摘 要：如何培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力。作者認(rèn)為首先要激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，有了寫作的興趣，學(xué)生就一定會(huì)寫出好作文。其次就是要指導(dǎo)學(xué)生正確的觀察方法，學(xué)生們親身知道了觀察順序和方法，寫起作文就有條有理了。再就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣，告訴學(xué)生怎樣去觀察周圍的事物，堅(jiān)持寫好觀察日記。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)學(xué)生 觀察 能力

中圖分類號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）05（c）-0201-01

觀察是指人對(duì)周圍事物或現(xiàn)象進(jìn)行全面、深入的察看，按照事物或現(xiàn)象的本來(lái)面目，研究和確定它們的性質(zhì)和關(guān)系的一種心理現(xiàn)象。在教學(xué)中，必須重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，其理由與目的是顯而易見的：

第一，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的需要。心理學(xué)告訴我們：感知和知覺是人類認(rèn)識(shí)事物過(guò)程的最初級(jí)形式，而觀察則是知覺的高級(jí)狀態(tài)，是一種有目的、有計(jì)劃、有步驟、有組織的持久的知覺活動(dòng)。觀察又是一種主動(dòng)的、對(duì)思維起積極作用的感知活動(dòng)。它不單純是事物在人的意識(shí)中的直接反映過(guò)程，還包括積極的思維活動(dòng)。事實(shí)上，在觀察過(guò)程中，觀察者必須根據(jù)觀察到的現(xiàn)象或特征隨時(shí)進(jìn)行分析、比較、抽象、概括，否則就無(wú)法通過(guò)觀察來(lái)研究和確定事物或現(xiàn)象的性質(zhì)和關(guān)系?？梢?，觀察是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是思想的觸覺。

第二，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要。素質(zhì)教育呼喚著學(xué)科教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力為宗旨，而創(chuàng)新能力必須以學(xué)生的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)和前提。觀察能力對(duì)于學(xué)習(xí)中各種能力的培養(yǎng)都具有直接或間接的促進(jìn)作用。觀察并不狹義地指直觀的考察，需要眼、腦并用，而且觀察的對(duì)象也并非都具有直觀的形象。因此，觀察能力，無(wú)疑是學(xué)生綜合能力的重要組成部分。

第三，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和課堂教學(xué)效率的需要。不可否認(rèn)，現(xiàn)在教學(xué)中存在著學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量不高、課堂教學(xué)效率低下的弊端。究其原因，當(dāng)然各種各樣，但學(xué)生的觀察能力滯后，缺乏觀察的習(xí)慣和基本的能力是其中的一個(gè)重要的原因?？梢?，培養(yǎng)并提高學(xué)生的觀察能力，是改革課堂教學(xué)的重要切入點(diǎn)和突破口之一。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，應(yīng)落實(shí)觀察的手段，充分顯示這一教學(xué)觀，切實(shí)重視對(duì)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。

那么，在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力要注意哪些呢？

1 觀察要讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感態(tài)度

積極的情感態(tài)度是一種良好的心理品質(zhì)，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理基礎(chǔ)，它具有穩(wěn)定性，持久性等特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生對(duì)觀察萌生了積極的情感態(tài)度，視觀察為加強(qiáng)自己學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)的需要時(shí)，就會(huì)慢慢形成觀察的潛意識(shí)，從而投入，有效地進(jìn)行觀察。

要發(fā)展學(xué)生情緒，使其樂(lè)于進(jìn)行觀察活動(dòng)。心理學(xué)認(rèn)為：情緒是個(gè)體需要與情景相互作用的過(guò)程，它往往隨著情景的改變和需求的滿足而增強(qiáng)、減弱或消失。而情感態(tài)度的形成與情緒的發(fā)展是分不開的。要激發(fā)學(xué)生的情緒沖動(dòng)，教師就得在如何營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍上下功夫，使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，價(jià)值追求的實(shí)現(xiàn)，成功帶來(lái)的愉悅。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)具有生活性的情景，現(xiàn)實(shí)的東西就讓學(xué)生去經(jīng)歷，去徜徉，過(guò)去的東西可以讓學(xué)生去回憶（如演一演等），再現(xiàn)情境；可以創(chuàng)設(shè)具有活動(dòng)性、激勵(lì)性的情景，讓學(xué)生經(jīng)歷活動(dòng)之時(shí)進(jìn)行觀察，經(jīng)歷成功之時(shí)發(fā)展情緒，發(fā)展情緒之時(shí)影響情感態(tài)度的形成。這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)觀察產(chǎn)生原動(dòng)力，產(chǎn)生濃厚的興趣，而“興趣是最好的老師”（愛因斯坦語(yǔ)），從而對(duì)觀察活動(dòng)樂(lè)此不疲。

要有觀察的意識(shí)，善于做生活上的有心人。意識(shí)是一種潛在的心理行為，它可以通過(guò)習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)培養(yǎng)。英國(guó)的哲學(xué)家、教育家洛克說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很輕易很自然地就能發(fā)生作用了。”可以這樣說(shuō)：“興趣催生習(xí)慣，習(xí)慣生成意識(shí)”。有了觀察的意識(shí)，學(xué)生就會(huì)處處留心，做生活上的有心人，眼中的世界就會(huì)變得更加寬廣，生活中有意義的小題材，也就不會(huì)逃過(guò)學(xué)生的一雙慧眼了。

要有良好的心態(tài)，觀察時(shí)做到認(rèn)真與仔細(xì)。馬克思說(shuō)過(guò)：“你得隨時(shí)當(dāng)心，不要分散精力，要設(shè)法集中精力?！币逃龑W(xué)生觀察時(shí)做到認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)。教師可以講名人工作專注的故事來(lái)啟發(fā)學(xué)生；可以在觀察過(guò)程中隨時(shí)提醒學(xué)生，不讓其精神渙散；可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的觀察提示，讓學(xué)生明了應(yīng)該從哪些方面入手，應(yīng)該注意哪些細(xì)節(jié)；可以幫助學(xué)生從學(xué)習(xí)過(guò)的優(yōu)秀作品中總結(jié)觀察方法；還可以讓學(xué)生匯報(bào)觀察結(jié)果，學(xué)生間進(jìn)行交流，相互補(bǔ)充，使其體會(huì)到觀察得認(rèn)真仔細(xì)才實(shí)在。

2 觀察要調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官共同體參與

心理學(xué)的研究成果告訴我們：人體接受外來(lái)信息和接受知識(shí)主要是通過(guò)人體的各個(gè)感覺器官實(shí)現(xiàn)的。按其比例，視覺占83%，聽覺占11%，嗅覺占3.5%，觸覺占1.5%，味覺占1%。觀察絕不是一般意義上的“看”，它往往需要多種器官的共同協(xié)調(diào)參與。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼睛看一看，更多了解物象，這樣對(duì)事物的觀察就更加全面、細(xì)膩、深入，更能較好地把握事物的特點(diǎn)。

3 觀察要啟迪學(xué)生用心靈去真切感觸

要通過(guò)觀察來(lái)了解信息，認(rèn)識(shí)事物，那么，在觀察的過(guò)程中，就得融入自己的心靈，這樣，則自己的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)、價(jià)值取向、審美思想就得到了體現(xiàn)。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，要啟迪學(xué)生用心靈去感觸客觀事物，照顧學(xué)生個(gè)體的差異性，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，從而作文給人耳目一新之感，使之有創(chuàng)意起來(lái)。

首先，觀察要讓學(xué)生有所思?！拔唇?jīng)思索的人生不值得一過(guò)”（蘇格拉底語(yǔ)），而“未經(jīng)思索的觀察不值一提?！笨梢哉f(shuō)：“思考是觀察的種子，不經(jīng)思考的觀察是膚淺的，表面化的”。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，一定要學(xué)生進(jìn)行思考。當(dāng)然思考就得有問(wèn)題，這就要求學(xué)生在觀察時(shí)能捕捉問(wèn)題，提出問(wèn)題。愛因斯坦就認(rèn)為提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。學(xué)生有了疑問(wèn)，就會(huì)通過(guò)觀察、思考、尋問(wèn)、交流等方式去釋疑，把觀察的過(guò)程變成主動(dòng)探究的過(guò)程。一言以蔽之，學(xué)生在觀察時(shí)有所疑，有所思，有所解，習(xí)作時(shí)便使認(rèn)識(shí)深刻起來(lái)。

其次，觀察要讓學(xué)生有所想。這里的想，指想象和聯(lián)想。有了想象和聯(lián)想，會(huì)使學(xué)生的習(xí)作充滿生命活力，生動(dòng)起來(lái)。心理學(xué)認(rèn)為：想象是在頭腦中改造舊表象、創(chuàng)造新表象的心理過(guò)程?！跋胂罅Ρ戎R(shí)更重要。”當(dāng)學(xué)生想象力得到鍛煉，生命體驗(yàn)便得到拓展，創(chuàng)意的萌芽便破土而出，表達(dá)的立意便別拘一格。想象力的培養(yǎng)需要學(xué)生有豐富的情感，還需要學(xué)生有豐富的記憶表象儲(chǔ)藏，而這種儲(chǔ)藏的記憶表象則來(lái)源于平時(shí)不懈的觀察。

總之，教學(xué)必須十分重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)：要運(yùn)用多種手段，激發(fā)學(xué)生的觀察興趣；通過(guò)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握觀察的基本方法，具有良好的觀察品質(zhì)，逐步養(yǎng)成主動(dòng)觀察、善于觀察的習(xí)慣，使教學(xué)更好地適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

參考文獻(xiàn)

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