【寫作指津】

與亭臺樓閣相關(guān)的文章，大致有以下幾種類型：

1.游記類。以游蹤為線，時空為序，依次描寫看到的建筑，抒發(fā)游覽的感慨。

2.說明類。介紹建筑的形體狀貌、結(jié)構(gòu)布局、發(fā)展演變、歷史現(xiàn)狀等，讓讀者了解。

3.寫景抒情類。描寫亭臺建筑及風(fēng)景之美，抒發(fā)人生感慨。

4.文化散文類。記亭閣舊事，抒懷古幽情，揚(yáng)文化精髓。

5.議論類。就與亭臺樓閣相關(guān)聯(lián)的人事生發(fā)感慨、議論。

要寫好這類文章，首先，要了解亭臺樓閣的歷史、現(xiàn)狀及相關(guān)的故事傳說，特別是相關(guān)的詩文著作。寫作時將亭臺文化恰當(dāng)融入文章，這樣既可以增強(qiáng)文章的趣味性、可讀性，又可以挖掘其積淀的文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)其凝聚的文化精髓，從而增加文章的厚重感。其次，要把對亭臺樓閣本身的描寫放在周圍環(huán)境之中，不可以孤立地寫，有了廣闊的背景的襯托，亭臺樓閣才有生氣、靈氣，文章的境界才能開闊大氣。最后，要有對歷史、對現(xiàn)實(shí)、對生活的理性思考。“文以載道”，抒情言志才是寫作文的目的，因此，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用抒情、議論等表達(dá)方式來表達(dá)哲思穎悟，就如同畫龍點(diǎn)睛，乃神來之筆，實(shí)不可少。

如果你準(zhǔn)備將文章寫成一篇游記，要記錄游覽名勝古跡的經(jīng)歷，展現(xiàn)觀察人文景觀的過程。這樣既可以粗筆勾勒，也可以工筆細(xì)描；既可以寫實(shí)景，也可以寫虛景；既可以靜態(tài)描寫，也可以動態(tài)刻畫；既可以借景抒情，也可以寓情于景；觀察點(diǎn)既可以固定，也可以不斷變換。這樣可以透過獨(dú)特的觀察，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的美。

【原文在線】

岳陽樓感懷

岳陽樓，它巍然屹立于湖南省岳陽市市區(qū)西北的古城墻上，以優(yōu)美的地理環(huán)境、悠久的歷史文化，與江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓、山東蓬萊的蓬萊閣同享“中國四大名樓”美譽(yù)。然而，岳陽樓的美景我只是憑借上初中時從范仲淹《岳陽樓》這篇文章中得到的印象，今天終于能夠登臨其地，領(lǐng)略向往已久的岳陽樓。

岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢壯觀?，F(xiàn)存岳陽樓重建于清朝，在岳陽西城墻上，坐東向西，面臨洞庭湖，遙見君山。樓平面為矩形，正面三間，周圍廊，三層三檐，通高近20米。屋頂為四坡盔頂，屋面上凸下凹，為中國現(xiàn)存最大盔頂建筑，覆黃琉璃瓦，翼角高翹。

登樓遠(yuǎn)眺，無邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開闊，汪洋無際。江面白帆點(diǎn)點(diǎn)，云影渺渺，氣象萬千。自唐朝以來，這里就成為譽(yù)滿天下的名勝古跡了?！斑w客騷人多會于此”，均在此樓留有名篇佳句。

唐代詩人李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、韓愈、孟浩然相繼到此，或登樓或泛舟，奮筆書懷，潑墨為詩，留下許多吟樓詠樓佳作，使岳陽樓名聲更大。

杜甫登臨岳陽樓時，登樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷寫下了五言詩《登岳陽樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”這首詩寫于杜甫生命的最后幾年。杜甫由江陵、公安一路漂泊到岳陽，登上了神往已久的岳陽樓。面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人發(fā)出由衷的禮贊；繼而又想到自己晚年仍漂泊不定，國家也多災(zāi)多難，不免悲傷感慨。

在描寫岳陽樓的詩歌中，孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》對岳陽樓的景物描寫算是最有特色的了：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”在這浩瀚的湖面和云夢澤上，水氣蒸騰，濤聲轟鳴，使坐落在湖濱的岳陽城都受到了震撼。詩人把洞庭湖的景致寫得有聲有色，生氣勃勃。襯托出詩人積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，暗喻詩人正當(dāng)年富力強(qiáng)，愿為國家效力，做一番事業(yè)。

其實(shí)，真正讓岳陽樓名垂千古的，還是范仲淹的那篇千古名文《岳陽樓記》：“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千?！?/p>

千百年來，無數(shù)文人墨客在這里寫下了不朽的詩文，為后人留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。

問題診斷

文章寫了岳陽樓的規(guī)模宏闊，以及登樓遠(yuǎn)眺時氣勢壯觀的景象，并且由此聯(lián)想到了許多吟樓詠樓佳作，即杜甫、孟浩然和范仲淹的詩文名篇。本文有一些不足之處：一是開頭不合理。開頭概括介紹岳陽樓，使文章缺乏情趣，顯得單調(diào)乏味。不如以詩文開篇，既能激發(fā)讀者興趣，也能提高文章的品位，增強(qiáng)文章的文學(xué)色彩。二是詳略安排不合適。文章的題目是“岳陽樓感懷”，既然是感懷，重點(diǎn)就應(yīng)放在敘寫對岳陽樓的感受和抒發(fā)情懷方面。因此，在介紹岳陽樓的結(jié)構(gòu)、規(guī)模等方面要略寫；而在寫到“真正讓岳陽樓名垂千古的，還是范仲淹的那篇千古名文《岳陽樓記》”時要詳寫，這樣更能突出主題。

【化蝶之作】

登岳陽樓感懷

□王 健

有著“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽(yù)的岳陽樓，我只是憑借上初中時從范仲淹《岳陽樓記》中的字字珠璣，去想象那樓觀勝景，浩渺煙波。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句中體會其意蘊(yùn)。今天，我終于能夠親臨其地，領(lǐng)略向往已久的岳陽樓。

岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢壯觀。它背靠岳陽城，俯瞰洞庭湖，遙對君山島，北枕長江，南通湘江。

登上岳陽樓，面對煙波浩渺的洞庭湖，極目遠(yuǎn)眺，胸懷寬廣，心曠神怡，我好像看到了歷代文人墨客當(dāng)年登臨于此，在此舉杯臨風(fēng)、借景抒懷、高歌詠志的情景。

唐代宗大歷三年冬，杜甫由湖北的江陵、公安漂泊到湖南的岳陽。這里正好有著名的洞庭湖和岳陽樓。一天，杜甫獨(dú)自登上了這座樓，并寫下了千古名詩《登岳陽樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！边@首詩寫于杜甫生命的最后幾年，他登上了神往已久的岳陽樓。面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人發(fā)出由衷的禮贊；繼而又想到自己晚年仍漂泊無定，國家也多災(zāi)多難，不免悲傷感慨。但由于杜甫愛國愛民的寬廣胸襟，才能與浩瀚壯闊的洞庭景色交融成一體，構(gòu)成其詩宏麗闊大的意境。

在描寫岳陽樓的詩歌中，孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，對岳陽樓的景物描寫算是最有特色的了，其中寫道：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！币粋€“蒸”字給人以云蒸霞蔚、龍騰虎躍、萬馬奔馳之勢；一個“撼”字，筆力千鈞，讀者仿佛看到巨瀾飛動之景。這樣的景色描寫，才是真正表現(xiàn)了作者在岳陽樓上所看到的波濤浩渺之景啊。

其實(shí)，真正讓岳陽樓名垂千古的，還是范仲淹的那篇千古名文《岳陽樓記》：“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。”范仲淹將岳陽樓的雄偉景象，洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩渺的圖景，展現(xiàn)在讀者面前。尤其是超越了單純寫山水樓觀的狹境，以其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高胸懷，寫出了歷代文人墨客登岳陽樓都未曾達(dá)到的境界。

岳陽樓之所以成為名樓，主要是因?yàn)樗w現(xiàn)出來的人文藝術(shù)的價值。千百年來，無數(shù)的文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，也正是因?yàn)檫@些不朽的詩文，讓岳陽樓的名聲更加顯赫。

升格小結(jié)

升格文看點(diǎn)明顯增多：一是立意更為深刻，對主題的挖掘也更深入，突出了岳陽樓的人文性。作者強(qiáng)調(diào)了岳陽樓之所以成為名樓，正是因?yàn)檫@些不朽的詩文。二是材料的選擇與取舍更合理，有較強(qiáng)的針對性。關(guān)于岳陽樓的地理位置等說明性文字明顯減少，增加了有關(guān)岳陽樓詩文的文字。并且三位文人的詩文各有側(cè)重，杜甫的詩篇側(cè)重登岳陽樓后的感慨；孟浩然的詩篇側(cè)重登岳陽樓后看到的波濤浩渺之景；范仲淹的《岳陽樓記》則側(cè)重登岳陽樓后所表現(xiàn)的崇高胸懷。三是結(jié)構(gòu)上更加合理。開頭以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句引出下文，結(jié)尾處又與該名句相照應(yīng)。文章最后更是點(diǎn)出“因?yàn)檫@些不朽的詩文，讓岳陽樓的名聲更加顯赫”，卒章顯志，結(jié)構(gòu)完整。

【延伸訓(xùn)練】

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

亭臺樓閣是我國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。它們有的別致典雅，有的氣韻靈動，有的磅礴大氣。你的家鄉(xiāng)有沒有什么名勝古跡，你居住的城市有沒有獨(dú)具特色的建筑，你到過的地方有沒有讓你心靈震撼的廟宇樓臺。

請以“我心中最美的

（建筑物名）”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①先將文題補(bǔ)充完整，然后作文；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

思路引擎：

表面上看，這是一道半命題作文，但與其他半命題作文相比，在補(bǔ)全文題的靈活性方面，本文題是有限制的。從選材上看，寫作本文，特別要注意的是“心中最美”的限制語，寫作者所選擇的建筑物本身是否具有大眾所公認(rèn)的美，并不重要。也就是說，建筑物本身具有某種美的特征，并不是寫作者將其選作寫作對象的關(guān)鍵，關(guān)鍵是寫作者心中是否認(rèn)為該建筑是美的。當(dāng)然，這種美既可以是客觀的，眾人都認(rèn)可的美；也可以是主觀的，甚至僅是作者自己的評判認(rèn)識，摻雜著寫作者個人的情感因素。在立意上，應(yīng)將自己心中為什么會認(rèn)為該建筑是美的原因加以揭示，讓讀者讀后明白寫作者何以對該建筑物情有獨(dú)鐘。如果只是泛泛描述該建筑物如何如何美，如何如何符合大眾的審美情趣，而沒有表達(dá)出寫作者個體的獨(dú)到認(rèn)識，就與本文題的潛在要求有一定的距離了，自然也就難以被評為上乘之作了。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

人類文化源遠(yuǎn)流長，人類文明博大精深。在這一歷史文化的長河中，我們的祖先為我們留下了無數(shù)寶貴的文化遺產(chǎn)，他們都閃爍著中國人民的智慧和勤勞的光芒。如故宮、天壇、頤和園、承德避暑山莊、長城、秦始皇陵兵馬俑等。我國的文化遺產(chǎn)既有世界級的，也有國家級、省級的，它們分布于全國各地，有的甚至就在我們身邊。

請說說你對文化遺產(chǎn)的了解、認(rèn)識和思考，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②標(biāo)題自擬；③除詩歌外，文體自選。

思路引擎：

寫好本文的前提是要好好觀察。只要我們留心身邊的景觀，就會發(fā)現(xiàn)自己身邊原來還有這么多的文化遺產(chǎn)，從而激發(fā)寫作的靈感。面對人類文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該抱有什么樣的態(tài)度，應(yīng)該以什么樣的心態(tài)來對待它們，這些問題都可以進(jìn)入寫作的范疇，都可以作為寫作的話題。寫作時，我們可以寫對遺產(chǎn)的認(rèn)識和理解，可以談對遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展的見解，可以描寫世人對遺產(chǎn)不同的認(rèn)識和態(tài)度，也可以談遺產(chǎn)的流失與保護(hù)，等等。

【孟令權(quán)、王壽波/供稿】