摘 要：《從百草園到三味書屋》前后兩部分是和諧統(tǒng)一的，貫穿全文的是甜美、歡樂的回憶，是一顆天真調(diào)皮的童心，也是本篇散文意境美和韻味美的所在。 而童年視角的運(yùn)用是解讀本文的關(guān)鍵，也是拉近與學(xué)生距離的有效方法。本文從百草園的“童話世界”；百草園中的“鬼故事”；猜測被送去讀書的原因；三味書屋中的別樣樂趣等方面解讀童年視角的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：童年視角；《從百草園到三味書屋》；和諧統(tǒng)一

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-17-0-01

針對(duì)《從百草園到三味書屋》中課文前后兩部分的關(guān)系以及表現(xiàn)了怎樣的思想感情，教學(xué)參考書提供了三種觀點(diǎn)：

一種意見認(rèn)為，兩部分是和諧統(tǒng)一的，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在，即通過對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。

一種意見認(rèn)為，是對(duì)比關(guān)系，用樂園似的百草園生活來和陰森、冷酷、枯燥、陳腐的三味書屋相對(duì)比，一個(gè)是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童廣泛的生活樂趣，一個(gè)是多么妨礙兒童身心發(fā)展。從而表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。

又一種意見認(rèn)為，是襯托關(guān)系，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害。以上的意見都說得通、都有合理之處，但第二、三種觀點(diǎn)有對(duì)作者主旨的進(jìn)一步引申，即是當(dāng)代的評(píng)論者在作者本意基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮、加入了更深刻的思想。但我們認(rèn)為，作者魯迅思想固然深刻博大，但并非在每一篇文章中要體現(xiàn)，《從百草園到三味書屋》本意不在于表現(xiàn)什么高深的思想，只是作者對(duì)童年時(shí)代的美好回憶，因此，第一種理解似乎更中肯更合乎魯迅的本意。文章前后兩部分即百草園的生活和三味書屋的生活雖然有所對(duì)比、有所襯托，但其中有一條貫穿的主線，那就是孩子的快樂自由以及這種天性不能被磨滅，不論在什么樣的處境中（即使是枯燥乏味的三味書屋中）這種天性都會(huì)有所閃現(xiàn)，因此全文是歡樂和諧的統(tǒng)一。

一、百草園的童話世界

那被稱為樂園的百草園實(shí)際“其中確乎只有一些野草”，按照成年人的審美標(biāo)準(zhǔn)看當(dāng)然算不得樂園，只有按照孩子的心理即不管是什么才可以理解。我們發(fā)現(xiàn)孩子在百草園里不是與小朋友們而是與花、草、蟲、鳥等對(duì)話、玩耍?！安槐卣f碧綠的菜畦……”這是此篇散文最經(jīng)典的一段。一般老師在講這一段時(shí)往往給學(xué)生說這一段寫得好，用了排比、擬人等修辭手法，擬人手法使本來沒有生命的東西好像有了生命一樣。但實(shí)際上不是用擬人手法就好，這種美不是擬人手法起到的效果，而是按照孩子的視角看世界，盡管其中的事物在成年人看來可能沒什么，但在孩子眼中都是美的、美不可言，都是活的、活靈活現(xiàn)。這和許多童話故事多用“擬人”手法的意思是一樣的，兒童都愛看童話故事，是因?yàn)橥挿蟽和膶徝榔诖?。故事里的花鳥蟲魚都會(huì)說話，成人認(rèn)為是運(yùn)用了擬人手法，但兒童認(rèn)為它們本來就是有生命的。所以百草園的美在于意境，體現(xiàn)的是人與自然的和諧相融、天人合一的境界。這段寫得好，就在于創(chuàng)設(shè)了好的意境，又把技巧融入其中，儼然是一個(gè)童話世界。因此，教師沒有必要在這一段中條分縷析、大談修辭效果，而應(yīng)更多的讓學(xué)生自己通過朗讀去體味快樂、通過調(diào)動(dòng)自己的童年記憶去感知、發(fā)現(xiàn)美，他們的童年很可能有與童年魯迅一樣的故事，有捉住“放屁蟲”那可笑一幕，只有學(xué)生把自己融入其中、發(fā)出會(huì)心一笑才能更好地達(dá)到陶冶心靈的目的。

二、百草園中的“鬼故事”

為什么要寫美女蛇的故事？評(píng)論者有不同解釋，有的說是表現(xiàn)長媽媽的迷信思想，有的說是寄托善良制服邪惡的愿望，有的說表現(xiàn)百草園里存在著惡毒的事物。王富仁教授的觀點(diǎn)認(rèn)為體現(xiàn)保姆長媽媽對(duì)我的關(guān)心，提醒我要有自我保護(hù)意識(shí)[1]，是有道理的。但我認(rèn)為，除此外，還在于這是作者有關(guān)百草園記憶最深的故事，而且增加了另一種神秘氛圍，引發(fā)作者的多重聯(lián)想?！懊琅摺钡墓适潞蛡鹘y(tǒng)中的“鬼”故事本質(zhì)是一樣，它其實(shí)是一個(gè)“男女約會(huì)”的故事。只不過用儒家的倫理道德把故事中的人物“妖魔化”、丑化了，尤其是女性主動(dòng)的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的封建禮教倫理道德不允許自由約會(huì)。這個(gè)故事中的女性就被妖魔化為一個(gè)人首蛇身的怪物。在這個(gè)故事的敘述中，敘述視角是有轉(zhuǎn)換的：由單純的兒童視角轉(zhuǎn)為講故事的人、孩子和作為成年人的作家的視角相互交織。從故事講述人長媽媽的視角看表現(xiàn)的是對(duì)惡的懲罰；聽故事人仍然采用兒童視角，表現(xiàn)了怕與渴望的心理以及對(duì)神秘的深刻記憶；從隱含作者的視角看表現(xiàn)了對(duì)膽小怕事的退縮者和因嫉妒或精神壓抑而變態(tài)者的嘲諷，“他雖然照辦，卻總是睡不著——當(dāng)然睡不著的”，這是成年的敘述者突然插進(jìn)來評(píng)論：這家伙自討苦吃！最后這一層和《論雷峰塔的倒掉》中最后對(duì)法海的評(píng)價(jià)是一致的。這一段視角的轉(zhuǎn)換游弋自如，顯示了魯迅高超的敘事的技巧。

三、猜測被送到三味書屋的原因

“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了，而且還是全城中最嚴(yán)厲的書塾。也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π?，也許是因?yàn)閷⒋u塊拋到間壁的梁家去了吧，也許是因?yàn)檎驹谑芯畽谏咸讼聛砹T……都無從知道”——這一段真實(shí)地展現(xiàn)了孩子的心理，認(rèn)為被送去讀書是由于頑皮即所謂做錯(cuò)了事，因?yàn)檫@些“頑皮”家長平時(shí)是不容許的，所以送去讀私塾甚至最嚴(yán)厲的私塾是做錯(cuò)了事對(duì)自己的懲罰。這種兒童式的想象和推理正是童年視角的巧妙運(yùn)用，初中的孩子也許都會(huì)有類似的、讓他們記憶猶新的事情，這樣就拉近了和魯迅的距離。

四、三味書屋中的別樣樂趣

這一部分寫到三味書屋固然不如百草園自由好玩，但也有許多意外的、別樣的樂趣，先生的自我陶醉、孩子們開小差、做小動(dòng)作甚至出去偷偷玩耍，層層寫盡了孩子追求自然、追求快樂自由、靈魂解放的天性。先生固然反對(duì)但也僅僅是“大叫”一聲而已，并無更加嚴(yán)厲的懲罰，三味書屋比之百草園固然有些單調(diào)乏味，但作者并沒有把它寫成囚籠、地獄，沒有大痛大恨，況且大家都已經(jīng)把讀書游戲化了。正是這種熱鬧好玩起哄似的讀書、先生朗誦的得意、單純的讀書的音樂感和節(jié)奏感染孩子，總之：這一段“他只是把教師的教學(xué)法寫得很菜，卻沒有把他的心寫得很菜”[2]，所以前后兩部分是和諧統(tǒng)一的，貫穿全文的是甜美、歡樂的回憶，是一顆天真調(diào)皮的童心，也是本篇散文意境美和韻味美的所在。

“后來，因?yàn)殄X用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主了，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷?！弊詈筮@一段是成年口吻和視角，尤其是最后一句話表現(xiàn)了對(duì)美好童年逝去的傷感和留戀。