“榮格以及卡爾夫，都對(duì)中國文化有著系統(tǒng)而深入的研究，并以此作為其心理學(xué)體系的最重要的哲學(xué)和方法論基礎(chǔ)。沙盤游戲療法，這種方法非常適用于中國人。由于中國人受中華傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，傾向于內(nèi)向和不善表達(dá)內(nèi)心感受，這些人格特征使得中國人更易于接受沙盤游戲這種非語言的治療方式，含蓄地借助于沙盤游戲表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)，為治療師提供了一種獨(dú)特的了解個(gè)體內(nèi)心世界的新途徑。”

在初讀此段話時(shí)，作為《沙盤在青少年學(xué)生校外心理健康教育中實(shí)用性實(shí)踐研究》課題組成員的我很不理解，也很不以為然。它果真有著這樣的治愈作用嗎？帶著些許疑惑，我又閱讀了關(guān)于沙盤游戲療法的理論著述，我對(duì)沙盤游戲療法又有了深入一些的了解。

沙盤游戲療法是以榮格的分析心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的，尤其是他的無意識(shí)理論和他發(fā)明的積極想象技術(shù)。在沙盤的“自由與保護(hù)的空間”中，把沙子、水和沙具運(yùn)用于意象的創(chuàng)建。營造出沙盤游戲者心靈深處意識(shí)和無意識(shí)之間的持續(xù)性對(duì)話，以及由此而激發(fā)的治愈過程和人格（靈性與自性化的）發(fā)展。

在學(xué)校和幼兒園，它被廣泛應(yīng)用于兒童的心理教育與心理治療；在大學(xué)和成年人的心理診所，它也深受歡迎。通過喚起童心，人們找到了回歸心靈的途徑，進(jìn)而身心失調(diào)、社會(huì)適應(yīng)不良、人格發(fā)展障礙等問題在沙盤中得以化解。

近期，我一向健康的父親，突然得了重病，被我們送到了北京治療。我的初始沙盤就是我去醫(yī)院陪床回來沒幾天完成的。在這之前，看層目睹了一名沙盤制作者，當(dāng)她在完成作品后與詢師交流過程中，幾度哽咽，甚至淚流滿面。我，很是不太理解。沙盤真的像書中所說，能夠撼動(dòng)人的心靈嗎？這樣，我又有了一種愿望，我要做一個(gè)沙盤。

我的初始沙盤制作：

久久凝視著小小沙箱內(nèi)平鋪著的沙子，我的心中似乎有了一種愿望：高高的沙山下，有一條河流，那不就是我童年的記憶嗎。主意一拿定，我立刻動(dòng)手，毫不猶豫的用了大量的沙子堆出一座高高的沙丘，沙丘旁邊開挖出一條湛藍(lán)的河道。我的感覺很愜意。

這一個(gè)多月來，因?yàn)樵卺t(yī)院陪父親，看到最多的顏色就是白色，白色那么刺痛我的心。我的目光在沙架上瀏覽著，啊！樹，我要擺放上生機(jī)勃勃的大樹，我毫不猶豫的把所有的大樹、綠樹都拿在手中。第一個(gè)擺上去的是兩棵枝繁葉茂的大樹，只可惜這樣的綠樹沙架上只有這兩棵，我的心中略有遺憾，真想再現(xiàn)小時(shí)候經(jīng)常去玩耍的那一片樹林。那只好把手中的其他樹木以這兩棵大樹為中心，擺放在周邊。

最近，總是想起小時(shí)候在家鄉(xiāng)的種種趣事。大樹下、小河邊，有我和小伙伴們……于是，我又尋找到兩個(gè)坐著交談的人物，并將這兩個(gè)人物放在小河邊的沙坡上，他們肩并著肩，好似在竊竊私語……忽然間，我心中一片恍然，難過這就是“潛意識(shí)”中的自我嗎？一時(shí)間，各種思緒涌上心頭。是啊，我多么需要一個(gè)可以傾訴的人，自父親生病以來，容不得我有一絲喘息，我還沒有重新整理好自己的心態(tài)，進(jìn)入工作和生活狀態(tài)?？粗潮P上就這兩個(gè)人物，似乎感覺他們太孤單了，我又拿起兩個(gè)穿著暖色衣服的人物，把他們放在大樹的下面，他們分別都面向在河邊交談的那兩個(gè)中心人物。沙盤擺在這兒，我驀然明白了，這幾個(gè)月以來，我脫離了朋友、同事，不斷往返于醫(yī)院和家庭之間，我迷失了自己的生活。

我凝視著親自擺放的沙盤，總感覺這一條河把畫面給隔成兩部分了。我不喜歡，這讓我無法忍受。我需要把這兩部分連接在一起，考慮再三，我選擇了一座橋。我認(rèn)真的把橋擺放好后，長長的舒了一口氣。

尋著童年的生活足跡，我擺放了一隊(duì)駱駝和幾只蜥蜴，還有一些灌木、植被。兒時(shí)的我啊，沙漠、駝隊(duì)，甚至還有蜥蜴，都是我再熟悉不過的朋友。

望著我的作品，一種強(qiáng)烈的眷戀之情，還有逝去的和即將失去的那種感受一起涌上心頭。在向咨詢師講述我擺放的那兩棵大樹時(shí)，我一度哽咽了。我在忽然之間明白了，那是生命的象征，是寄予父親身體康復(fù)的希望。在談?wù)摰蕉逊e這么大的沙丘的時(shí)候，我情不自禁脫口而出：我最近也是“壓力山大”呀！咨詢師讓我給沙盤作品起個(gè)名字，此時(shí)的沙盤展現(xiàn)的已不再是我擺沙盤時(shí)的初衷了，它不再是我童年的回憶，我最終給沙盤的命名是《心靈深處》。

正如咨詢師所講，有的來訪者做完第一次沙盤，得釋緩一下情緒，得過一段時(shí)間，才能來做第二次沙盤。我就是這樣，雖然我是作為研究者進(jìn)入沙盤游戲室的，在無意識(shí)中慢慢的體驗(yàn)著自由和安全，內(nèi)向和不善表達(dá)內(nèi)心感受的我發(fā)覺自己原來是如此脆弱：害怕親人的逝去、有強(qiáng)烈的孤獨(dú)感﹑渴望理解與溝通。

打開心靈的世界是需要勇氣的，我不想再有內(nèi)心被撕碎的感覺，所以有一段時(shí)間，我再?zèng)]有走進(jìn)沙盤游戲室。

在這一段時(shí)間里，我再次看望了在病床上的父親，并主動(dòng)電話聯(lián)系每一個(gè)關(guān)心我的朋友、同事、同學(xué)，當(dāng)接通電話時(shí)，所有人無不例外的說：你父親怎么樣了？最近你一點(diǎn)消息也沒有，我很擔(dān)心你……

那一刻，我明白了，原來我的心靈深處是如此渴望被關(guān)愛、渴望被理解。

我頓悟：原來在沙盤游戲治療中，無意識(shí)的呈現(xiàn)是需要我用無意識(shí)來感受和體驗(yàn)，自性化的過程是需要自己慢慢感受的。

我明白了榮格和卡爾夫說的那句話：由于中國人受中華傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，傾向于內(nèi)向和不善表達(dá)內(nèi)心感受，這些人格特征使得中國人更易于接受沙盤游戲這種非語言的治療方式，含蓄地借助于沙盤游戲表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)。

沙盤游戲感動(dòng)著我，讓我學(xué)會(huì)了感受，在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間慢慢的體驗(yàn)和感受，生活的多元性，無意識(shí)的豐富多彩，夢(mèng)的放飛，現(xiàn)實(shí)中的包容無為，沙盤游戲的啟迪，讓我慢慢的體驗(yàn)了一點(diǎn)點(diǎn)。

謝謝榮格、卡爾夫，謝謝我的輔導(dǎo)老師！