作者簡介：呂秀梅（1981-）文學(xué)碩士，曲靖師范學(xué)院外國語學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)。

摘要：《雨霖鈴》和《別離辭：節(jié)哀》都因描寫離別而著稱。同是描寫離別，兩位詩人的心情卻不同?！队炅剽彙芬云嗤竦墓P觸來表現(xiàn)詞人面對離別時(shí)沉痛苦悶的心情。在《別離辭：節(jié)哀》中，鄧恩用玄學(xué)手法來表明離別只是暫時(shí)的，夫妻間的情誼不會(huì)因?yàn)殡x別而改變。經(jīng)比較得知，兩首詩中不同的別離心情是由詩人的文風(fēng)不同和所處的時(shí)代背景與文化背景不同造成的。

關(guān)鍵詞：離別；婉約；玄學(xué)；文風(fēng)

一.引言

作為婉約派詞人代表，柳永擅長慢詞，題材多以城市風(fēng)光、歌姬生活以及文人羈旅為描寫對象，在詞由雅到俗的轉(zhuǎn)變過程中起到了重要作用，并為北宋的慢詞發(fā)展和興盛做出了巨大的貢獻(xiàn)?！队炅剽彙肥橇缽你昃┠舷聲r(shí)與一位戀人的惜別之作，全詞聲情哀怨、委婉凄惻。

約翰·鄧恩是玄學(xué)派詩歌的創(chuàng)始人。玄學(xué)派詩歌以晦澀難懂的比喻和不拘一格的形式而見長。1611年冬，鄧恩隨羅伯特·特魯里爵士出使法國，臨行前寫了《別離辭：節(jié)哀》一詩贈(zèng)予妻子Anne。不同于《雨霖鈴》傷感的氛圍，在離別之際，鄧恩勸慰妻子不要因?yàn)樗碾x開而傷心，不要把離別看成是愛情的障礙和終結(jié)，而應(yīng)該將它看成是對愛情忠貞與否的考驗(yàn)。正如秦觀所說的：“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”

本文從玄學(xué)派與婉約派詩風(fēng)的不同、中國傳統(tǒng)文化和文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神等方面入手，分析離別時(shí)的不同心情。

二.同是離別，心情各異

1. 文風(fēng)的差異

《雨霖鈴》的基調(diào)是傷感的?！巴窦s詞是一種配樂歌唱的新體詩。當(dāng)時(shí)天才的作家們既有文學(xué)素養(yǎng)，又都洞曉音律，每填一詞往往錘字練句，審音度曲，把如畫的意境，精煉的語言和美妙的音樂極其巧妙且緊密地結(jié)合在一起，既表情達(dá)意又悅耳動(dòng)聽，具有感人的藝術(shù)魅力。”[1]作為柳永的代表作，《雨霖鈴》是文學(xué)批評家熱衷研究的對象。

《雨霖鈴》上闕著重描寫離別。開篇就使用“寒蟬凄切”來點(diǎn)明整首詞的基調(diào)是凄涼?！伴L亭”、“驟雨”、“淚眼”、以及“暮靄”等意象，體現(xiàn)了詩人和其戀人分別時(shí)的痛楚?！捌嗲小?、“無緒”、“留戀”、“催發(fā)”、“無語凝噎”、“去去”、“千里”以及“沉沉”這些都是令人心情沉重的描寫。[2]從這些描寫中得知：婉約派詞人更傾向于借景抒情這一表現(xiàn)手法。下闋抒發(fā)了別后的懷念之情，想象著別后能否再次相聚？“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！” 此句為全文情景交融的點(diǎn)睛之處。秋風(fēng)瑟瑟，涼意無限之時(shí)的離別，使得分別之苦更加不堪承受?！敖裣菩押翁帲織盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆！彪x別之愁無從排遣，唯有寄情于酒。本想千古情愁酒一壺，怎奈面對的只是“舉杯澆愁愁更愁”的現(xiàn)實(shí)，是“酒入愁腸，化作相思淚”的無奈。楊柳在古代通常有惜別、送別之意，此處的離愁別緒，自是不用多說。“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡木拔锩鑼?，將詞人的哀婉幽怨的心境盡顯。

《離別辭：節(jié)哀》的主題雖然也是描寫一對愛侶的離別，但是基調(diào)卻完全不同。

此詩前兩節(jié)中，鄧恩用因死亡而別離的場景來比喻夫妻間分離的痛苦。他表明應(yīng)該像德高望重的人看待死亡一樣地正?？创齽e離。第二節(jié)中，詩人主張不要因別離而痛哭，不要像世俗的人那樣受不了別離。這和“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”截然不同。第三節(jié)中，鄧恩將別離比作天體運(yùn)動(dòng)。離別除了給夫妻雙方帶來思念之苦外是不會(huì)造成像地震那樣的危害的，而如果夫妻之間有充分的理解，那么即使離別，也會(huì)像天體的震動(dòng)一樣，“什么也不傷”。詩歌第四、五、六節(jié)，強(qiáng)調(diào)了鄧恩崇尚柏拉圖式的精神愛情。這種愛情不注重肉體之愛，而是靈魂的和諧一致。最后三節(jié)的“圓規(guī)”意象是鄧恩最著名的比喻，他把夫妻雙方比作圓規(guī)的兩腳，男方是動(dòng)腳，不斷旋轉(zhuǎn)，女方是定腳，永遠(yuǎn)站在中心，看似不動(dòng)，但是當(dāng)男方開始轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，女方也隨之前傾，并隨之旋轉(zhuǎn)。男女雙方互相傾心，互相支撐，互相理解，彼此忠貞的情感表現(xiàn)得非常新穎貼切。鄧恩在提出“圓規(guī)”意象的同時(shí)其實(shí)也給我們提供了“圓”的意象?！皥A”或者“球”在文藝復(fù)興時(shí)期常表示圓滿，因此“你堅(jiān)定，我的圓圈也會(huì)準(zhǔn)”表達(dá)了鄧恩夫妻間無比融洽的愛情。[3]此外，文藝復(fù)興時(shí)期英國詩人大多是以“圓”或“球”對世界上的一切進(jìn)行觀察和思考，利用“圓”或“球”的意象來創(chuàng)作。

2.時(shí)代背景與文化背景的差異

柳永年輕時(shí)，常出入歌妓館為樂工歌妓撰寫歌辭，因而被達(dá)官貴人所不齒，屢試不第。第三次雖說已考中了，但當(dāng)仁宗知道柳永就是那個(gè)寫《鶴沖天》（其中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”一句）的書生時(shí)，便提起朱筆在他的試卷上寫下了“且去淺斟低唱，何要浮名”，至此，柳永與功名無緣，索性流連于茶樓酒肆、花街柳巷，為歌女填詞聊以謀生，并且不無解嘲地說自己是“奉旨填詞柳三變”。[1]胸有經(jīng)綸卻功名未就，流落民間，自然心中頗多感慨，生活無趣，仕途渺茫，柳永便欲離開京城?；峦镜氖б夂团c戀人的離別，兩種痛苦交織在一起，使詞人更加感到前途的暗淡和渺茫。于是便有了《雨霖鈴》這一千古絕唱。

其次，柳永所生活的時(shí)代，正是中國漫長的封建主義的一個(gè)階段。當(dāng)時(shí)父權(quán)制占統(tǒng)治地位，女子被定義為順從的代名詞。她們的一切行為都圍繞著男性。更何況，即將和詩人分別的女子，并不是柳永之妻。柳永居無定所，事業(yè)無成，和這樣的人分離，只怕是再見無期。在此情景下，《雨霖鈴》以如此凄婉哀怨的筆觸描述著兩人的離愁別緒，皆在情理之中。

鄧恩生活的時(shí)期是英國歷史上最為關(guān)鍵的一個(gè)社會(huì)大發(fā)展時(shí)期，一個(gè)打破中世紀(jì)的束縛，思想上空前活躍的時(shí)期，而且“毫無疑問，這是一個(gè)異樣豐富，有創(chuàng)見、有推動(dòng)力的文學(xué)時(shí)期”[4]。此時(shí)文藝復(fù)興和宗教改革的浪潮已經(jīng)過去，但是其影響卻是深遠(yuǎn)的。受到文藝復(fù)興時(shí)期人文主義樂觀精神的影響，《別離辭：節(jié)哀》雖然描寫離別，但是其基調(diào)卻是樂觀的，是對未來充滿希望的。這首詩“輕松活潑，體現(xiàn)了他的思想意識，他也沒有忽視對愛情的現(xiàn)實(shí)把握，讓詩充滿強(qiáng)烈奔放的感情，以及他那獨(dú)特的精神之愛。他采用極富想象力的比喻和有些玄乎的夸張手法來闡釋和強(qiáng)調(diào)他的主題思想”[5]。受到這些因素的影響，即使離別在即，詩人仍然能夠用理性的態(tài)度來面對別離。

三.結(jié)語

《雨霖鈴》和《別離辭：節(jié)哀》同樣寫離別，但由于作者的文風(fēng)不同，所處的社會(huì)背景和時(shí)代背景的差異，致使傷感的離別，在不同的詩人的筆下，表現(xiàn)出完全不同的情緒?！队炅剽彙氛荚诿鑼憚e離帶給人的痛苦和傷感，凄然哀怨之意躍然紙上。而《別離辭：節(jié)哀》卻在眾多奇思妙喻的烘托和一些驚世駭俗的描繪中，凸顯出作者積極樂觀的精神，同時(shí)也極力地宣揚(yáng)著他所倡導(dǎo)的精神之愛。兩篇佳作各具代表性，值得反復(fù)品味。（作者單位：曲靖師范學(xué)院外國語學(xué)院）

Reference：

[1]柳永集. （胡傳志等解評）[M].太原：山西古籍出版社，2004

[2]劉華民.宋詞導(dǎo)讀[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2003.

[3]曹軍，祖恩華. 淺析約翰·鄧恩玄學(xué)詩中奇喻的哲學(xué)意味. 安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)（5）. 2004： 67-69.

[4]徐平. 英國文藝復(fù)興時(shí)期的詩歌意象及其人文主義精神.外國文學(xué)（10）. 2009.

[5]王佐良，何其莘.英國文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)史[M].北京：外語教學(xué)及研究.1998.