【摘 要】：閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，是以培養(yǎng)學(xué)生的理解能力為核心的教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)將課程標(biāo)準(zhǔn)理念運(yùn)用于初中語文閱讀教學(xué)中，以提高語文教學(xué)效率。首先，要貫徹“對(duì)話”理念，培養(yǎng)學(xué)生感受文本和理解文本的能力；其次，要瞄準(zhǔn)語文教學(xué)的重心，強(qiáng)化語感能力的培養(yǎng)；第三，要探求文本與人本的升華方式，珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】：初中語文閱讀教學(xué)；對(duì)話；語感；體驗(yàn)

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，是以培養(yǎng)學(xué)生的理解能力為核心的教學(xué)活動(dòng)。語文教師應(yīng)將課程標(biāo)準(zhǔn)理念運(yùn)用于初中語文閱讀教學(xué)中，以實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)方式的多樣化、閱讀教學(xué)方法的靈活化以及閱讀教學(xué)效率的高效化。

一、貫徹“對(duì)話”理念，培養(yǎng)學(xué)生感受文本和理解文本的能力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！痹谡Z文教學(xué)的各個(gè)階段對(duì)學(xué)生感受文本能力的培養(yǎng)都是一個(gè)重要內(nèi)容。教師要引導(dǎo)學(xué)生用自己的情思去領(lǐng)會(huì)文本的內(nèi)涵，用自己的觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)文本中的人物，用自己的貯存去認(rèn)同文本中的內(nèi)容，以此構(gòu)成學(xué)生與文本之間對(duì)話的主旋律。教師在閱讀教學(xué)中要把學(xué)生的知、情、意與文本內(nèi)容緊密結(jié)合起來，架起一座溝通的橋梁，在領(lǐng)悟中去感受作者的思想觀點(diǎn)，從而使學(xué)生提高對(duì)生活、社會(huì)、自然的感受能力。因此，教師在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生在閱讀中感悟，在感悟中受到思考與啟迪。如教學(xué)《天凈沙·秋思》，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考：馬致遠(yuǎn)在詩(shī)中所描述的秋景是其想象呢？還是景物的羅列？學(xué)生帶著問題去揣摩、感悟詩(shī)意，將自身的感受與作者的感受進(jìn)行碰撞，從而提高閱讀感悟能力。

如果說感受能力是學(xué)生對(duì)文本的第一感知的話，那么理解能力就應(yīng)是學(xué)生對(duì)文本的深入領(lǐng)會(huì)。感受到了作品內(nèi)涵或作家的內(nèi)心世界只是一種表面的意識(shí)能力，接下來就應(yīng)該去理解作者所創(chuàng)造的一切，走近作家，分析作品。在教學(xué)中教師應(yīng)讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文本的共鳴，與作家的情懷、與描述的事件等有同起同落的心態(tài)，讓學(xué)生自身的思想情感與文本的張力織成一張思維之網(wǎng)。如在《生命 生命》一文的教學(xué)中，學(xué)生可能會(huì)對(duì)大自然賦予的許多動(dòng)植物的“生命”表示出太多的漠然，從而產(chǎn)生對(duì)文本的理解障礙，就會(huì)猜測(cè)作者生命感悟的真實(shí)性，教師就要抓住這一契機(jī)，提供植物生存、生長(zhǎng)的有關(guān)知識(shí)，找到有關(guān)動(dòng)物之間的情感的有關(guān)故事內(nèi)容，使學(xué)生看到“生命”，產(chǎn)生對(duì)生命的尊重與感悟，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生理解文本的能力。

二、瞄準(zhǔn)語文教學(xué)的重心，強(qiáng)化語感能力的培養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！崩首x是學(xué)生理解文本、培養(yǎng)語感、內(nèi)化語言的重要途徑。語感，是對(duì)語言的深層含義能迅速地捕捉，對(duì)語言的情味能迅速地體會(huì)，它表現(xiàn)為感性的直覺思維形式，是一種對(duì)語言的直覺能力。語感的培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的最終目的之一。沒有良好的語感，實(shí)際上就不可能真正體會(huì)文字的意義，特別是深層意義，就不可能深刻理解文本表達(dá)的內(nèi)容，體驗(yàn)不到文字中蘊(yùn)含的情趣，也就不可能真正掌握語言，提高語文能力。

語感的培養(yǎng)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的工作。有了良好的語感才能體驗(yàn)到語言的美和語言的靈性。作為語文教師我們不能只停留在培養(yǎng)學(xué)生語言的正確表達(dá)上。正確使用母語，這還不是最重要的，因?yàn)樗⒉焕щy，最重要的是對(duì)母語神韻的把握，對(duì)母語深刻的理解和熱愛。正如著名學(xué)者錢理群先生所說：“我們的教學(xué)重心應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言美與靈性的感悟，在開發(fā)自我觀察力、想象力和生命靈性的過程中，提高自己的語言表現(xiàn)力?！贝ζ肺对~句一般而言又有三個(gè)層次：一是正確理解詞句的本義，或字面意義；二是理解詞句的深層含義，即作者要表達(dá)的一種思想感情，所要傳達(dá)的言外之意——這往往要聯(lián)系上下文來挖掘；三是理解文本在表達(dá)上的美學(xué)特點(diǎn)，這是對(duì)作者遣詞造句的技巧的領(lǐng)會(huì)，對(duì)其藝術(shù)性的品評(píng)。第二、三層面常常是不可分的。揣摩品味的常用方法有朗讀、吟誦、解釋、形象描述、聯(lián)想和想象、比較分析，等等。這些方法要不斷地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中運(yùn)用，以提高他們感悟、領(lǐng)會(huì)、鑒賞文本語言的能力。

三、探求文本與人本的升華方式，珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)

張鴻苓教授指出：“閱讀是以了解文字意義為中心的一種復(fù)雜智力活動(dòng)。讀者先用視覺感知文字符號(hào)，然后運(yùn)用分解、綜合、概括、判斷、推理等思維活動(dòng)將感知的材料進(jìn)行加工，把經(jīng)過理解、鑒別的內(nèi)容歸入或并列于已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，貯存起來，根據(jù)需要隨時(shí)提取并加以運(yùn)用，從而提高了他們對(duì)生活的體驗(yàn)?zāi)芰?，促進(jìn)其各方面的和諧發(fā)展。”工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文學(xué)習(xí)要注重人文精神的滲透，為此，語文教學(xué)要與學(xué)生的生活實(shí)際密切聯(lián)系起來，要?jiǎng)?chuàng)造能夠感染學(xué)生的情境，珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生情感的升華。教師要將自己的富有個(gè)性的語言、豐富的表情及各種體態(tài)運(yùn)用于教學(xué)中；要準(zhǔn)確、精練、鮮明、生動(dòng)地把自己的體驗(yàn)富有條理地表達(dá)出來，促使學(xué)生對(duì)文本的理解，使之受到啟發(fā)與感染；要根據(jù)平時(shí)了解的情況和教學(xué)內(nèi)容，靈活地加以指導(dǎo)，以激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)與文本有機(jī)地結(jié)合。比如，讓學(xué)生回憶平時(shí)的觀察、談話、教師講解、練習(xí)等所得到的東西，從而使學(xué)生不斷感受各種方式的“刺激”，增強(qiáng)其體驗(yàn)，把學(xué)生引入最佳的沉浸狀態(tài)，讓學(xué)生保持持久的探索欲望。如在教學(xué)《老王》一文時(shí)，筆者提出了這樣的問題：你怎樣看待文中一家對(duì)老王的關(guān)愛？想到現(xiàn)實(shí)生活中見到的對(duì)不幸者、弱者的冷漠，你認(rèn)為現(xiàn)代人缺失的是什么？這就要求學(xué)生把平時(shí)生活中的感受與文本相互融合起來進(jìn)行思考。又如在執(zhí)教《背影》一文時(shí)，筆者在教學(xué)的最后環(huán)節(jié)布置了這樣一個(gè)作業(yè)：回憶爺爺奶奶、爸爸媽媽或老師、同學(xué)對(duì)自己的關(guān)愛，捕捉最動(dòng)情的一幕，選好角度，寫一篇作文。完成這項(xiàng)作業(yè)既可以實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合，也可以促進(jìn)學(xué)生情感的遷移與升華。

總之，閱讀教學(xué)要從學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際出發(fā)，將文本和人本的積極向上的因素巧妙地結(jié)合起來，提升學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力，完成閱讀教學(xué)和育人目標(biāo)。

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