摘要：人物刻畫的舞蹈作品如繁星一般，璀璨而又繁盛。然而想很好的刻畫鮮活的人物，不只是從外形上去體現(xiàn)，更需要是從里至外，表里如一的相融合，才可稱之為具有生命力的上乘之作。有許多舞蹈人士運(yùn)用《九歌》這一題材編排出了各式各樣的舞蹈作品及舞劇。本文只是想傳達(dá)作者對(duì)《山鬼》這個(gè)人物自己的一些個(gè)人見解。分享自己對(duì)這個(gè)人物有著如何的感情，也可以讓更多的人從不同角度去了解山鬼。隨著時(shí)代的進(jìn)步，相信也會(huì)有更多更好的舞者，可以更好地闡釋出更不一樣的山鬼。

關(guān)鍵詞：山鬼；古典舞；人物；藝術(shù)體現(xiàn)

屈原是《楚辭》的靈魂人物①，《山鬼》則是出自《九歌》中的第九首。所謂一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。大家都有各自的理解，從我第一次要闡釋這個(gè)人物開始，作者賦予了山鬼這個(gè)形象則是她的兩面性，如人一般，有著唯美，細(xì)膩的一面，也有陽剛，帥真而霸氣的另一面。

一、具有人物代表性作品

古典舞人物代表性作品有很多，例如《木蘭辭》、《秋海棠》以及《大唐貴妃》等優(yōu)秀古典舞舞蹈作品。而《孔乙己》給我留下了深刻的印象?！犊滓壹骸穼?duì)于人物的塑造，從面部妝容上，頭飾造型上，服飾設(shè)計(jì)上等等都做了精心的安排。在一出場則運(yùn)用許多詼諧幽默搞怪的舞蹈語匯，神態(tài)夸張的面部表情先第一眼交代了人物性格。臉部滄桑的歲月痕跡；胡子花白般的蒼老；頭發(fā)凌亂的臟亂感；破爛不堪的長衫，動(dòng)作形態(tài)設(shè)計(jì)的獨(dú)特。這些都從不同角度去塑造了這個(gè)人物。

在保留古典舞語匯的同時(shí)，大膽加入了貼切人物的特有元素，例如駝背彎腰不僅代表猥瑣更反映了當(dāng)時(shí)的大社會(huì)，與此同時(shí)還不失詼諧幽默，窮酸潦倒的樣子還不忘有模有樣的自己。眺望遠(yuǎn)方的竊喜、害怕和咆哮等面部情緒烘托了人物性格。印象深刻的則是那一個(gè)勾著腳持續(xù)撓小腿的動(dòng)作足以體現(xiàn)了孔乙己這個(gè)人物內(nèi)心的苦楚。再加以舞者空中騰空的輕盈感。流暢飄逸的肢體動(dòng)作及夸張的表演手法把這個(gè)可憐，可笑，可悲的人物精確地刻畫在世人面前，讓人仿佛看到魯迅筆下的人物再一次浮現(xiàn)在觀眾眼前。

二、《九歌·山鬼》之作者見解

山鬼即山神，也可是山林之神的女兒，她通靈于天與地，通靈于人與鬼之間。她是一位婀娜多姿，身段窈窕的唯美女子。她不只有自己的獨(dú)特個(gè)性，更重要的是她對(duì)愛情的忠貞不渝，一直在等待愛人癡情的性格。舞蹈作品《山鬼》曾榮獲文化藝術(shù)院校——第十屆“桃李杯”舞蹈比賽中國古典舞青年女子組三等獎(jiǎng)。同樣也曾在上海東方衛(wèi)視主辦的“舞林爭霸”節(jié)目中，利用忐忑神曲演繹不一樣的“山鬼”。選用忐忑曲目與“山鬼”相融合再一次擦出音樂與舞蹈的火花，因?yàn)殪@首曲子，不只是意義上心靈的忐忑，更是一種張揚(yáng)，充滿了朝氣而又具有魅力，給人一種嫵媚且激動(dòng)亢奮的曲目，與山鬼這獨(dú)特人物性格相融合，使得忐忑具有山鬼的氣質(zhì)，也使得山鬼有了神曲的魅力。

（一）鬼魅的神情傳達(dá)

在闡述這個(gè)作品時(shí)，不只需要?jiǎng)幼鞯男嗡苹蚴巧袼啤Ｈ宋镄柙谌伺c鬼之間的兩種狀態(tài)之間來回轉(zhuǎn)換自己的內(nèi)心活動(dòng)：唯美的一面，霸氣的一面。猶如畫皮一般，面具下面有著不同的人物性格。更應(yīng)該清楚我不是在表演山鬼，我就是山鬼，帶著唯美，帶著帥真，帶著魅力，帶著妖嬈更帶著霸氣在展示自己絢爛天資，展示自己惟妙惟肖，展示自己獨(dú)特的人物性格。最重要的是，山鬼與人一樣，擁有著人兩面性格，天真爛漫的笑容，有著溫文爾雅，細(xì)膩柔情的一面，猶如水一般柔情似水。同樣也很有陽剛霸氣的一面，美麗的笑容之中帶著一股陰間的陰氣，滲透著一股盛氣凌人般的鬼氣。就如冰川一樣鋒利而具有殺傷力。時(shí)而如水，時(shí)而如冰川，水與冰川的時(shí)而轉(zhuǎn)變，人與鬼之間的相互交融，很是生動(dòng)。

同樣，還有她對(duì)愛人追尋，依戀不舍，那楚楚動(dòng)人的眼神。她的每一個(gè)眼神都會(huì)說話，每一個(gè)從心里看出去的眼神都有不一樣的感情傳達(dá)：也許是溫柔可人，也許是媚中帶有誘惑，也許是甜美中帶有魅惑，這些都是她眼神傳達(dá)信息很重要的一部分。甚至是每一個(gè)呼吸都散發(fā)著一股仙氣，一股讓人毛骨悚然的鬼氣。每每看去遠(yuǎn)方，她迫切想要見到的心上人，眼神迷離，緊張而又歡喜，萬般焦急的所有感情都融入在這些錯(cuò)綜復(fù)雜的眼神之中。山鬼那種對(duì)于愛情的堅(jiān)貞不渝，對(duì)心上人的一往情深都淋漓精致刻畫出這位富有人的活力且有神的仙氣以及鬼的鬼氣的女子身上。

（二）獨(dú)特的動(dòng)作表現(xiàn)

舞蹈特色的本身不只眼神之妙處，優(yōu)勢除了具有唯美，妖嬈的柔美，還在于有些動(dòng)作有極強(qiáng)的動(dòng)作夸張性，變異性。融于了許多現(xiàn)代飄逸的動(dòng)作元素，很多動(dòng)作具有棱角，動(dòng)作處于大幅度傾斜狀態(tài)，張揚(yáng)之余而有勁。動(dòng)作起勢快速而有張力，但做完會(huì)有飄出去的余香，會(huì)有末梢繼續(xù)飄揚(yáng)的搖曳感?？炱鹇h的完美結(jié)合。加上呼吸游刃有余的隨之配合，時(shí)而收住氣息，時(shí)而散發(fā)出仙氣，時(shí)而唏噓長嘆……因?yàn)楹粑侵w靈魂深處的“眼睛”。細(xì)細(xì)地用心支配呼吸，再用每一寸呼吸去融合動(dòng)作，最終再傳導(dǎo)回來給予心靈，這樣肢體與內(nèi)心是相容共進(jìn)的。

手的造型上還經(jīng)過了特別處理，保留古典舞特色的蘭花指，賦予人物美麗，閉月羞花般的優(yōu)雅姿態(tài)。纖細(xì)的蘭花指圍繞臉龐，婀娜的撫摸著臉頰，盡情的享受著自己的美態(tài)。手形不止有蘭花指，還反襯著虛而有力松弛的“花瓣手型”，看上去雖然無狀態(tài)，但看似猶如一朵未綻放的雪蓮。外柔內(nèi)剛般的與蘭花指隨時(shí)交替，虛實(shí)形影般的交錯(cuò)著。再配合鬼魅的眼神，那么這個(gè)人物更具生動(dòng)形象。只有形神以及肢體的完美融合，這個(gè)山鬼人物性格才會(huì)鮮活，才會(huì)活靈活現(xiàn)，更富有生命力。

（三）富有視聽沖擊的形式包裝

舞蹈之魂的音樂，為舞蹈起著重要的推動(dòng)作用，水滴聲的靈動(dòng)，空靈感，閃電雷鳴的音效，時(shí)而強(qiáng)有力的快速節(jié)奏，時(shí)而令人不驚哼唱優(yōu)美的旋律都成就了作品。妝面上有很大的突破，采取了戲曲之中紅色水彩，圍著眼輪廓的妖嬈妝面，給人唯美霸氣的第一眼視覺沖擊力。服裝采用了大紅色為主的色調(diào)，藍(lán)色為之陪襯，張揚(yáng)且具有鮮紅的遐想空間。還有一些樹草花紋圍繞上身，一邊袖子延續(xù)樹藤紋路繞滿手臂，另一邊則是飄渺而飛揚(yáng)的弧袖，兩邊相稱虛實(shí)結(jié)合。也延續(xù)了樹藤紋路點(diǎn)綴了大襪及舞鞋，讓樹林的藤蔓感貫穿全身。舞蹈作品的呈現(xiàn)同樣也離不開舞臺(tái)的舞美效果，作品整裝待發(fā)的同時(shí)配以大紅色的閃光，黑暗中散發(fā)出紅光，時(shí)而飄出一些“仙氣”的干冰，不禁讓人毛骨悚然，更讓作品錦上添花。

想很好地運(yùn)體去闡述一個(gè)作品，需要從作品本身出發(fā)，了解作品其身后的藝術(shù)魅力。了解肢體語言，肢體語匯怎樣安排才能更加好的為舞蹈所想做最好的服務(wù)。中國文化博大精深，中國文學(xué)富有文字具有強(qiáng)大的表述力及生命力，同樣，對(duì)于藝術(shù)也起著核心之魂的作用。藝術(shù)作品，只有正是理解其舞蹈身后真正的文化底蘊(yùn)才能把舞蹈作品演繹的淋漓盡致。（作者單位：中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院）

注解

①林家驪，《楚辭》，中華書局出版社，2010年6月第1版，第3頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳隱溪，《山鬼》，陜西人民出版社，2006年12月出版。

[2]唐麒，《山鬼》，文匯出版社，2010年5月出版。

[3]蘇雪林，《屈原與《九歌》》，武漢大學(xué)出版社，2007年11月出版。

[4]文懷沙，《屈原九歌今繹》，百花文藝出版社，2005年5月第1版。

[5]林家驪，《楚辭》，中華書局出版社，2010年6月第1版。