作者簡介：鄭晶晶（1989.9-），女，遼寧朝陽人，大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2012級碩士研究生，馬克思主義理論，馬克思主義基本原理。

摘要：國家文化安全與國家整體安全息息相關(guān)，在全球化背景下，如何保護(hù)本土文化安全，同樣是不容忽視的問題。中國國家文化安全，是中國政府及全體中國人民高度重視的國家安全的重要內(nèi)容之一，如何在國家軟實力的較量中，合理保護(hù)本國的文化利益，并充分發(fā)揮文化優(yōu)勢，在世界文化領(lǐng)域內(nèi)占有一席之地，是社會各界普遍關(guān)心的問題。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)全球化；中國國家文化安全；對策

一、 經(jīng)濟(jì)全球化、國家文化安全

（一）經(jīng)濟(jì)全球化。經(jīng)濟(jì)全球化是21世紀(jì)，全世界范圍內(nèi)的發(fā)展趨勢。它是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會分工和國際分工不斷深化。生產(chǎn)的社會化和國家化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出已過和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程[1]。經(jīng)濟(jì)全球化具有自身鮮明的特點，并通過這些特點與社會其它領(lǐng)域發(fā)生作用。

（二）國家文化安全。安全是一個國家生存的前提，國家文化安全作為國家安全的子系統(tǒng)，并不是國家安全的原生內(nèi)容，它伴隨著國家安全范圍的拓展而發(fā)生，其概念、內(nèi)容及特征同樣伴隨著國家安全觀的演化而發(fā)展[2]。國家文化安全的本質(zhì)特征就是一個國家（民族）文化發(fā)展的安全[3]。這樣講的原因是，一方面，當(dāng)今世界所定義的國家，與傳統(tǒng)政治學(xué)意義上的國家已然不同，它強(qiáng)調(diào)的不僅是國家的抽象意義，不再單純的將國家歸為其政治含義和階級屬性等意義，而是將其具體化為一個有生命力的有機(jī)體的實體，是國家的物理和生物特性的結(jié)合。

二、中國國家文化安全面臨的挑戰(zhàn)

國家文化安全，是一種國家文化軟實力的較量，如何在這場較量中充分保障本國文化利益，又不失文化有利地位，是我國文化發(fā)展應(yīng)該妥善處理的問題。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，中國國家安全面臨諸多挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)從來源上來講，總體上可歸納成兩方面挑戰(zhàn)，其一為外部挑戰(zhàn)；其二為內(nèi)部挑戰(zhàn)。

（一）中國國家文化安全面臨的外部挑戰(zhàn)

中國國家文化安全面臨的外部挑戰(zhàn)主要根源于文化霸權(quán)。文化霸權(quán)（culturalhegemony），這一語詞源自西方?！皳?jù)考證，霸權(quán)Hegemony一詞的希臘文和拉丁文形式分別是egemon和egemonia，本義是指一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人或統(tǒng)治者，一般用來表示國與國之間的政治統(tǒng)治關(guān)系。[4]”而現(xiàn)代社會意義上的文化霸權(quán)主要是指，在國際文化交流中，少數(shù)文化強(qiáng)國依靠其強(qiáng)勢文化地位，通過語言、信息、科技、教育等方面的優(yōu)勢，向世界其他國家進(jìn)行文化滲透和擴(kuò)張，迫使這些國家放棄原有的文化傳統(tǒng)，接受其價值觀念和意識形態(tài)，以此影響或主宰這些國家發(fā)展的前途和命運(yùn)[5]。文化的核心內(nèi)容在于意識形態(tài)和價值觀，而文化霸權(quán)就在于將本國的意識形態(tài)及價值觀強(qiáng)加或滲透于他國之中，形成對其國民的精神控制，進(jìn)而取得其他方面的利益。在這方面，美國的文化霸權(quán)表現(xiàn)得極為明顯，改革開放以后，我國文化受美國意識形態(tài)及價值觀的滲透甚重。

（二）中國國家文化安全面臨的內(nèi)部挑戰(zhàn)

中國國家文化安全面臨的內(nèi)部挑戰(zhàn)主要根源于文化創(chuàng)新不足。由于中國目前處于社會轉(zhuǎn)型期，在這一時期，社會各方面都在改善的過程之中，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來的很可能是文化的緩慢創(chuàng)新及社會其它各領(lǐng)域內(nèi)的弊端顯現(xiàn)。近一個世紀(jì)以來，中國更多地是從橫向大量“移植”西方文化，而忽視了對自身民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行全面的梳理和揚(yáng)棄。致使我們傳統(tǒng)的文化思維模式受到前所未有的質(zhì)疑，甚至于曾一度受到全面的丟棄，從而使原來占據(jù)主導(dǎo)地位的中國傳統(tǒng)民族文化，在很大程度上已讓外來的西方文化重新解構(gòu)[6]。所以，在內(nèi)部挑戰(zhàn)這一方面，我國尤其要重視文化的創(chuàng)新發(fā)展，通過自身的努力，營造有利于文化發(fā)展的安全環(huán)境。

三、應(yīng)對國家文化安全挑戰(zhàn)的對策

（一）深化文化體制改革，提高文化創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。一個國家、一個民族的文化想要不敗于其它國家的文化，就要堅持不斷地創(chuàng)新與發(fā)展。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力[7]。只有這樣，才能保證我國文化發(fā)展的有序和科學(xué)，進(jìn)而保護(hù)我國國家文化安全。

（二）加強(qiáng)文化交流溝通，讓中國文化走向世界

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，擁有五千年文明歷史的中國傳統(tǒng)文化絕對不能坐以待斃，而是要積極、踴躍地參與到世界文化交流中去，將我國光輝燦爛的傳統(tǒng)文化傳播給世界各國，讓其他國家的人們了解中國的歷史，感悟中國的文化，從而產(chǎn)生對中國的喜愛，激發(fā)他們研究中國傳統(tǒng)文化的興趣，繼而振興我國民族文化，使我國民族文化為世界所用，為世界的和平與發(fā)展，繁榮與進(jìn)步做出我們自己的文化貢獻(xiàn)。

（三）建立有中國特色的國家文化安全體系

相對于已經(jīng)形成一套完整的西方文化霸權(quán)理論體系，我國學(xué)術(shù)界當(dāng)前仍缺乏一整套有中國特色的、比較完整的國家文化安全戰(zhàn)略體系[8]。因此，加快構(gòu)建具有中國特色的國家文化安全體系是當(dāng)務(wù)之急，只有將這一體系建構(gòu)與完善，才能更好的保證我國國家安全在面臨挑戰(zhàn)時，能夠從容應(yīng)對，妥善解決問題。

國家文化安全，不僅關(guān)乎于國家的文化發(fā)展，更關(guān)系到整個國家的整體安全。21世紀(jì)，各個國家之間的競爭不再單一的處于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域或政治領(lǐng)域，更多的轉(zhuǎn)向文化領(lǐng)域范圍內(nèi)，通過價值觀和意識形態(tài)的侵略達(dá)到全面侵略的效果。所以，找到一條適合中國國文化發(fā)展、保障國家文化安全的路，對于現(xiàn)時代的中國尤為重要。（作者單位：大連海事大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

[1]本書編寫組 《馬克思主義基本原理概論》[M] 2010年6月 第194頁

[2]沈洪波 《全球化與國家文化安全》[M] 山東大學(xué)出版社 2009年4月 第57頁

[3]沈洪波 《全球化與國家文化安全》[M] 山東大學(xué)出版社 2009年4月 第70頁

[4]孫晶 《文化霸權(quán)理論研究》[M] 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2004年版 第1頁

[5][6]周苑 《當(dāng)代文化霸權(quán)對中國國家文化安全的挑戰(zhàn)及對策》[D] 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文 2007年4月

[7]胡錦濤《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗》2012年

[8]梁蘭芳 《全球化背景下中國國家文化安全及對策研究》[D] 河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 2007年12月