【摘要】對(duì)于美術(shù)課而言，如何把新的教學(xué)理念運(yùn)用到課堂教學(xué)中來，提高美術(shù)課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前迫切需要解決的問題。老師的教學(xué)內(nèi)容懸空于學(xué)生的生活之上，教學(xué)方法簡(jiǎn)單，教學(xué)觀念陳舊，忽視學(xué)生的心理與身體發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)生的個(gè)性得不到解放、張揚(yáng)，完全禁錮在教師的教學(xué)中。如何促進(jìn)學(xué)生的人生觀、世界觀的形成，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，認(rèn)識(shí)人的生存狀態(tài)及人的生命價(jià)值。這是本人在教學(xué)實(shí)踐中作的一點(diǎn)探索與思考，對(duì)如何提高初中美術(shù)有效性教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué) 學(xué)生 個(gè)性 有效 寓教于樂

藝術(shù)是為了啥？我認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該是一種享受，一種精神享受。用當(dāng)下時(shí)髦的話說，是一種非物質(zhì)文化。可是現(xiàn)如今人們硬生生把藝術(shù)整成具體的高端物質(zhì)，整成商品了。商品是人們物質(zhì)生活所需，人的本性就是對(duì)物質(zhì)需求的永不滿足，可是物質(zhì)在人的一生中時(shí)多時(shí)少、變化無常，結(jié)果造就了人們的無數(shù)痛苦。面對(duì)痛苦，人們時(shí)刻找各種方式進(jìn)行緩解。因此在真實(shí)的生活中，每一個(gè)人，特別是孩子都需要?jiǎng)e人的關(guān)注，親人的關(guān)注比自己忍著更能緩解痛苦。也就是說，到了一定程度，人就有了精神需要了，而藝術(shù)原本就是一種精神生活，只是隨著歷史長(zhǎng)河的流淌和人們物欲的橫流，藝術(shù)的功能被異化了。

美術(shù)的關(guān)鍵在于“表達(dá)”，專業(yè)藝術(shù)家的表達(dá)因?yàn)橛屑寄芗记珊酮?dú)特眼光的支持，其把握能力高于常人，主要體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作與再創(chuàng)造上，而藝術(shù)教師不僅體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)內(nèi)容即藝術(shù)作品的再創(chuàng)造上，更重要的體現(xiàn)在創(chuàng)造性的教學(xué)方法上。有人曾這樣說“歌唱家，歌唱得很好，但不一定能教人唱好歌；而教師歌不一定唱得好，但能教人怎么唱好歌”。 甭說別的，就說我們的美術(shù)教學(xué)吧，在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象：教師課前可謂精心設(shè)計(jì)教案，上課程序可謂嚴(yán)謹(jǐn)?？墒菍W(xué)生呢，你講的是津津有味、頭頭是道，他聽的是枯燥泛味，時(shí)時(shí)瞌睡；作業(yè)時(shí)，有很多學(xué)生的作業(yè)是“不入正軌”。這是學(xué)生的“不務(wù)正業(yè)”，還是學(xué)生的“故意搗鬼”，都不是，這恰恰反映了我們的美術(shù)教育的現(xiàn)狀：美術(shù)教育不合“人心”，不符“學(xué)情”。如果只以技能技巧和成名成家作為衡量教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那請(qǐng)問整一大堆技能技巧卻不知道往哪兒使，有意義嗎？

藝術(shù)教師與藝術(shù)工作者相比，由于各自面對(duì)的對(duì)象不同，比如中學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和審美心理發(fā)展水平與藝術(shù)專業(yè)人甚至是廣大藝術(shù)愛好者相比都有很在差距，因而，中學(xué)藝術(shù)教師所從事的教學(xué)工作顯然要比專業(yè)藝術(shù)工作者所的工作更加復(fù)雜，需要有才華展示，還要有高質(zhì)量的備課，不僅僅是備“課”，還要備“人”。但在很大程度上教師考慮的是如何把教材上的知識(shí)傳授給學(xué)生，他們做的是僅限于知識(shí)傳授技巧這層意義上的備課，嚴(yán)重地忽略了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生。學(xué)校里的一切生活和環(huán)境都應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)生活的濃縮，傳遞時(shí)代精神和人類文化的紐帶，學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造性適應(yīng)生活的舞臺(tái)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求我們的教學(xué)要以“人”為本，這就要求我們的教師必須了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心里，想學(xué)生之所想，教學(xué)生之所需；讓學(xué)生畫心中之畫，表心中之情。正所謂要做到“寓教于樂”。

一、學(xué)習(xí)與教學(xué)環(huán)境的有效設(shè)計(jì)

教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)的科學(xué)性是直接反映出學(xué)習(xí)是否有效的關(guān)鍵。教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)不光要考慮教材，更重要的是要考慮學(xué)生，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)興趣、評(píng)價(jià)能力等都要做到相近的了解，難度太大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣會(huì)逐漸降低，太過容易學(xué)生又學(xué)不到新知識(shí)、新技能，同樣是無效學(xué)習(xí)。比如：在《國(guó)畫梅竹竹菊》一課中講課堂設(shè)計(jì)成為一個(gè)競(jìng)賽形式，通過搶答、問答等形式并能得到比賽積分，對(duì)梅竹的優(yōu)點(diǎn)品質(zhì)、技法步驟等基礎(chǔ)知識(shí)展示給學(xué)生，課堂氣氛熱烈，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，最后再評(píng)選出優(yōu)秀的梅竹作品，讓學(xué)生感覺是在\"玩\"，在不知不覺中就了解和掌握了一些梅竹的基本繪畫技巧從而提高了學(xué)習(xí)的有效性，體現(xiàn)了有效性學(xué)習(xí)的核心------愿意學(xué)、輕松地學(xué)、有興趣學(xué)。

二、了解學(xué)生生活，巧置情景，有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知欲

要讓學(xué)生喜歡美術(shù)，就必須要讓學(xué)生從心里對(duì)美術(shù)產(chǎn)生一種需要。所謂需要，就是一種機(jī)體自身或外部生活條件的要求在大腦中的反映，是人的心理活動(dòng)的重要?jiǎng)恿?。心理學(xué)，教育學(xué)認(rèn)為：一切人的生存和發(fā)展都不能離開環(huán)境，學(xué)生自出生后就會(huì)在家庭中乃至社會(huì)中生活成長(zhǎng)。因此，要讓學(xué)生產(chǎn)生美術(shù)學(xué)習(xí)的需要，就必須深入地了解學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境及生活。在課堂上盡量創(chuàng)設(shè)生活的場(chǎng)景，再現(xiàn)生活情境，精心設(shè)計(jì)一些游戲活動(dòng)，讓學(xué)生參與觀察、觸摸，進(jìn)行感官的體驗(yàn)，是非常有效的教學(xué)手段。對(duì)于學(xué)生來講，他們的知識(shí)與技能是由經(jīng)驗(yàn)中來的，特別繪畫活動(dòng)更離不開學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，他們的繪畫內(nèi)容來源于自然，貼近于他們的真實(shí)生活。在美術(shù)課堂教學(xué)中，遵循生活化的原則，聯(lián)系實(shí)際，貼近學(xué)生生活，強(qiáng)調(diào)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。在教學(xué)中教師還要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，細(xì)心觀察生活中的各種事物，把學(xué)生的目光引向豐富多彩的學(xué)校生活，喜怒哀樂的家庭生活，紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，指導(dǎo)他們留心觀察周圍的環(huán)境，身邊的人和事，讓他們走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，感悟生活，用自由之筆，畫生活之情，顯創(chuàng)新之趣。了解這一點(diǎn)，就了解了學(xué)生的心理需求。在《漫畫》一課中親身經(jīng)歷，就讓我體會(huì)頗多。普遍認(rèn)為，漫畫和卡通書內(nèi)容淺薄，缺乏知識(shí)和文化。實(shí)際上，漫畫和卡通書也有優(yōu)秀和平庸之分。我們教材上提供的一些漫畫和卡通資料圖片，往往因版面有限，只能選擇個(gè)別典型的卡通漫畫圖片，數(shù)量較少，學(xué)生無法對(duì)欣賞重點(diǎn)及優(yōu)秀作品進(jìn)行全面深入的了解。而且課本上的圖片一般也都縮得非常小，很多細(xì)節(jié)無法辨認(rèn)。因?yàn)榻處煙o法單純地通過語言向?qū)W生進(jìn)行說明，而這些圖片又不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的鑒賞積極性，學(xué)生常常一看而過，使這些圖片很難起到應(yīng)有的作用。因此，在上課時(shí)，教師應(yīng)注意多收集一些優(yōu)秀的和學(xué)生生活相貼近的卡通漫畫圖片來作為教學(xué)，在觀察的基礎(chǔ)上，分析比較，對(duì)良莠不齊的漫畫，能夠有一個(gè)基本的鑒賞力。這樣一來，學(xué)生容易被吸引，就能直接引起學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能夠從圖片的細(xì)節(jié)入手，深入鑒賞，從而收到良好的效果。其實(shí)，“在玩中學(xué)”，“寓教于樂”是新課程的理念，讓學(xué)生在輕松愉快中掌握知識(shí)是師生的共同愿望。

三、走進(jìn)學(xué)生心靈，體驗(yàn)情感，有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲

藝術(shù)能給人以愉悅體驗(yàn)和美的享受，藝術(shù)課程倍備受學(xué)生的喜愛。為了引起學(xué)生情感共鳴，需要藝術(shù)教師能在自己與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與藝術(shù)對(duì)象之間架起情感之橋?？梢酝ㄟ^參觀名勝古跡，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，感受小鄉(xiāng)田野的動(dòng)人景色，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受能力，豐富學(xué)生的繪畫題材，更好地指導(dǎo)了繪畫實(shí)踐。在《石窟藝術(shù)的寶庫(kù)——敦煌莫高窟》一課中，把動(dòng)畫片和漫畫范畫引入課堂，將原本枯燥無味的美術(shù)欣賞課變得魅力無窮了。學(xué)生興致勃勃的看屏幕上播放的《九色鹿》。片中講述背信棄義，終將受到嚴(yán)懲的道理?？赐陝?dòng)畫片后，學(xué)生們還興趣十足，爭(zhēng)先恐后地把片中的場(chǎng)景又演了一遍。課后，學(xué)生們紛紛說，這種講課方式比用文字講課使我們更容易理解，我們感到很親切?！蓖ㄟ^這個(gè)例子，我們不難發(fā)現(xiàn)“寓教于樂”對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的重要性。

作為教育者，我們得想想辦法讓孩子有表達(dá)自己感受的機(jī)會(huì)和能力。就美術(shù)教學(xué)來說，發(fā)自內(nèi)心的感受、發(fā)現(xiàn)、想象和表達(dá)才是孩子成為未來的精神貴族最需要的。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)在教學(xué)中從點(diǎn)滴入手，了解學(xué)生的認(rèn)知水平，查找資料，精心備課，努力創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。中學(xué)藝術(shù)教師應(yīng)牢牢抓住藝術(shù)教育的基本理念，營(yíng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，“在玩中學(xué)” ，“寓教于樂”，讓每一個(gè)學(xué)生在在這種藝術(shù)氛圍的熏陶下健康成長(zhǎng)。

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