中華經(jīng)典詩(shī)文博大精深，蘊(yùn)涵著豐富的人文涵養(yǎng)，是中華民族文化寶庫(kù)的瑰寶，可以塑造人格、陶冶情操。是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的良好素材。為此我校充分挖掘經(jīng)典詩(shī)文的美育功能，設(shè)計(jì)了一系列經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在創(chuàng)設(shè)讓未成年人健康成長(zhǎng)的良好人文環(huán)境過程中，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”的效果。

一、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷

我國(guó)經(jīng)典古詩(shī)文是我們民族精神的一本教科書，它孕育了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。誦讀經(jīng)典不僅僅可以培養(yǎng)學(xué)生的文化功底，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，而且能使學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化加深認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)和感知我們民族的偉大靈魂，樹立民族自尊心和自信心。更重要的是在誦讀經(jīng)典中探尋有利于學(xué)生良好品德形成的價(jià)值取向。如《離騷》讓人感受到偉大的詩(shī)人屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的高尚品德和愛國(guó)情感?！对狸枠怯洝繁磉_(dá)了范仲淹 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想感情。再如“天下興亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)” “三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也” “家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”這些經(jīng)典語句都教育學(xué)生要關(guān)心祖國(guó)、民族的命運(yùn)，要有憂國(guó)憂民的情懷。

二、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，可以凈化人的心靈，健全學(xué)生的人格

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活富裕了，但與此同時(shí)一些不良社會(huì)風(fēng)氣也隨之產(chǎn)生，諸多因素造成一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的理想。誦讀經(jīng)典能健全學(xué)生的人格魅力，提高學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊(yùn)。

孟子“ 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！奔?lì)學(xué)生要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，經(jīng)受住磨難的考驗(yàn)。李白的詩(shī)既能讓學(xué)生感受到他那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的蔑視權(quán)貴的精神及追求自由的個(gè)性，也激勵(lì)著學(xué)生要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?jiān)定信念。學(xué)生在誦讀過程中，也是在與歷史文化名人進(jìn)行對(duì)話交流，從而在潛移默化中受到感染、熏陶，樹立起堅(jiān)定的信念，做一個(gè)追求真善美，追求高尚道德情操的人，做一個(gè)有作為的人。

三、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，可以傳承美德，陶冶學(xué)生的道德情操

我國(guó)經(jīng)典詩(shī)文中承載著“仁、義、禮、智、信”的道德倫理觀，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生文明習(xí)慣，學(xué)會(huì)與他人和諧相處，經(jīng)典的影響無疑是巨大的。

孔子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀……”《弟子規(guī)》中說：“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。”這些經(jīng)典教導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪?，要竭盡對(duì)父母的恭敬，要保持和悅愉快的心情去對(duì)待父母?！皫熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也”，教師是學(xué)生接受知識(shí)的主要來源，是影響學(xué)生的重要人物。

傳統(tǒng)經(jīng)典古詩(shī)文強(qiáng)調(diào)擇友需慎重，“子曰無友不如已，益損三友正如斯，端人正士當(dāng)結(jié)綱，阿諛迎奉應(yīng)遠(yuǎn)之，酒肉之交難長(zhǎng)友，忤逆為朋人笑癡，汪博痞徒宜戒拒，風(fēng)雨急難見心機(jī)”要遠(yuǎn)離那些阿諛奉承、酒肉朋友，正直高尚、能夠共患難的人才是我們擇友的對(duì)象。

四、誦讀經(jīng)典，有利于培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，傳承民族

精神

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱?！薄懊鎸?duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)?！倍覀兊拿褡寰?，就是在五千年的歷史長(zhǎng)河中，由無數(shù)先輩用他們艱苦卓絕，可歌可泣的奮斗和高度智慧經(jīng)過歲月的千錘百煉的升華凝聚而成的。它在歷史的演進(jìn)中以各種形式代代相傳，因不斷積累發(fā)展而豐富。而誦讀經(jīng)典正是民族精神傳承的重要途徑之一。

誦讀讀讀經(jīng)典，讓孩子的心靈和一個(gè)非常廣大的二千多年甚至三千多年的中國(guó)文化世界接通，可謂是接通千年歷史，打開萬卷奇書，這樣能使孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)典之精髓就會(huì)慢慢地在他的身上發(fā)酵，從此，“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”將貫穿于他生命的始終。如我國(guó)宋朝的大文豪蘇東坡，自幼熟讀四書五經(jīng)，由于長(zhǎng)期浸潤(rùn)在詩(shī)書的氛圍中，處處散發(fā)出儒雅的氣質(zhì)，并賦予他寬廣的心胸，從而寫出前赤壁賦、大江東去這些千古流傳的詩(shī)詞名句。還有我們的老一輩革命家毛澤東，在青少年時(shí)代，讀了六年的私塾，學(xué)習(xí)了《論語》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《幼學(xué)瓊林》、《漢書》、《左傳》和《康熙字典》等，這些書濃縮了幾千年中國(guó)古典文化的精華，毛澤東的博學(xué)強(qiáng)記就得益于它的青少年之學(xué)，并為他的一生打下了良好的古文功底和處世做人的方法。試想，如果沒有文化知識(shí)的熏陶，沒有深厚的文化根底，整天就知道玩游戲機(jī)、追逐明星的這些孩子，對(duì)于祖國(guó)的大好山河能有什么感想？而讀了經(jīng)典之后，在這些經(jīng)典的熏陶下，慢慢地就會(huì)從內(nèi)到外散發(fā)出儒雅的氣息，漸漸變得知書達(dá)禮，

可以說，沒有經(jīng)典文化的傳誦就不會(huì)有我們民族精神的積累、傳承和發(fā)展，也就不可能了解、繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神。所以，為了弦揚(yáng)我們的民族精神，為了祖國(guó)美好的明天，中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)有必要開展起來。