“我們的使命，就是要確保每個孩子享有健康、食物、教育的權(quán)利，保護(hù)他們免遭一切形式的虐待、忽視、剝削和暴力。我們要使兒童的聲音能被聽到，讓孩子們參與解決他們自己面臨的問題?！?/p>

—1923，《兒童權(quán)利憲章》

在兒童被“發(fā)現(xiàn)”之前，正如法國歷史學(xué)家菲利普·阿利埃斯寫的那樣：“傳統(tǒng)社會看不到兒童，甚至也看不到青少年。兒童期被縮減為兒童最為脆弱的時期，即這些小孩尚不足以自我料理的時候。一旦在體力上勉強可以自立時，兒童就混入成年人的隊伍，他們與成年人一樣地工作，一樣地生活。小孩一下子就成了低齡的成年人，而不存在青少年發(fā)展階段?！?/p>

如果我們把視野放得足夠遠(yuǎn)，就會發(fā)現(xiàn)在古希臘，斯巴達(dá)的兒童是國家財產(chǎn)，古羅馬的法典中規(guī)定可以弒殺畸形嬰兒；中世紀(jì)流行的 “預(yù)成論”兒童觀，認(rèn)為幼兒一降生就已經(jīng)是小成年人，人們用體型的大小與知識的多少作為兒童與成年人之間的差別，極大地蒙昧了人們對于兒童的認(rèn)識。菲利普·阿利埃斯在分析了早期歐洲繪畫作品之后得出這樣的結(jié)論：“在16世紀(jì)以前，歐洲社會并沒有給兒童以特殊地位，人們甚至從未想過，兒童有自己的天性?！?/p>

到了18世紀(jì)，盧梭發(fā)現(xiàn)了兒童。盧梭提出“在人生的秩序中，童年有它的地位；應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子”，這種觀念成為了兒童觀歷史上“哥白尼式的革命”。然而，為兒童爭取權(quán)利，人們到20世紀(jì)才意識到這一點。

在1909年，瑞典女權(quán)主義者及社會改革家愛倫·凱出版了《兒童的世紀(jì)》，這本書在當(dāng)時被認(rèn)為是大膽的作品。書中的第一章就語出驚人“兒童有權(quán)選擇父母”，這意味著兒童有權(quán)在家里受到高質(zhì)量的照顧和接受良好的教育，而不是隨便選擇父母。愛倫·凱在這本書的其他章節(jié)中也闡述了這種“以兒童為中心”的教育期待，她意識到在保護(hù)兒童與讓兒童參與之間必須達(dá)成一種平衡，即她那句著名的斷言：“每一步都要讓孩子體驗到真實的生活，而不是把他手中玫瑰的刺摘下來。”

然而真實的生活是殘酷的，五年后的1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，在20世紀(jì)初教育覺醒的時代，戰(zhàn)爭對于教育的沖擊是極其巨大的。戰(zhàn)爭制造了無家可歸的孤兒，戰(zhàn)爭中兒童權(quán)利的保障更加無從談起。這時，一位名叫埃格蘭泰恩·杰布的英國女人，憑借自己的力量，開始了救助兒童的行動。

“我沒有七歲以下的敵人”

有人認(rèn)為埃格蘭泰恩·杰布幾乎不太可能是一個兒童捍衛(wèi)者，因為她終生未婚，也未育有后代，并且她承認(rèn)自己不怎么喜歡兒童，她叫他們“小淘氣”。

小時候的埃格蘭泰恩頗有些“淘氣”。她不僅與自己的兄弟姐妹在花園玩打仗游戲，還編造各種故事吸引他們的注意力。埃格蘭泰恩還喜歡騎馬，尤其喜歡與男孩子一起比試騎術(shù)，因為她覺得女孩子太容易疲倦。她也游泳、劃船，唯一能讓她安靜的是她父親的大書房。她用很多時間在那里讀書，母親說她簡直就是在做白日夢。

英國鄉(xiāng)村給埃格蘭泰恩提供了簡單的成長環(huán)境。雖然家境富裕，但她卻經(jīng)常穿著廉價的衣服。埃格蘭泰恩樂意和普通人接近，討厭等級制度對人的影響，她認(rèn)為“在某種程度上，世界上只有一個階級，那就是人類”。

埃格蘭泰恩從牛津大學(xué)畢業(yè)后，當(dāng)了一名小學(xué)老師，后來因為生病停止了學(xué)校的工作。1913年，在妹妹多蘿西的丈夫的鼓勵下，埃格蘭泰恩前往巴爾干半島，在馬其頓救濟基金會工作，為難民提供救助資金，以便減輕戰(zhàn)爭帶來的困苦。巴爾干半島長期爭斗的錯綜復(fù)雜的局勢給埃格蘭泰恩留下了深刻的印象，她看到了可怕的戰(zhàn)爭和痛苦的難民，她說：“我必須回到英國，這里每天都是死亡。”回到英國后，她發(fā)起籌款運動，但收效甚微。一戰(zhàn)爆發(fā)后，埃格蘭泰恩變成了一個和平主義者。她的妹妹介紹給她一份雜志編輯的工作，同樣因為生病，短暫的編輯生涯很快就結(jié)束了。

1919年，多蘿西與埃格蘭泰恩成立了救助兒童基金會，為全歐洲的兒童提供幫助。也是在這一年，埃格蘭泰恩在倫敦特拉法爾加廣場發(fā)傳單時被捕了，因為傳單上印有奧地利饑餓兒童的照片，這些來自敵對國家兒童的照片將埃格蘭泰恩送上法庭。政府希望用逮捕熄滅埃格蘭泰恩的熱情，然而，埃格蘭泰恩在法庭上的表現(xiàn)贏得了尊敬，被罰款5英鎊。埃格蘭泰恩說這是一次“勝利”的罰款，因為檢察官被她說服，將5英鎊罰款捐助給救助兒童基金會，這是救助兒童基金收到的第一筆捐助。救助兒童基金運作很成功，不斷收到從各個國家寄來的大量捐款。這些捐款后來被用于救助德國與奧地利的兒童。

第二天一早，幾乎所有的報紙都刊登了埃格蘭泰恩在法庭上的故事。但是她不滿足人們只是知道這件事情，希望能有更多人為救助兒童行動起來。她和妹妹多蘿西號召公眾前往皇家阿爾伯特大廳參加集會。多蘿西擔(dān)心不會有多少人參加，因為人們通常認(rèn)為，慈善是對本國的兒童進(jìn)行救助，而不是對敵國的兒童施以援手。然而令人驚訝的是，在5月19日的集會當(dāng)天，皇家阿爾伯特大廳座無虛席。

一位埃格蘭泰恩的同事描述當(dāng)時的場景：有人向到場的民眾提供了爛蘋果，如果有誰向敵方孩子提供資金援助，這個叛徒一定會被投擲來的爛蘋果擊中。但是他們沒有對埃格蘭泰恩這樣做。他們不得不聽她的演講。開始的時候，她猶豫了一下，然后，她的使命感給予了她極大的勇氣，她的聲音越來越大，她捍衛(wèi)的并非是自由辯論，而是對于自己事業(yè)的熱情與堅定信念?！拔沂执_信，任何一個正常人，都不可能看著孩子被餓死而不去援助他們?！钡人f完這句話之后，人們的鼓掌聲幾乎掀翻了阿爾伯特大廳的頂棚。僅僅在十天內(nèi)，她便募集到一萬英鎊的捐款，這筆錢被用于援助維也納的兒童。

為敵方兒童提供幫助使她成為被攻擊的目標(biāo)，有人把她當(dāng)成叛徒，質(zhì)疑她這種叛國的行為，埃格蘭泰恩用她經(jīng)常引用的蕭伯納的名言作為回答：“我沒有七歲以下的敵人。”

兒童就是兒童

1919年，救助兒童會在蘇格蘭開設(shè)了第一個分支機構(gòu)，到1921年末，已經(jīng)有300個分支機構(gòu)遍布英國。從1919到1920年，因為救助敵方的兒童，救助兒童會飽受非議。埃格蘭泰恩的答復(fù)是：“救助兒童會不在乎政治、種族與宗教，兒童就是兒童，不管是白人、黑人、棕色人種還是紅色人種?！?/p>

1920年1月6日，埃格蘭泰恩·杰布在日內(nèi)瓦成立了國際救助兒童聯(lián)盟。到了2月國際救助兒童聯(lián)盟第一次會議召開時，埃格蘭泰恩·杰布因病沒有參加。然而她與日內(nèi)瓦的其他組織建立了良好的關(guān)系，包括一直支持著建立國際救助兒童聯(lián)盟的紅十字會。

埃格蘭泰恩相信，每個國家都應(yīng)該為它的子民提供最好的幫助，而不應(yīng)僅僅被動地依靠援助。救助兒童會將援助范圍從英國擴大到了愛爾蘭、美國、北歐以及其他的國家地區(qū)，不僅為戰(zhàn)爭中的兒童提供救濟，也為每個國家處境不利的兒童提供援助。雖然許多其他援助機構(gòu)（如胡佛的美國救援組織）也在歐洲開展援助工作，但大部分都針對成人而非兒童。埃格蘭泰恩始終堅信兒童是最需要幫助的，她說：“實際上，每一代兒童都給人類提供了重建這個被毀掉的世界的可能性?！彼趦和砩峡吹搅藢崿F(xiàn)持久和平的希望。

如果救助兒童會想獲得世界級的領(lǐng)先聲譽，就要有專業(yè)的法則以及毋庸置疑的籌款與獲得援助的能力。這讓埃格蘭泰恩陷入深思，如果人們的注意力只是集中在災(zāi)難發(fā)生時如何救助兒童，孩子們怎么能獲得永久的幫助呢？因此，救助兒童會需要做出改變。

1924，日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言

埃格蘭泰恩永遠(yuǎn)不會滿足，就像她一直做的那樣。1922年，埃格蘭泰恩登上日內(nèi)瓦郊外的山上清理思緒。她坐在草地上，微風(fēng)吹拂著她的頭發(fā)，望著遠(yuǎn)處的城市，起草一份有關(guān)兒童權(quán)利的宣言的想法在她心中產(chǎn)生。這份宣言不僅成為日后聯(lián)合國兒童權(quán)利宣言的基礎(chǔ)，而且永遠(yuǎn)改變了世界對待兒童的方式。

1923年，埃格蘭泰恩·杰布聲明其對兒童權(quán)利的看法：“在我看來，目前我們無法指望進(jìn)行大規(guī)模的救助行動。然而，如果我們希望繼續(xù)為兒童工作……唯一的方法可能就是倡議各國共同合作，用有建設(shè)性的方法而非施舍的方法保護(hù)他們自己的兒童。我相信我們應(yīng)維護(hù)兒童的一些權(quán)利并為其獲得普遍認(rèn)可而奮斗?！蓖?，她發(fā)表了一份《兒童權(quán)利憲章》，最先刊登于兒童救助會出版的《世界兒童》雜志，之后立刻被國際救助兒童聯(lián)盟通過。1924年，國際聯(lián)盟的成員國一致通過將埃格蘭泰恩·杰布的《兒童權(quán)利憲章》作為《日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言》于第五屆國際聯(lián)盟大會批準(zhǔn)通過。它成了國際社會上簽訂的第一部保護(hù)兒童權(quán)利的文書。

《日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言》

所有國家的男女都應(yīng)承認(rèn)人類負(fù)有提供兒童最好的東西之義務(wù)。同時不分種族、國籍或信仰的差別，讓所有兒童在下列各種事項中，都能獲得保障，并承認(rèn)這些事項為自己的義務(wù)。

1.必須提供兒童正常發(fā)展所需之物質(zhì)上與精神上的各種需要。

2.必須提供食物給饑餓的兒童，并提供生病的兒童必要的治療。身心發(fā)展遲緩的兒童，要獲得適當(dāng)?shù)脑?。對不良行為的兒童要給予改過自新的機會。孤兒和流浪兒亦應(yīng)獲得居住的場所，并得到適當(dāng)?shù)脑?/p>

3.遇到危難時兒童應(yīng)優(yōu)先獲得救濟。

4.兒童有獨立維持生計的地位，因此要避免受到任何形式的壓榨。

5.兒童必須獲得適當(dāng)?shù)呐嘤?，使其才能夠?qū)θw人類有所貢獻(xiàn)。

雖然《日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言》并未真正規(guī)定兒童權(quán)利，而主要是針對一戰(zhàn)中兒童遭受痛苦所進(jìn)行的反思，但這畢竟是“兒童權(quán)利”的概念在歷史上第一次以宣言的形式被提出，“兒童權(quán)利”從此走進(jìn)國際視野，更多人開始關(guān)注這個問題。這五段宣言，也成為1959年聯(lián)合國《兒童權(quán)利宣言》的基礎(chǔ)。

在1925年，埃格蘭泰恩開始實行自己的新的救助方法，就是在難民的土地上解決難民的生活問題，幫助難民實現(xiàn)自我救助。她在保加利亞幫助當(dāng)?shù)仉y民重建村莊，給當(dāng)?shù)鼐用穹N子和工具，鼓勵他們通過自己的雙手開始新生活。埃格蘭泰恩取得了成功，并且把這種救援形式推廣到了阿爾巴尼亞。1926年以后，埃格蘭泰恩將目光放到了歐洲之外。她在1927年寫道：“毫無疑問，在亞洲和非洲有比歐洲更痛苦的孩子?！?/p>

1928年，52歲的埃格蘭泰恩因為中風(fēng)去世。她深孚眾望，贏得了貴族、工會、教皇的信任，甚至曾經(jīng)對她進(jìn)行經(jīng)濟封鎖的首相夫人也為她開創(chuàng)的事業(yè)動容。她留下的，是一份未盡的宣言以及日內(nèi)瓦羽翼未豐的國際救助兒童聯(lián)盟。埃格蘭泰恩認(rèn)為，作為未來的一代，兒童在忍耐和給予方面擁有獨一無二的潛能。如果我們辜負(fù)了兒童，會讓世界變得危險。

兒童是未來，也是現(xiàn)在

1929年，日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言的簽署者之一，波蘭猶太裔教育家雅努什·科扎克出版了自己的最后一本書——《尊重兒童的權(quán)利》。在書中，他為世界留下了這樣一句具有遠(yuǎn)見的聲明：“兒童不僅是未來，也是現(xiàn)在，他們有權(quán)得到尊重，并且被溫和地對待?！毖排病た圃嗽缒陱尼t(yī)，后來畢生從事兒童教育工作，為兒童獲得平等的權(quán)利奉獻(xiàn)一生。他相信兒童和成人一樣有理解力，只不過他們?nèi)鄙兕愃频慕?jīng)驗。二戰(zhàn)爆發(fā)后，他拒絕了友人幫助轉(zhuǎn)移的好意，堅持居住在華沙猶太人聚集區(qū)，將全部精力用于照顧孤兒院的孤兒。1942年8月，德國納粹包圍了這里，雅努什·科扎克與孩子們最終被殺害于特雷布林卡死亡集中營。

20世紀(jì)的“逢‘9’年”總會出現(xiàn)兒童權(quán)利的里程碑事件。1959年，聯(lián)合國發(fā)布的《兒童權(quán)利宣言》，是在1924年日內(nèi)瓦宣言基礎(chǔ)上的第二稿，包括十大原則，完善豐富了1924年宣言的內(nèi)容。兒童受教育權(quán)首次通過宣言的形式在國際社會提出，并且毫無爭議地得到一致認(rèn)可，一直保留至今。宣言強調(diào)了兒童擁有受到保護(hù)的權(quán)利，原則二規(guī)定“應(yīng)通過法律和其他方法而獲得各種機會與便利，使其能在健康而正常的狀態(tài)和自由與尊嚴(yán)的條件下，得到身體、心智、道德、精神和社會等方面的發(fā)展”，原則九規(guī)定“兒童應(yīng)被保護(hù)不受一切形式的忽視、虐待和剝削”，“不應(yīng)成為任何形式的買賣對象”。原則五針對在兩次世界大戰(zhàn)中留下傷殘的兒童進(jìn)行保護(hù)，規(guī)定“身心或所處社會地位不正常的兒童，應(yīng)根據(jù)其特殊情況的需要給予特別的治療、教育和照料”。

1989年無疑是世界兒童權(quán)利發(fā)展的最為重要里程碑。在11月20日舉行的第44屆聯(lián)合國大會上通過的《兒童權(quán)利公約》，不僅明確了各締約國對于兒童應(yīng)盡的義務(wù)，而且具備法律約束力。滿足兒童的天性與需求，照顧和教育兒童，保護(hù)兒童不受傷害，都以責(zé)任的形式被納入公約的條款中，對成年人形成約束。聯(lián)合國兒童權(quán)利公約也定義了兒童和青少年的公民和政治權(quán)利，尤其是在第12條，規(guī)定了兒童有正確表達(dá)意見的自由，并且在司法和行政訴訟中，兒童也應(yīng)該具有適當(dāng)陳述意見的權(quán)利。第13、14、15、16條給予兒童自由表達(dá)的權(quán)利，享有思想、信仰和宗教自由的權(quán)利，和平集會權(quán)以及隱私權(quán)。

相比1959年的《兒童權(quán)利宣言》，《兒童權(quán)利公約》具有更廣闊的范圍，強調(diào)政府在保護(hù)兒童權(quán)利方面的責(zé)任，即每個國家都應(yīng)該最大限度地保護(hù)他們的兒童。

從1989年以來，聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》不僅在理論上重新評估了兒童和青少年的地位，而且也進(jìn)行了廣泛的實踐。兒童不僅僅只是作為一個被關(guān)注、照顧和保護(hù)的對象來看待，而是通過立法、兒童機構(gòu)、家長和專業(yè)人士的共同努力，重新塑造兒童的生活和命運。同時，兒童在塑造他們自己的生活、學(xué)習(xí)以及未來的過程中起到的積極作用得到了承認(rèn)。兒童，包括最年幼的兒童，有權(quán)得到尊重。他們有權(quán)表達(dá)自己的觀點，有權(quán)做出決定，有權(quán)被傾聽，也有權(quán)發(fā)出自己的聲音。