教學目標就明確規(guī)定了要培養(yǎng)學生閱讀古籍的能力，提高學生分析和運用現(xiàn)代漢語的能力，而這兩種能力的培養(yǎng)其實也是對當今大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的兩大重要內(nèi)容。

四、結(jié)語

小小課堂，大大世界。一個教師在課堂上能給予學生只有想不到的，沒有做不到的。古代漢語教學模式的不斷改革和創(chuàng)新一定會實現(xiàn)教學的新的突破和跨越，還古代漢語教學一個興趣盎然、充滿人文和現(xiàn)實關(guān)懷的明朗天空。

參考文獻：

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[5]王恩建.古代漢語教學與當代大學生人文素質(zhì)教育初探[J].黑龍江高教研究，2004（9）.