摘要：經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。對(duì)于社會(huì)利益來說，經(jīng)濟(jì)法是它的本位法，經(jīng)濟(jì)法的立法宗旨是以整個(gè)社會(huì)的利益為基礎(chǔ)為主旨而編制的，經(jīng)濟(jì)法追求的是社會(huì)的整體利益，主要是為了實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)化。在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)法在整個(gè)法律體系中都占有一定的地位，本文從整個(gè)社會(huì)的角度去看問題，分析經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展以及內(nèi)涵，觀察分析整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)整體利益觀。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法；社會(huì)利益；整體利益；經(jīng)濟(jì)社會(huì)化

社會(huì)整體利益觀是經(jīng)濟(jì)法理論基礎(chǔ)的重要內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)法社會(huì)的社會(huì)整體利益觀包括三個(gè)部分，社會(huì)整體利益的前提是個(gè)體利益的最大化，基礎(chǔ)是個(gè)體利益的普通化，社會(huì)整體利益的升華是個(gè)體利益的持續(xù)化，這三個(gè)部分并不是分開的，而是一個(gè)整體，經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)整體利益觀是由這三個(gè)部分整合起來的，三個(gè)部分缺一不可。

一、社會(huì)整體利益的概述

對(duì)于社會(huì)整體利益的定位，學(xué)術(shù)界并沒有一個(gè)特定的認(rèn)識(shí)，一般情況下，我們所說的社會(huì)整體利益中包含了社會(huì)公共利益，經(jīng)過學(xué)術(shù)界的探討和探索，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的社會(huì)整體的利益就是指整個(gè)社會(huì)主體的利益。社會(huì)整體利益可以分為社會(huì)、整體、利益三個(gè)概念來進(jìn)行解讀，社會(huì)是指我們?nèi)祟惉F(xiàn)在生活的地方和環(huán)境，整體是相對(duì)部分而言的，整體與部分在哲學(xué)的辯證法上是相對(duì)的。利益是對(duì)人們未來有好處的事物，這個(gè)“好處”對(duì)于不同時(shí)間，不同的人而言，其標(biāo)準(zhǔn)也是不一樣的，人類生來就是為了追求利益。社會(huì)公共利益和社會(huì)利益都是建立在整體的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)發(fā)的社會(huì)整體利益觀是以法律為基礎(chǔ)，截河社會(huì)實(shí)際，用整體的角度去看待問題，把握整體利益和社會(huì)利益，為整個(gè)社會(huì)謀福祉。

二、經(jīng)濟(jì)法社會(huì)整體利益觀的三個(gè)方面

1、社會(huì)整體利益的前提是個(gè)體利益最大化

以往觀念中，覺得民法的任務(wù)是個(gè)體利益的最大化，經(jīng)濟(jì)法似乎與此無關(guān)，但是實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)法也追求個(gè)體利益的最大化，其表現(xiàn)形式是在個(gè)體利益的創(chuàng)造過程中體現(xiàn)的。當(dāng)今時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，然而作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)來說，科技發(fā)展水平依然比較低，如果市場(chǎng)的發(fā)展單單只是依靠民法的力量進(jìn)行發(fā)展，使市場(chǎng)完全自由的發(fā)揮，自由的競(jìng)爭(zhēng)，那么民法中提及的個(gè)體利益則很難實(shí)現(xiàn)。如果市場(chǎng)的發(fā)展結(jié)合經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行強(qiáng)制性的引導(dǎo)和管理，通過法律法規(guī)對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行約束，市場(chǎng)的個(gè)體發(fā)展也會(huì)在這種環(huán)境中得到進(jìn)一步的發(fā)展，才有可能實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益最大化。用經(jīng)濟(jì)法的手段促進(jìn)個(gè)體利益的發(fā)展，用個(gè)體利益帶動(dòng)整體利益。

2、社會(huì)整體利益的基礎(chǔ)是個(gè)體利益的普通化

社會(huì)整體利益的基礎(chǔ)是個(gè)體利益的普通化是指謀求多數(shù)人的利益，不是簡(jiǎn)單的一個(gè)人的利益，而是與大多數(shù)人的幸福相關(guān)。整個(gè)社會(huì)的發(fā)展的最終目的就是實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益的普遍化，保證多數(shù)人的利益，經(jīng)濟(jì)法的這種表現(xiàn)，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，也響應(yīng)了民眾的號(hào)召，真正的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)民主。

3、社會(huì)整體利益的升華是個(gè)體利益的持續(xù)化

社會(huì)整體利益并不是只是一時(shí)的利益，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，個(gè)體利益的持續(xù)化是指長(zhǎng)期不間斷的追求利益的最大化，不能單純的追求暫時(shí)的利益，要以發(fā)展的眼光看待問題，既要滿足當(dāng)代人的利益需求，也要為留有基礎(chǔ)，不能將所有的資源都在當(dāng)代利用完，要在尊重自然規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的前提下去實(shí)現(xiàn)社會(huì)的整體利益，使個(gè)體利益的發(fā)展不斷持續(xù)。

三、經(jīng)濟(jì)法如何保障我國(guó)社會(huì)整體利益的實(shí)現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)法的立法宗旨和終極目標(biāo)都是社會(huì)。經(jīng)濟(jì)法的主要目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，在當(dāng)代，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以市場(chǎng)自身發(fā)展為主，結(jié)合我國(guó)政府的宏觀調(diào)控進(jìn)行調(diào)節(jié)，但隨著目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸呈現(xiàn)壟斷的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)要求國(guó)家更加積極的去進(jìn)行法制方面的改革，經(jīng)濟(jì)法在這種形勢(shì)下照著國(guó)家政策進(jìn)行了變革，變革的內(nèi)容均是以社會(huì)的整體利益為基礎(chǔ)，維護(hù)社會(huì)整體利益的原則，平衡社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，公平競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速高效的發(fā)展。

通過社會(huì)整體調(diào)節(jié)機(jī)制，經(jīng)濟(jì)法來維護(hù)社會(huì)的整體利益，經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)整體利益表現(xiàn)是強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和社會(huì)整體利益。經(jīng)濟(jì)法是從全體社會(huì)的發(fā)展需求出發(fā)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益的優(yōu)化配置，調(diào)整社會(huì)底層、上層建筑的相關(guān)法律法規(guī)。建立和維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的秩序。對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理原則進(jìn)行確認(rèn)，以此為基礎(chǔ)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展，創(chuàng)造良好的環(huán)境和秩序，用經(jīng)濟(jì)法的權(quán)威強(qiáng)制性的規(guī)范經(jīng)濟(jì)生活，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，維護(hù)社會(huì)的整體利益。

綜上所述，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法與其他法律得以區(qū)別的地方是，經(jīng)濟(jì)法是立足于社會(huì)，是在社會(huì)的基礎(chǔ)上建立的，經(jīng)濟(jì)法秉承公平公正的原則為人類謀福祉，她超越了政府和個(gè)人的利益，來協(xié)調(diào)整個(gè)社會(huì)的利益關(guān)系，維護(hù)社會(huì)的整體利益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)全面發(fā)展。（作者單位：金壇市環(huán)境保護(hù)局）

參考文獻(xiàn)：

[1]張穎杰；論國(guó)企改制的產(chǎn)權(quán)構(gòu)建[J]；安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）；2005年03期

[2]閆東；試論中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的創(chuàng)新取向[J]；安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）；2003年06期

[3]張守文；論經(jīng)濟(jì)法學(xué)的特異性范疇[J]；北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）；2006年03期

[4]歐陽新年；企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新動(dòng)力與利益激勵(lì)機(jī)制[J]；北京市經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)；2004年02期