作者簡介：劉金（1977.11-），男，回族，安徽省阜陽人。學位：碩士，合肥工業(yè)大學馬克思主義學院講師，研究方向：馬克思主義發(fā)展史。

葛曉梅（1978.04-），女，漢族，安徽省亳州人。學位：碩士，安徽大學馬克思主義研究院講師，研究方向：馬克思主義與當代、思想政治教育。

摘要：中國特色社會主義“社會和諧”的價值目標是一個由多種內(nèi)容和指標所組成的完整、統(tǒng)一的體系，其具有層次性、整體性和動態(tài)性的特征。

關鍵詞：社會和諧；價值目標

價值目標是從價值關系的角度來思考和確定人在實踐過程中所追求的目標。表示人們生活的最高的意向和目的，體現(xiàn)著人生理想。中國特色社會主義“社會和諧”的價值目標反映的是中國最廣大人民群眾追求的利益標準和想要達到的社會境地。中國特色社會主義“社會和諧”追求社會全面發(fā)展和整體協(xié)調(diào)，因而其在具體結(jié)構(gòu)上就是一個由多種內(nèi)容和指標所組成的完整、統(tǒng)一的體系。對這一價值目標的研究可以讓我們看到其具有層次性、整體性和動態(tài)性的特征。

一、價值目標的層次性

馬克思主義把人的自由而全面的發(fā)展作為自身追求的最高價值目標，中國特色社會主義的“社會和諧”的價值目標的層次性，首先表現(xiàn)在它所倡導的價值目標作為邁向未來社會的必經(jīng)階段構(gòu)成了實現(xiàn)最高價值目標的重要的組成部分。馬克思主義從不諱言自己是代表工人階級的利益和實現(xiàn)這一利益的學說，因而，社會主義的價值目標成就了其在馬克思主義的社會主義理論體系中的首要地位。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯表達了他們對于未來的社會主義的基本思想：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[1]

在整個的社會主義價值目標的體系內(nèi)容之中，也存在共同富裕的位置。鄧小平同志南方談話作出了關于社會主義本質(zhì)的科學論斷，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消除剝削和兩級分化與共同富裕聯(lián)系在一起，明確的把共同富裕作為社會主義的根本原則和在中國特色社會主義初級階段要達到的價值目標，強調(diào)生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)資料公有制基礎上的共同富裕是進入真正的社會主義所不可缺少的條件，深刻闡釋了馬克思主義的科學社會主義的精神實質(zhì)?？茖W社會主義的科學性建立在它所強調(diào)的生產(chǎn)力的基礎地位之上；而科學社會主義之被稱為“社會主義”，其原因就在于它是為最廣大人民的根本利益而奮斗的。

共同富裕的目標同樣也不是一蹴而就的，今天我們的共同富裕也是逐步實現(xiàn)的。在中國談社會主義，首先的價值目標需要強調(diào)共同富裕，這也構(gòu)成當前中國人民最迫切的共同要求。因而，把今天說“共同富?！笔侵袊厣鐣髁x“社會和諧”的核心價值目標，完全符合中國的具體實際。

需要強調(diào)的是，在理解中國特色社會主義“社會和諧”的核心價值目標共同富裕時，也必須把它同馬克思主義的最高價值目標聯(lián)系起來。我們在中國特色社會主義初級階段把共同富裕作為社會主義的根本目標和原則，正是為了創(chuàng)造人的自由全面發(fā)展的條件。不難理解，即使是在當前的形勢下，我們也應當努力的把實現(xiàn)共同富裕和人的全面發(fā)展結(jié)合起來。在新的科技時代，人的素質(zhì)的提高對社會發(fā)展所起的推動作用會越來越重要，人的自由全面發(fā)展在中國特色社會主義“社會和諧”的價值目標中所占的地位也會變得越來越重要。

二、價值目標的整體性

中國特色社會主義是一個追求社會全面發(fā)展和整體協(xié)調(diào)的社會形態(tài)，這就決定了中國特色社會主義“社會和諧”的價值目標在結(jié)構(gòu)上是一個由多種內(nèi)容和指標所組成的整體的體系。

中國特色社會主義“社會和諧”在經(jīng)濟方面的核心價值目標是大力發(fā)展生產(chǎn)力。按照馬克思主義唯物史觀的基本原理，生產(chǎn)力的發(fā)展狀況最終將制約著人的發(fā)展的程度和水平，為人的全面發(fā)展提供物質(zhì)財富。

中國特色社會主義“社會和諧”在政治方面的價值目標的實質(zhì)是實現(xiàn)人民當家作主。社會主義基本制度的建立，為實現(xiàn)人民當家作主的政治價值目標奠定了基本的政治基礎。經(jīng)過30多年的改革開放的發(fā)展，中國特色社會主義制度在根本制度、基本制度、法律體系和多種體制層面都完善和發(fā)展了中國的社會主義基本制度，從而為實現(xiàn)人的全面發(fā)展提供政治保障。

中國特色社會主義“社會和諧”在文化方面的價值目標是實現(xiàn)社會主義文化的大繁榮和大發(fā)展，培養(yǎng)“四有”公民，進而不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。需要通過深化文化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)來保障人民的基本文化權益和日益增長的多樣化的文化需求，促進人的自由全面發(fā)展。

中國特色社會主義“社會和諧”在社會方面的價值目標的核心是建設和諧社會。人的發(fā)展始終是離不開社會的發(fā)展的。人作為社會發(fā)展的主體，在自己的實踐中建立起了各種社會關系，而社會關系又通過制度的固定化反過來影響人自身的發(fā)展及人與人之間的關系。

中國特色社會主義“社會和諧”的生態(tài)價值目標的核心是實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。生態(tài)環(huán)境是人全面發(fā)展的環(huán)境基礎，對人的身心健康具有直接的影響。自然界不僅為人全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎，而且“是人的精神的無機界，成為自然科學和藝術創(chuàng)作的對象，成為人進行加工以便享用和消化的精神食糧?！盵2]因此，人與自然的和諧共處對人的全面發(fā)展具有決定性的作用。

三、價值目標的動態(tài)性

人民作為中國特色社會主義“社會和諧”的價值主體，其價值需要是隨著經(jīng)濟和社會發(fā)展而不斷提高的，這就決定了中國特色社會主義“社會和諧”的價值目標的提出及其實現(xiàn)是一個動態(tài)的過程。

鄧小平同志在黨的十一屆三中全會后，在深刻反思歷史上我國社會主義的建設經(jīng)驗和總結(jié)改革開放新的歷史時期的經(jīng)驗的基礎上，提出了“兩個文明一起抓”的思想，并指出“兩手抓、兩手都要硬”。

江澤民同志在黨的十三屆四中全會以后，在新的歷史時期提出了中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治和文化綱領，形成了新時期的經(jīng)濟、政治、文化建設的三位一體的價值目標總布局。

胡錦濤同志在黨的十六大以后，深刻思考了“中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體。”[3]增加了以民生為重點的社會建設的價值目標。而在黨的十七大上進一步確立了建設中國特色社會主義生態(tài)文明的價值目標。

在此基礎上，黨的十八大明確的將生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)總布局，深刻地指出，“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”[4]，正式形成了五位一體的中國特色社會主義“社會和諧”的價值目標體系。（作者單位：1.合肥工業(yè)大學馬克思主義學院；2.安徽大學政治學系）

基金項目：本文為安徽省人文社科重點研究基地“合肥工業(yè)大學現(xiàn)代科技發(fā)展與馬克思主義理論研究中心”項目（2011sk672）、安徽省教育廳人文社會科學研究項目（SK2013B045）成果。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第294-74；

[2]馬克思《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》，北京：人民出版社，1979年，第75頁；

[3]胡錦濤《在省部級主要領導干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》，北京：人民出版社，2005年；

[4]胡錦濤《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告》，.北京：人民出版社，2012年。