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        高職校園文化體系構建和動力機制研究

        2013-12-31 00:00:00林光輝賀新軍李維錦陳永敬
        中國科教創(chuàng)新導刊 2013年22期

        摘 要:文化問題是關乎人類社會生存與發(fā)展的永恒主題。構建全面而完整的高職校園文化體系,探尋高職校園文化發(fā)展的不竭動力,將能夠為高等職業(yè)教育的發(fā)展起到重要的引領作用。本文將從三個子系統(tǒng)、三個層次提出高職校園文化體系構建思路,從主體需求出發(fā)探索高職校園文化發(fā)展動力機制。

        關鍵詞:高職 校園文化 體系 動力

        中圖分類號:G64 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)08(a)-0218-02

        高職校園文化發(fā)展一直以來存在體系不健全、重點不突出的特點,為此構建全面而完整的高職校園文化體系,將能夠為高等職業(yè)教育的發(fā)展起到重要的引領作用。同時,找到適合高職校園文化發(fā)展的動力機制,才能為高職文化體系的建設提供不竭的動力,若沒有動力,高職文化建設只能停留在理論層面,難以付諸實踐,這也是目前我國高職院校文化發(fā)展滯后的一個重要原因。本文試圖通過階段性研究,搭建起高職院校文化體系建設的架構,同時,希望能夠找到推動文化體系實施的動力源。

        1 高職校園文化特征

        高職校園文化作為高等教育文化和職業(yè)教育文化的交叉文化類型,既有文化共識性,又有文化特殊性。文化共識性體現(xiàn)在文化多元性、先進性、主體性方面,文化特殊性指高職教育的交叉亞文化性、實用實踐性、主體能力不強、職業(yè)特征明顯、社會化傾向濃重。

        2 高職校園文化體系構建

        系統(tǒng)完整地搭建高職院校文化系統(tǒng),即將校園文化、企業(yè)文化和社會文化三個子系統(tǒng)有機融合,通過核心層(精神層)、中介層(制度層)、表象層(物質(zhì)層、行為層)將每一子系統(tǒng)分別呈現(xiàn),從而形成層次鮮明、相互貫通、特色突出的高職校園文化統(tǒng)一體。

        2.1 校園文化

        校園文化子系統(tǒng)是高職校園文化的主體內(nèi)容,此指狹義的校園文化本身,即與其他辦學層次共性的校園文化。學校的根本使命在于“教書育人”,校園文化最能全面體現(xiàn)一所院校的育人理念和辦學水平。從其構成看,由三個層次組成。

        2.1.1 校園精神建設

        校園精神是一所學校的靈魂和精髓,是校園文化建設的核心,是在一定的社會歷史條件下,為謀求生存和發(fā)展,達到既定的教育目標,而在長期的校園文化創(chuàng)造過程中積淀、整合、提煉出來的,反映學校廣大師生員工共同的理想目標、精神信念、文化傳統(tǒng)、學術風范和行為準則的價值觀念體系和群體意識(秦延紅,2000年)。校園精神是學校在長期的辦學過程中積淀而成的精華,是學校自身在社會發(fā)展中尋求定位的精神追求,是“歷史”與“未來”的統(tǒng)一體。校園精神建設的主要內(nèi)容包括:校史、校風、校訓、校歌、校標、校友。

        2.1.2 校園制度建設

        校園制度是校園精神實現(xiàn)的重要保障,健全的校園制度是學校發(fā)展的基礎。制度建設就其制定本意而言,是為了形成一種富有活力的發(fā)展機制,是為了“解放人”和“發(fā)展人”,進而實現(xiàn)組織和個人目標。校園制度建設就是為引導和規(guī)范師生行為,實現(xiàn)學校發(fā)展目標而設。校園制度建設應遵循以下幾個原則:以人為本,民主集中,因校制宜,系統(tǒng)全面,與時俱進,剛柔并濟。從管理對象看,校園制度建設的主要內(nèi)容應包括教學管理制度、學生管理制度、財務管理制度、后勤管理制度、考核制度、工資福利制度等;從管理層次看,校園制度建設應包含學校制度、院(系)制度和班級制度;從制度性質(zhì)看,校園制度建設應包括共性制度和個性制度。

        2.1.3 校園物質(zhì)行為建設

        校園物質(zhì)文化和校園行為文化是校園文化的重要載體,是校園文化中最直接的體現(xiàn)。校園物質(zhì)文化是校園環(huán)境建設的一部份,它是指校園硬件設施的配備與展示,包括校園環(huán)境的營造。校園行為文化主要指通過師生的行為表現(xiàn)出來的一種文化,它是學校日常生活中人們最經(jīng)常、最直接能夠感受到活的文化形態(tài)。校園表象文化的建設應遵循參與性、發(fā)展性、可解讀、實用性、藝術性等原則。校園物質(zhì)文化建設內(nèi)容廣泛,大體可以分為:教學辦公設施建設(教學樓、實驗樓、圖書館、辦公樓等)、公共服務設施建設(綠化、環(huán)衛(wèi)、交通、食宿、休憩、照明等)、宣傳媒介建設(校史館、廣播、電視、網(wǎng)絡、報紙、雜志、櫥窗、板報、標識牌等)、校園景觀小品建設(雕塑、壁畫、亭臺、樓閣等)、休閑娛樂設施建設(運動場、體育館、影院、水吧、網(wǎng)吧、練功房等)。校園行為文化建設大體包括:學風建設、教風建設、政風建設、社團建設、德育建設、文體活動開展等。

        2.2 企業(yè)文化

        企業(yè)文化子系統(tǒng)是校園文化子系統(tǒng)的有益補充,是高職校園文化特殊性的主要表現(xiàn)部分。世界500強企業(yè)皆有著優(yōu)秀的企業(yè)文化,企業(yè)文化已成為現(xiàn)代企業(yè)競爭的核心要素。將篩選、提煉、融合后的優(yōu)秀的企業(yè)文化恰當?shù)厝谌敫呗毿@文化中,對于高職人才培養(yǎng)有著重要的現(xiàn)實意義。

        2.2.1 校企精神融合

        校園文化與企業(yè)文化既有共性,也有明顯的差異性,而差異性主要源于精神層面。學校畢竟帶有公益性,更加注重人才的全面發(fā)展,而企業(yè)經(jīng)營更多帶有功利性,效益至上是其終極目標,在人才使用和培養(yǎng)上更注重效率和效益。二者的融合需要以共性為基礎,擱置差異。將企業(yè)精神融入校園精神可以從以下幾方面入手:將行業(yè)精神融入校園精神,可以濃縮進校訓、校風中;將企業(yè)文化經(jīng)典案例融入課堂教學;開展企業(yè)精神專題講座,聘請企業(yè)精英以身示范;開展豐富多彩的社會、科技、體育、文化活動,以喜聞樂見的形式,融企業(yè)精神與各種活動于一體。

        2.2.2 校企制度融合

        高職院校的管理制度建設要融合企業(yè)管理制度的精髓,在學院的行政管理、教學管理和學生管理、后勤管理等多方面引入現(xiàn)代企業(yè)管理辦法,在制度層營造企業(yè)管理的文化氛圍。行政管理方面,可以將企業(yè)人事制度引入高職院校,強化人才引進和教職工憂患意識,實行校企人才互換機制,學校管理人員及教師進企業(yè)指導或頂崗,企業(yè)精英進學校任職、任教;適當融入企業(yè)財務管理制度,提高學校辦學效益,減少浪費。教學管理方面,強化工學結合人才培養(yǎng)模式,將行業(yè)標準、工作流程、操作規(guī)范等企業(yè)制度融入課堂教學,規(guī)范校企合作頂崗實習制度。學生管理方面,將生產(chǎn)安全教育、質(zhì)量意識教育、企業(yè)法律教育和企業(yè)紀律教育等內(nèi)容融入日常管理。后勤管理方面,可以引入現(xiàn)代企業(yè)管理方,實現(xiàn)社會化管理。

        2.2.3 校企物質(zhì)行為融合

        物質(zhì)文化層面,在校園環(huán)境、校園建筑、各種設施等外在物質(zhì)設施方面,可以將按照行業(yè)特征進行精心設計,在學校文化的物質(zhì)層體現(xiàn)出行業(yè)、企業(yè)專業(yè)化的文化特質(zhì)。同時,可以校企合作建設視覺識別系統(tǒng),在校園文化各種宣傳媒介中,融入企業(yè)印記。文化行為方面,將職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)行為的養(yǎng)成作為校企行為融合的重點,通過職業(yè)示范、課堂“教學做”一體化教學、學生職業(yè)技能競賽等模擬企業(yè)行為文化。

        2.3 社會文化

        社會文化子系統(tǒng)是高職校園文化的現(xiàn)實基礎,是校園文化孕育的土壤,校園文化建設必須符合社會文化主旋律。高職校園文化在社會文化傳承和社會文化引領方面都有著一定的時代責任。

        2.3.1 社會精神

        社會精神是一個時代的人們在文明創(chuàng)建活動中體現(xiàn)出來的精神風貌和優(yōu)良品格,是激勵一個民族奮發(fā)圖強、振興祖國的強大精神動力。社會精神建設涵蓋社會理想、社會價值觀、社會道德等內(nèi)容,高職校園文化建設必須緊跟時代精神,將中國特色社會主義共同理想、社會主義核心價值體系、社會主義榮辱觀等內(nèi)容融入高職校園文化,以高度的時代責任感弘揚社會文化主旋律,引領時代精神。

        2.3.2 社會制度

        社會制度是為了滿足人類基本的社會需要,在各個社會中具有普遍性、在相當一個歷史時期里具有穩(wěn)定性的社會規(guī)范體系,文化制度與政治制度、經(jīng)濟制度,共同構成了社會制度的體系,它具體表現(xiàn)在法律、法規(guī)與道德上。將法律法規(guī)引入高職校園文化體系,是高職教育的一項重要職責,其培養(yǎng)的人才應是法律意識強、知法懂法的社會人。民主集中制在校園的廣泛應用,也為學生理解社會提供了現(xiàn)實教材。

        2.3.3 社會物質(zhì)行為

        物質(zhì)文化指為了滿足人類生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化,是文化要素或者文化景觀的物質(zhì)表現(xiàn)方面。當今社會物質(zhì)極大豐富,社會技術日新月異,新產(chǎn)品、新工藝層出不窮。社會經(jīng)濟、物質(zhì)文化的快速發(fā)展,為高職教育辦學條件提供了物質(zhì)基礎,也為高職教育發(fā)展新技術、新工藝提出了更高要求。而高職師生身處社會大環(huán)境之下,其行為必然也要符合甚至引領社會正面行為的要求。

        3 高職校園文化發(fā)展動力機制

        黨的十七屆六中全會專題研究部署深入推進文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題,其中重要的一項任務就是探索如何解決好文化發(fā)展繁榮的動力問題。高職校園文化發(fā)展一直以來就存在發(fā)展緩慢、水平不高、參與性不強等問題,經(jīng)常出現(xiàn)校方積極主辦、師生冷眼旁觀的尷尬局面,著力解決這些問題,關鍵就在于尋求高職校園文化發(fā)展的動力。文化需求正是文化發(fā)展的最根本動力,只有不斷滿足高職校園文化主體不斷增長、變化的文化需要,才能真正實現(xiàn)高職校園文化的繁榮。高職校園文化需求來源于兩個方面:一是內(nèi)在需求,即校內(nèi)師生的文化需求;二是外在需求,即社會、企業(yè)對于高職校園文化的需求。只有通過充分調(diào)研,切實把握各主體的文化訴求,在文化內(nèi)容和文化形式上不斷創(chuàng)新,才能徹底解決高職校園文化發(fā)展動力不足問題。

        參考文獻

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