摘要：基于樂理教學(xué)的內(nèi)容范圍涉及與音樂這個學(xué)科緊密相連的各種詞匯、專業(yè)用語、定義、理論，技能、方式等，某種含義上講，它和人類音樂文化的傳承有著相互依存的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：樂理教學(xué)；音樂文化；傳承

引.言：如果把音樂文化比喻成一個結(jié)構(gòu)精密、內(nèi)容豐富的樂器，而樂理教學(xué)內(nèi)容所涵蓋的大量專業(yè)用語、定義及規(guī)范就好比在這個樂器上各自發(fā)揮自身功能的部件，延伸到各個方面。以下透過幾類對立統(tǒng)一的音樂元素探討一下“樂理教學(xué)與音樂文化傳承”的關(guān)聯(lián)。

一、和聲音程的“和諧度”同多聲音樂的關(guān)聯(lián)

歐洲處在共性寫作時期時的多聲音樂大致分為兩種，一種稱為主調(diào)，是以和聲的方法通過骨干旋律進(jìn)行的多聲寫作的音樂方式；一種稱為復(fù)調(diào)，是以兩種或多種旋律方式經(jīng)過對比、模仿的方式進(jìn)行交錯式的音樂形式。

不管是主調(diào)還是復(fù)調(diào)，和聲音程都是它的縱向綜合的重要元素。教學(xué)中把音程講解為“兩個音級處于音高上的相互聯(lián)系”，和聲音程是指“兩個音共同結(jié)合共響”。根據(jù)兩音是不是融合，把和聲音程歸類為和諧音程及不和諧音程；和諧音程再通過兩音的配合程度，劃分成極完全和諧音程、完全和諧音程、不完全和諧音程三種類型；不和諧音程根據(jù)兩音的不配合程度，劃分成柔和的不和諧音程、尖銳的不和諧音程以及調(diào)性游弋的不和諧音程三種類型。這樣的劃分在音樂里是怎樣表現(xiàn)的呢？這主要關(guān)乎多聲體裁里的音響結(jié)構(gòu)。用四聲部和聲進(jìn)行里的“平行八、五度”現(xiàn)象舉例說明，縱向排列里的四個聲部任何兩聲部的結(jié)合可以組成六對關(guān)系，某個和弦在進(jìn)行縱向排列里的任何一對聲部組合成純八度音程進(jìn)入到另一和弦相同一組聲部的純八度音程，稱之為平行八度。在用“和諧且飽滿”音響作為審美原則的“共性”音樂當(dāng)中，純八度及純五度這樣被稱作極完全和諧或完全和諧的音程，展現(xiàn)出來的由于高度融合導(dǎo)致音響不夠充分的現(xiàn)象，這便是傳統(tǒng)和聲同對位寫作中為何要有條件運用純八度和純五度的原因所在。另外，一旦帶有某個藝術(shù)目的地運用完全和諧音程的平行進(jìn)行，就是作曲家下意識里的音響構(gòu)造。通過一音一拍的四聲部柱式和聲的序進(jìn)里，下方的聲部不斷運用純五度平行音程，音樂在某層意思上講是一個三聲部的序曲?？墒沁@又有何不好呢？這恰恰可以證明成型于某一種特殊時期里的某類音樂寫作“成規(guī)”，都不會像“自然定理”似地具備永恒的客觀性和穩(wěn)定性，它會同作曲家特有的審美觀念及特殊的音響創(chuàng)意進(jìn)行著不同的變異及組合。也可以稱之為，使用或不使用某類材料或技術(shù)，要靠作曲者對于音響造型的追求而論，一切定律都不是靜止和獨立的。從這層意義上講，透過樂理課程出現(xiàn)的各種“部件”，比如說，傳統(tǒng)多聲寫作里的對大小三、六度這中充分和諧音程的持續(xù)運用，或這說針對不和諧音響向和諧音響的處理，教師不但要引導(dǎo)學(xué)生掌握其豐富的外在表現(xiàn)，還應(yīng)當(dāng)更加注意怎樣讓學(xué)生悟到這些外顯因素通過音樂文化里的實際表現(xiàn)功能。

二、“泛音”現(xiàn)象同和弦組建

在18世紀(jì)初期，法國的音樂聲學(xué)家索弗爾創(chuàng)建了overtone原理，也就是我們所說的泛音原理。一條琴弦在進(jìn)行發(fā)聲時，除了琴弦全長通過震動發(fā)音之外，并行的處在其二等分處、三等分處、四等分處等部位出現(xiàn)更多的比基音高且微弱的音。樂理課上講解這類知識時，可以把處在最下端的低音叫做基音，把音體不同等分處通過震動所發(fā)出的比基音高且微弱的音稱之為泛音，基音和泛音共同結(jié)合成“復(fù)合音”。為了有利于講解，將融合在“復(fù)合音”里的基音及泛音用“分音”進(jìn)行統(tǒng)稱。

學(xué)習(xí)音樂專業(yè)的學(xué)生都會用四部合唱方式的縱向和弦排列和橫向和弦連接進(jìn)行最初的和聲練習(xí)，可是不論什么樣結(jié)構(gòu)的和弦，它的和弦排列在縱向空間里更多的灰呈現(xiàn)出“下疏上密”的形式。在這個“下疏上密”的方式里，和弦排列還有密集排列的形式——上三聲部每個連續(xù)的一對聲部的音高融合在四度音程里面，多聲音響更加融合、厚實；開放排列的形式——上三聲部每個連續(xù)的一對聲部的音高融合在五度音程之外，多聲結(jié)合的不同聲部更加獨立、線條走向更加明朗。

從某個層面上講，泛音的現(xiàn)象包含了自然的客觀因素，可是這個自然因素同人的聽覺意識在某層意義上又會有機地聯(lián)合在一起，所以我們有條件說，音樂文化里的素材是通過自然屬性和文化屬性相結(jié)合的。從這個層面，教師可以獲取到的啟迪是，樂理課程通過某一理念，或者在進(jìn)行音樂創(chuàng)作時對于某類風(fēng)格音樂的技術(shù)要點學(xué)習(xí)，不是獨立的或人為想象的，而是同自然的屬性、人的心理體會以及綜合原因共同影響下的審美方向，都是具有相互關(guān)聯(lián)的。

三、八度與十二平均律

什么是“律”？“律”就是通常講到的律學(xué)，是通過數(shù)理的方向進(jìn)行研制的各類定義的載體和方式的學(xué)科，也就是樂音體系里的各種音的絕對正確的高度和其相互聯(lián)系，也可稱之為把一個八度劃分成的部分。

通過講解一個八度劃分成十二個半音的方式，證明一個客觀存在的現(xiàn)象是，不一樣的生律方式可以在一個純八度的結(jié)構(gòu)里獲取不一樣的十二音劃分。并且，把一個八度等比律劃分成十二個分組，可以獲取十二個距離等同的音（半音），稱作十二平均律。并且，還有用創(chuàng)建純五度旋律音程獲取十二個音高的方法，叫做五度相生律，和創(chuàng)建大三和弦獲取十二個音高的形式，稱作純律。值得關(guān)注的是，在三個律制里，僅僅是十二平均律里的十二個半音距離是相同的；而其他兩種律里的十二個半音距離確實不相同的，屬于十二不平均律。而這里面的五度相生律獲取的半音比平均值要小很多，可是純律獲取的半音要比平均值大很多。

結(jié)束語：縱觀全球范圍內(nèi)的音樂進(jìn)展，不論是復(fù)調(diào)名師巴赫還是瓦格納用自身樂劇的創(chuàng)新把古典調(diào)性和聲的展現(xiàn)潛力完全表現(xiàn)出來，用共性寫作作為重要方式的普及和探索，比如和弦、音程、轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)等相關(guān)的音樂的題材和創(chuàng)作方法的使用及創(chuàng)新，它的律制的根據(jù)是十二平均律，一直到20世紀(jì)，出現(xiàn)了讓人目不暇接的不同類型的多調(diào)性、泛調(diào)性甚至無調(diào)性，這里面多數(shù)沒有讓這個潛在的音樂形式存在的基礎(chǔ)出現(xiàn)任何的改變。（作者單位：1.商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院；2.商丘實驗小學(xué)）

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