摘 要：古語有云：“師者傳道授業(yè)解惑也?！惫湃税选皞鞯馈睌[在首位，可見它在教學(xué)中的重要地位?！皞鞯馈奔词莻魇趯W(xué)生學(xué)習(xí)的方法，只有掌握了學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，才能事半功倍，學(xué)有所成?！皞鞯馈笔且婚T藝術(shù)，更是一門科學(xué)。它的科學(xué)性主要體現(xiàn)在“傳道”的過程中要符合學(xué)生的一般認(rèn)知規(guī)律，如循序漸進(jìn)，由淺入深，由表及里，信息的感知、接受、整合以及輸出的過程等。

關(guān)鍵詞：認(rèn)識規(guī)律 學(xué)生 學(xué)習(xí)方法

中圖分類號：G442 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）05（c）-0078-01

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也是新課程改革的需要。

課程改革要求改變過去教學(xué)中普遍存在單一、被動的學(xué)習(xí)方法，倡導(dǎo)“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方法，從注重教師如何“教”到注重學(xué)生如何“學(xué)”。這就需要教師在教學(xué)中刻意地創(chuàng)設(shè)一定的情境，有意地培養(yǎng)。而初三思想品德課與初一，初二思想品德課的教學(xué)內(nèi)容有很大的不同，這就要求學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，也要有所不同。

首先，要教會學(xué)生如何預(yù)習(xí)。

課前預(yù)習(xí)是課堂教學(xué)的先學(xué)階段，是認(rèn)知規(guī)律中信息感知階段，是學(xué)生主體作用表現(xiàn)的最充分階段。教給學(xué)生的預(yù)習(xí)方法就是教會學(xué)生學(xué)會看書。

1 看書前明確看什么

學(xué)生預(yù)習(xí)時，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，我將這節(jié)課要講的知識點變成一個個問題出示給學(xué)生，讓學(xué)生帶著問題有目的地看書，這樣就可以做到看書有的放矢。

2 看書時知道怎么看

看書時，正文細(xì)細(xì)讀，“相關(guān)鏈接”和書中的事例快快讀，將老師出示的問題逐一地解決。教會學(xué)生預(yù)習(xí)看書做“記號”，養(yǎng)成不動筆不看書的好習(xí)慣。

課前預(yù)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的前提，是一種自我探究、自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)。在這一學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生或多或少會經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題—— 提出問題—— 解決問題的科學(xué)的認(rèn)知過程，是一種親自體驗知識形成的過程。在預(yù)習(xí)過程中把思維空間留給學(xué)生，把自學(xué)方法教給學(xué)生，把學(xué)生主動權(quán)還給學(xué)生，這樣學(xué)生能夠在熟悉教材，獲得知識的同時，逐步提高研究探索的能力。

其次，要教會學(xué)生質(zhì)疑和思考。

在學(xué)習(xí)過程中質(zhì)疑和思考是認(rèn)知規(guī)律中信息接受階段。如果說，預(yù)習(xí)的階段是對事物表象淺層次的認(rèn)識，那么質(zhì)疑和思考就是對事物本質(zhì)深層次的探求。

當(dāng)遇到書中某個觀點，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑并思考為什么會有這個觀點？在現(xiàn)實生活中這個觀點可以解釋哪些現(xiàn)象？看到社會中某個現(xiàn)象時，要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和思考這個現(xiàn)在和教材中的哪一個觀點有關(guān)？為什么有關(guān)？怎么來解決？長此以往的鍛煉，學(xué)生就不再是別人觀點的被動接受者，而成為主動質(zhì)疑和獨立思考的學(xué)習(xí)者。

在教學(xué)的過程中，我會主動把某個觀點的來龍去脈講給學(xué)生聽，讓學(xué)生接受起來不那么突兀。這樣也可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑和思考的習(xí)慣和“打破沙鍋問到底”的意識。例如，講到計劃生育基本國策時候，我就引導(dǎo)學(xué)生提出問題，為什么新中國成立后我國的人口會迅速增加？后來我們國家又怎么想到要搞計劃生育的？是誰第一個提出來的？這樣，不但會加深學(xué)生對問題的理解，也會大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也漸漸會對一些問題提出自己的獨立見解。

在現(xiàn)實生活中，也要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和思考，比如“達(dá)沃斯”經(jīng)濟(jì)論壇在大連召開，這件事情和我們學(xué)過的哪個知識點有關(guān)？說明了什么問題？“嫦娥一號”成功發(fā)射和我們書上的哪個知識點相關(guān)？這樣的培養(yǎng)，有利于學(xué)生能將所學(xué)的知識解釋現(xiàn)實生活中的問題，把抽象的知識“物化”，不僅僅是為了考試而學(xué)習(xí)思想品德這門課程，無形當(dāng)中也提高了學(xué)生解決問題的能力。也可以讓學(xué)生更加關(guān)注新聞和關(guān)心國家大事。

其實培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑和思考也是學(xué)生與知識之間的一個交流過程，也是認(rèn)知規(guī)律中的輸出過程。

最后，教會學(xué)生整理，歸納總結(jié)知識點。

教會學(xué)生整理，歸納知識點是認(rèn)知規(guī)律中對信息的整和過程。

初三學(xué)生面臨中考過關(guān)性考試，對知識體系的整理，歸納總結(jié)的要求更高。如何在這一階段幫助學(xué)生學(xué)會整理，歸納總結(jié)知識點，做到小知識點不遺漏，重點突出，難點突破，就顯得尤為重要。

這就要求學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)上能總結(jié)教材中的重點、難點，分析教材結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系，由點到線，由線到面，由面及體，使零碎的知識網(wǎng)絡(luò)化，分散的知識條理化，具體的知識系統(tǒng)化，從而構(gòu)建基礎(chǔ)知識的立體框架結(jié)構(gòu)，從宏觀上把握住課本的知識結(jié)構(gòu)。當(dāng)然說起來容易，作起來難，對于教師來說，都是有難度的，更何況對于學(xué)生。

開始的時候，教師不要對學(xué)生要求太高，也不要求學(xué)生將整本教材都能系統(tǒng)的整理出來，但是這種方法要教給學(xué)生，讓學(xué)生有這種意識。這種方法和意識也需要教師在教學(xué)過程中刻意地去培養(yǎng)。這種培養(yǎng)要遵循循序漸進(jìn)，由淺入深。首先，教師先將一些框題的知識點按照框架圖的形式整理好拋給學(xué)生，使知識點在學(xué)生的頭腦中系統(tǒng)化。然后，找一個知識點特別清晰，重難點明確的框題，學(xué)生在知識點掌握的很好的情況下，讓他們用自己的方法來給這個框題進(jìn)行歸納。形式可以是圖格，結(jié)構(gòu)圖，條目等等，讓學(xué)生感覺經(jīng)過自己的整理后，對本課的知識有了一個新的認(rèn)識，條理更加清晰，重難點也更加明確。找三、四個框題做這樣的嘗試之后，試著讓部分學(xué)生對一節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行這種總結(jié)。這種嘗試不適合所有的學(xué)生，要承認(rèn)學(xué)生的差異性，他們的能力不同，對知識的掌握程度也不同，所以可以讓部分對知識掌握較好的學(xué)生，能力比較強(qiáng)的學(xué)生來做，并在課堂上展示。這樣做一方面可以給學(xué)生提供一個展示自己的舞臺，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情；另一方面通過學(xué)生自己總結(jié)，知識在他們的頭腦里更加條理化了，變成了自己的東西，學(xué)習(xí)起來就不會覺得枯燥，乏味。但是需要注意的是：不是所有的學(xué)生都能達(dá)到這種程度，因為畢竟學(xué)生的能力層次不齊，所以也不能強(qiáng)求。對于那些能力一般的學(xué)生可以要求他們就整理出一個框題，素質(zhì)，能力較好的學(xué)生可以讓他們整理出一節(jié)課，甚至一個單元?？傊裱难驖u進(jìn)，由淺入深的認(rèn)知規(guī)律。

將這種方法教給學(xué)生有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

貝爾納說：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮”。因此，在初三思想品德課的教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，幫助學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生終身受益。

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