摘要：生活教育是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要的教育理念。教育回歸生活是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容，作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的高中思想政治課教學(xué)，課堂教學(xué)回歸生活是高中思想政治新課程改革的應(yīng)然選擇。筆者主要從課堂教學(xué)的角度闡述了高中思想政治教學(xué)生活化的內(nèi)涵和理論依據(jù)，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，提出了實(shí)施高中思想政治教學(xué)生活化的基本策略。

關(guān)鍵詞：高中思想政治 課堂教學(xué) 生活

當(dāng)代的中國(guó)，一切均處于變革之中，教育也正在接受改革的洗禮。教育回歸生活是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容，作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的高中思想政治課教學(xué)，課堂教學(xué)回歸生活是高中思想政治新課程改革的趨勢(shì)。在重慶市普通高中新課改背景下，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)技能的同時(shí)，培養(yǎng)他們處理人際關(guān)系顯得尤為重要。這就要求在高中思想政治課堂中應(yīng)當(dāng)引入生活化理念， 注重把政治理論和生活中的現(xiàn)象相結(jié)合，從而提高其分析問題與解決實(shí)際問題的能力。下面我從多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)入手談?wù)勛龇ā?/p>

一、高中思想政治教學(xué)生活化的內(nèi)涵

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，思想政治課“要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)生知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊”?；谏鲜鏊枷?，我認(rèn)為，高中思想政治教學(xué)生活化，是指在課堂教學(xué)過程中從學(xué)生真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)際及知識(shí)背景出發(fā)，以“政治源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”的思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，將教材知識(shí)與重大時(shí)事政治、學(xué)生生活、風(fēng)土人情、民族習(xí)俗等緊密聯(lián)系起來，最終實(shí)現(xiàn)教材知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的融合?！罢n堂教學(xué)回歸生活”這一教學(xué)模式是全新的教育教學(xué)理念，是在教學(xué)實(shí)踐層次上的一次課堂革命。這就必然要求我們做到把高中思想政治課堂教學(xué)回歸生活，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)用辯證的思維方式去觀察分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。

二、高中思想政治教學(xué)生活化的理論依據(jù)

1.基于國(guó)內(nèi)外教育家關(guān)于生活教育的觀點(diǎn)

“教育即生活”是美國(guó)教育家杜威的一個(gè)重要觀點(diǎn)，他在《我的教育信條》中說：“我認(rèn)為不通過各種形式或不通過那些本身就值得生活的生活形式來實(shí)現(xiàn)的教育，對(duì)于真正的現(xiàn)實(shí)總是貧乏的代替物，結(jié)果便形式呆板，死氣沉沉?！彼J(rèn)為最好的教育就是從“生活中學(xué)習(xí)”。陶行知先生在此基礎(chǔ)上，又提出了教學(xué)走向生活的觀點(diǎn)。顯然生活教育成為現(xiàn)代教育過程中不可忽視的一個(gè)教育理念。

2.基于對(duì)當(dāng)今課堂教學(xué)的反思

在高中思想政治課中，要求學(xué)生掌握的知識(shí)比較抽象，學(xué)生對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)不是很感興趣，存在這一問題的根源主要是在于許多教師重視的是對(duì)課本知識(shí)的理解和對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的地位。這種脫離了學(xué)生生活實(shí)際的課堂說教，忽視了發(fā)生在學(xué)生身邊的活生生的實(shí)際，忽視了學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解、體驗(yàn)和感悟，缺乏生命教育。

3.基于新課程改革的需要

新一輪課程改革為教育的發(fā)展提出了鮮明的方向，其基本思想是：以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)心學(xué)生需要，以改變學(xué)生生活方式為落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課堂生活要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，強(qiáng)調(diào)學(xué)生充分運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)潛力進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)；明確了課程改革的目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。因此新課程改革明確提倡教學(xué)必須緊密聯(lián)系生活、回歸生活世界。

4.基于高中生已經(jīng)具有十分豐富的生活經(jīng)驗(yàn)

高中生并不是空著頭腦進(jìn)入學(xué)校的。在學(xué)習(xí)高中思想政治課之前，學(xué)生在日常生活中，積累了大量的豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，感受了許多政治現(xiàn)象，比如商品交易、消費(fèi)品市場(chǎng)等。這些生活體驗(yàn)對(duì)他們的學(xué)習(xí)將會(huì)產(chǎn)生無(wú)法替代的影響。這些知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)為生活化教學(xué)的開展提供了可能性。

三、高中思想政治教學(xué)生活化的基本策略

1.精選生活化的思想政治課教學(xué)內(nèi)容

教育學(xué)和心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí)，學(xué)生才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有興趣。要激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治課的興趣，就要把生活中學(xué)生熟悉的場(chǎng)景事例和課本知識(shí)結(jié)合起來，溝通已有的生活經(jīng)驗(yàn)與政治學(xué)科的聯(lián)系，打通課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的界限，把枯燥的知識(shí)變得鮮活、抽象的問題變得具體，讓學(xué)生迫不及待地進(jìn)入課堂。比如在《經(jīng)濟(jì)生活》當(dāng)中，講到《信用工具和外匯》這一內(nèi)容時(shí)，我引入了“彭水一中一卡通”，這個(gè)例子學(xué)生會(huì)感覺到，信用工具離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們的身邊。又如：在《稅收的性質(zhì)和作用》、《我國(guó)的主要稅種》的教學(xué)中，我列舉了個(gè)人所得稅修改的相關(guān)材料，并結(jié)合我國(guó)的稅收的性質(zhì)作用，個(gè)人所得稅的計(jì)算，以設(shè)問的方式引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過的社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、我國(guó)的分配制度等多角度思考，極大地提高了他們關(guān)注時(shí)政的熱情和信心以及分析和解決現(xiàn)實(shí)生活問題的能力。

2.創(chuàng)設(shè)生活化的思想政治課教學(xué)情境

平時(shí)的教學(xué)應(yīng)充分注意到從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，從生活中選取情景，在有機(jī)提煉、再創(chuàng)造、深加工的基礎(chǔ)上，設(shè)置能夠引起學(xué)生注意、思考的問題，讓學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中思考、辨析、提升和回歸，做到源于生活而又高于生活。例如講授《樹立正確消費(fèi)觀》時(shí)，我引入了以下材料：小明的爸爸想買輛小轎車，理由是，有幾位同事都買車了，不買顯得沒面子，再者回老家看望老人有車也方便，還是買了好。小明的媽媽認(rèn)為，夫妻都是工薪族，每月收入3000元左右，上有四位老人，孩子正上高三，明年就上大學(xué)，正是需要花錢的時(shí)候；更重要的是夫妻倆上班地點(diǎn)都很近，買車實(shí)在沒有多大用處。小明左右為難，一會(huì)兒認(rèn)為爸爸說的有道理，一會(huì)兒又覺得媽媽說的正確。

（1）他爸和媽各是一種什么消費(fèi)心理？（2）怎樣看待它？此情景的創(chuàng)設(shè)，關(guān)注學(xué)生的生活世界，充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。給學(xué)生以自主支配的時(shí)間和空間，從而打通書本世界和生活世界的界限。創(chuàng)設(shè)生活情境，將真實(shí)生活中的“活”水引入課堂，縮短了課堂教學(xué)與實(shí)際生活的距離，學(xué)生的情感被真實(shí)的生活情境點(diǎn)燃，更易達(dá)到感情上的共鳴，實(shí)現(xiàn)啟智明理的育人效果。

3.采用生活化的思想政治課教學(xué)方式

教師要真正走進(jìn)學(xué)生生活，就要去區(qū)分不同年齡層次，不斷探索和把握高中階段學(xué)生自身發(fā)展的規(guī)律。教師要根據(jù)學(xué)生接受信息途徑發(fā)生的新變化，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，讓教學(xué)方法回歸生活，運(yùn)用生活化的教學(xué)方式來豐富課堂教學(xué)。例如在講述《生活與哲學(xué)》的尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相結(jié)合時(shí)，舉例 “嫦娥一號(hào)”的發(fā)射成功，并于電視機(jī)內(nèi)播放出來。學(xué)生在找和看的過程中思考老師出的相關(guān)的一些題目，如“嫦娥一號(hào)”的成功是誰(shuí)的功勞？這是不是證明人可以改變規(guī)律來為人類服務(wù)？這可以看出人的主觀能動(dòng)性和尊重規(guī)律是什么關(guān)系？等等。學(xué)生回答問題和解決問題的興趣明顯高漲，問題的正確率也明顯提高。實(shí)踐使我深深地認(rèn)識(shí)到：充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)生活化的有效手段。

總之，隨著新課程改革的不斷深入，教育也在不斷地回歸生活，回歸社會(huì)，這就意味著教育的目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更在于培養(yǎng)會(huì)在現(xiàn)實(shí)世界中生活的人。我們應(yīng)充分重視培養(yǎng)學(xué)生的生活實(shí)踐與理解知識(shí)，并運(yùn)用這些知識(shí)來分析問題與解決問題能力。只有真正將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身實(shí)際生活技能，才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱麗芳.政治的魅力在于生活 [J].學(xué)生之友，2009（12）

[2]李宏春.高中思想政治課“生活化”大有可為 [J].學(xué)習(xí)月刊，2010（1）：107