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        父愛的具象化影像表達(dá)

        2013-12-31 00:00:00李國(guó)聰
        2013年15期

        摘要:《海洋天堂》是關(guān)于死亡、關(guān)于愛、關(guān)于一個(gè)父親為了能在自己死后讓有孤獨(dú)癥的孩子在社會(huì)上好好生存下去的故事。影片中較為強(qiáng)烈的時(shí)代指涉與現(xiàn)實(shí)關(guān)切、圍繞敘事線索展開以及對(duì)人物角色的刻畫和題材的把握,為導(dǎo)演表達(dá)自己的個(gè)體話語提供了一種難得的契機(jī)和敘事張力,影片以溫情的鏡頭語言詮釋“父愛”,不管是具有美感的視聽語言,還是真誠(chéng)的故事講述,或是豐滿的人物形象表達(dá),都為“父愛”提供了影像表達(dá)的具象化平臺(tái)。

        關(guān)鍵詞:海洋天堂;父愛 ;影像表達(dá)

        薛曉路導(dǎo)演的電影《海洋天堂》無論是在商業(yè)上還是在文藝上,都是一部不可多得的佳作。影片《海洋天堂》講述了一位身患晚期肝癌的父親,在只剩下三個(gè)月生命的日子里,為身患孤獨(dú)癥的兒子尋找歸宿的故事?!逗Q筇焯谩分忻利惖木吧珮?gòu)成與空間畫面設(shè)計(jì)給觀眾帶來了強(qiáng)烈的視聽沖擊,其情節(jié)的合理布局與色彩背景的渲染,又給觀眾呈現(xiàn)出了一幅幅溫情的畫面,然而在這溫情中包含著冰涼,冰涼中包含著人間真情。父愛的具象化影像表達(dá)成為了該片的特色。

        一、具有美感的“父愛”影像表達(dá)

        從鏡頭上來看,影片大量運(yùn)用水下攝影,如大福在水中自由自在的神情與在社會(huì)中自閉的態(tài)度截然相反,攝像杜可風(fēng)在水下真實(shí)記錄了大福的這一神情,讓人們感到自閉癥正如這個(gè)封閉的海洋館一樣束縛著他們的心靈,然而他們也有自己豐富的內(nèi)心世界。影片的影像畫面唯美,流暢的空鏡頭不僅保持了影片的節(jié)奏,其寫意性的表達(dá)也渲染了影片的氣氛。轉(zhuǎn)場(chǎng)鏡頭中的音樂使得人物情緒銜接顯得自然真實(shí),諸如雨中嬉戲的大福、寫意鏡頭中大福和玲玲對(duì)彼此的牽掛等,這種詩意化的表達(dá)反襯出了自閉癥者的“痛苦”以及作為父親的艱辛和不易。薛曉路在以一種童話的手法,用略顯平實(shí)、真摯的鏡頭當(dāng)做畫筆,然后一步一步地勾勒出這幅令人動(dòng)容的有關(guān)父愛的童話圖案[1]。

        從電影的光線及色彩搭配上來看,可以說,一部好的電影其色彩和光線的搭配一定是非常合理的,影片《海洋天堂》是以父子情感為主,電影本身的色彩與背景光線都比較柔和、平實(shí),并且在布局上也十分合理。如整部電影帶著濃厚的藍(lán)色系調(diào),包括海洋館、服裝顏色等,另外房間和大街等地點(diǎn)都采用灰色系調(diào),整個(gè)空間背景設(shè)計(jì)十分柔和,光線與色彩搭配自然,沒有產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差和刺激之感,另外影片中還運(yùn)用了不少的朦朧鏡頭,如回憶妻子、大福與玲玲在屋頂時(shí)等畫面。正是這種柔和的表達(dá)凸顯了影片《海洋天堂》所反映的社會(huì)弱勢(shì)群體問題,對(duì)社會(huì)的公益性呼喚和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈。

        影片在音樂上的布局可謂不遺余力,將影片所要傳達(dá)的悲涼和痛苦通過音樂表現(xiàn)地淋漓盡致。影片《海洋天堂》邀請(qǐng)了著名音樂人久石讓為其親自配樂,影片中音樂雖然不多,但是用的卻恰到好處。例如,在影片開頭的大海中,以廣闊的空間,配上優(yōu)雅的音樂,讓觀眾在聽音樂的過程中,感受到了空間的魅力,增強(qiáng)了整個(gè)電影的表現(xiàn)力。另外大福在玲玲走后,一個(gè)人孤獨(dú)地等待、尋找她時(shí)那一段音樂,將大福內(nèi)心的孤寂與渴望與別人交流,但卻害怕交流的情緒完全渲染了出來,使得整個(gè)空間畫面深深地刻畫在了人們的腦海中,撬動(dòng)我們心靈的最后防線,以情動(dòng)人,使得電影的虛擬空間趨于現(xiàn)實(shí)。

        總之,影片開啟了一個(gè)綜合的大空間,尤其是這個(gè)空間綜合容納了唯美的鏡頭、光線背景和色彩搭配、音樂等諸多因素,帶給了人們深深的震撼與共鳴,尤其是作為父親的觀眾,其更能體會(huì)到影片對(duì)親情的描寫與父親的責(zé)任,以及影片所要傳達(dá)的集體意識(shí)上的“痛苦“情懷。

        二、以故事為依托的“父愛”影像表達(dá)

        影片《海洋天堂》沒有選擇了直接表達(dá)痛苦的方式,而是以戲劇性的敘事結(jié)構(gòu)、兩條平行的線索講述了父愛這一命題、一個(gè)關(guān)于父子深情,不斷與命運(yùn)抗?fàn)巺s堅(jiān)強(qiáng)樂觀的故事。影片主線為身患絕癥的父親為兒子尋找托養(yǎng)之地,另一條線索則為父子二人分別與柴姐、玲玲的情感歷程。前者是故事戲劇性張力所在,是塑造人物形象的關(guān)鍵;后者則從側(cè)面輔助塑造人物性格,反襯出人物豐富的內(nèi)心世界,以及平凡中默默無聞的偉大,從而使電影中的人物形象生動(dòng)真實(shí)感人。全片對(duì)于父愛的影像表述,實(shí)則是實(shí)現(xiàn)了生活的藝術(shù)化處理2??梢哉f,影片自始自終都在著力制造美,渲染刻畫這承載著生活重?fù)?dān)的樂觀之美。

        《海洋天堂》的故事很簡(jiǎn)單,父親的操勞、病痛與成年兒子的“無憂無慮”形成了強(qiáng)烈的反差,讓人感覺心里沉甸甸的。影片中大福的母親因?yàn)榻邮懿涣舜蟾J莻€(gè)孤獨(dú)癥患者的事實(shí),留給了父親一個(gè)人承受。母親的離去在另一個(gè)層面上彰顯了老王的不易和難以言說的痛苦。大福抱住海龜那一刻的溫馨場(chǎng)面,是電影給觀眾一個(gè)很欣慰的結(jié)局。集體倫理下的人們?cè)诿鎸?duì)某些無法逃脫的事實(shí)時(shí)多了幾分無奈,然而這種無奈也是一種責(zé)任和義務(wù)。人與集體倫理之間的不和諧是不可避免的,就如人生中悲劇存在的可能性不能避免是一樣的。正因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)中有了集體倫理,才有了大福接下來大半輩子的溫暖生活。

        《海洋天堂》從開頭第一場(chǎng)戲到結(jié)尾,基本上所有的人物敘事是完整的,從懸念鋪排的點(diǎn)來看,也都完成了劇作上的功能,整部戲看起來完整,沒有斷片或敘事不清。其次,《海洋天堂》總共有18個(gè)情感點(diǎn),分寸把握恰當(dāng)。劇情的節(jié)奏總體把握得當(dāng),在結(jié)尾部分不同人物形成了不同的情感高峰,可以看出張叔平的豐富經(jīng)驗(yàn),在很多小技巧上避免了節(jié)奏拖沓問題?!逗Q筇焯谩愤@類邊緣人的勵(lì)志題材,展示痛苦的作品,準(zhǔn)確地把握了真實(shí)與美感的平衡,讓旁觀者自由出入于故事和人物之間,體現(xiàn)了導(dǎo)演高超的技巧和意識(shí)的,在這方面《海洋天堂》具有了羅伯特·澤米吉斯(《阿甘正傳》)和安東尼奧尼(《放大》)中對(duì)“痛苦“處理方式的味道了。

        三、人物形象塑造的 “父愛”影像表達(dá)

        《海洋天堂》對(duì)于痛苦的認(rèn)識(shí),停留在孤獨(dú)癥兒童的社會(huì)境遇上。導(dǎo)演試圖引導(dǎo)觀眾對(duì)此類人群產(chǎn)生注意,方法則是通過父子之間感人至深的勵(lì)志故事和形象生動(dòng)的人物形象塑造。這種基于受眾基礎(chǔ)上的“痛苦”傳達(dá)凸顯了影片所要表達(dá)的主題。影片中父親在臨死前竭盡全力培養(yǎng)兒子生存能力,在柴姐、劉校長(zhǎng)、玲玲的幫助下,大福最終學(xué)會(huì)自理。這對(duì)父子的身份是特殊的,一個(gè)身患絕癥,一個(gè)是孤獨(dú)癥,而影片呈現(xiàn)的是一個(gè)樂觀堅(jiān)強(qiáng)的父親,沒有歇斯底里的哭喊,也沒有博取同情的嫌疑,影片中的父親面對(duì)困難越是淡然,他的形象就越富有彈性。另外影片中塑造了一群好心人,這群人實(shí)則是導(dǎo)演對(duì)于社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體觀眾的一種呼喚和期望,正是這群人的幫助,使得這對(duì)在患難中的父子體味到人間的真情。影片正是在通過這種方式刻畫出悲涼中的溫情,傳達(dá)給觀眾正能量和生活的希望。

        結(jié)語

        影視作品作為一門綜合藝術(shù),“它們既吸收了小說、戲劇的精華,又使用了美術(shù)、音響、燈光以及現(xiàn)代電子等方面的技術(shù)”,給觀眾視聽綜合享受。在《海洋天堂》中,情節(jié)、畫面、音樂等眾多成分構(gòu)成了完美和諧的一體,在本是悲涼的故事中感受到溫情和希望,并啟迪生活于世俗、平凡中的人們?nèi)ふ覍儆谧约旱摹疤焯谩??!逗Q筇焯谩愤@部國(guó)產(chǎn)電影的中國(guó)形象正是在我們當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)福利制度還不是很完善下誕生的,審視社會(huì),這就有了主人公在這個(gè)社會(huì)空間中與命運(yùn)斗爭(zhēng)的存在。電影一方面讓我們開始重審孤獨(dú)癥患者等弱勢(shì)群體在當(dāng)今社會(huì)的尷尬處境,另一方面也讓我們重溫屬于自己的遙遠(yuǎn)情感回憶以及親情間的舐犢情深。片中過于沉重的情感負(fù)擔(dān),使得整部影片的情感導(dǎo)向從對(duì)孤獨(dú)的描述轉(zhuǎn)向關(guān)愛層面。所以這部影片反映了社會(huì)上還有許多像大福這樣的人,呼吁人們關(guān)心和幫助這些弱勢(shì)群體,這邊是影片的真正的價(jià)值所在。(作者單位:山東師范大學(xué))

        參考文獻(xiàn)

        [1]王永亮:《<海洋天堂>電影空間分析》,《傳媒技術(shù)》,2011年第9期第45頁。

        [2]陳持:《電影<海洋天堂>的人文關(guān)懷和藝術(shù)追求》,《電影評(píng)介》2010年第5期第33頁。

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