【寫作指津】
寫“文學(xué)的魅力”,我們往往難以下筆,關(guān)鍵在于選題太大,因此選準(zhǔn)切入點(diǎn)是寫作的關(guān)鍵。而要真正寫好,莫過于圍繞主題,用作家自己的話或書中的原話來驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。引用時(shí)常遇到兩方面的問題,一方面是自己讀書不深入,體會(huì)不到作家或書中的觀點(diǎn)與自己作文的切合之處;另一方面是我們讀書時(shí)只注重情節(jié),忽視了文章本身的思想對(duì)自己今后寫作的作用,不注意收集整理,寫作時(shí)抓到什么是什么。我們?cè)诰唧w寫作時(shí),需要注意以下幾點(diǎn):
1.立意要有思辨色彩,因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)作品必然是思想性與藝術(shù)性的結(jié)合。文學(xué)魅力重在感受,要感受作者的思想內(nèi)涵和作品中人物的情感。因此,我們?cè)诹⒁鈺r(shí)要辯證地看待文學(xué)作品的思想內(nèi)容,結(jié)合作者所處的時(shí)代背景,給予客觀評(píng)價(jià),并提出自己獨(dú)特的見解,給讀者留下深刻的印象。
2.語言要有深度。把自己的語言與作品的語言結(jié)合起來,適當(dāng)?shù)匾米髡叩脑捇蛳嚓P(guān)的評(píng)論類文章中的語言,既使文章真實(shí)可信,又能增加自己文章的文化內(nèi)涵。
3.文體選取要恰當(dāng)。在文體的選擇上,我們可以寫抒情散文,用詩化的語言抒發(fā)自己對(duì)作者或文中某個(gè)人物的情感;可以寫議論文,或?qū)ψ髡叩挠^點(diǎn)予以評(píng)論,或?qū)ψ髌匪硎龅膬?nèi)容表達(dá)自己的觀點(diǎn);還可以寫記敘文,記敘自己與書結(jié)緣的故事。
【原文在線】
吶 喊
魯迅先生以其獨(dú)特的思想,博大的胸懷寫作了《吶喊》。他橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛;他靜觀人世,棄醫(yī)從文,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括那時(shí)的中國人民以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。
《狂人日記》是“狂人臆想的世界”。我們所看到的“狂人日記”其實(shí)是一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué),因此“狂人日記”模擬得十分真切,詳盡。作者通過本篇小說所要表述的是一個(gè)民族,沒有思想的進(jìn)步并不可悲,真正可悲的是自欺欺人地去抑制時(shí)代的蛻變。這樣的可悲,分明是一種野蠻,如同豺狼虎豹般吃人的野蠻。人們以為這就是文明而去謀殺文明,狂人狂嗎?他們才是狂啊,完完全全:徹徹底底地瘋狂!
《孔乙己》里,孔乙己是自命清高的,好吃懶做,小偷小摸的。但一遍又一遍地復(fù)讀,我也仍只是同情他,從無鄙棄。孔乙己不肯褪下的破舊的長(zhǎng)衫里,裹著一顆受盡世人冷落的心;孔乙己絮絮叨叨的“之乎者也”,誦念的是一個(gè)被封建科舉制度毒害的讀書人的悲哀;孔乙己喝下的一碗碗被摻了水的溫酒,只越發(fā)使命運(yùn)慘戚、夢(mèng)想遙不可及,沉淀了吧!
《明天》里,多少可悲的百姓因封建迷信羈絆住而痛失心愛的物、摯愛的人?寶兒死了,單四嫂子只能期盼虛無日的“明天”??梢?,正是閉關(guān)鎖國緊閉了人們的慧眼,鎖住了人們的幸福。魯迅筆下的明天,仿佛同昨天沒什么兩樣??擅魈?,究竟什么時(shí)候才來呢?
《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)國人的麻木和愚昧。文中的老栓,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭,這是革命者的血啊——進(jìn)步的、果敢的血,是無畏于傾灑于開拓新時(shí)代的道路上的。然而也許這種無畏本不需要表現(xiàn)在這里,是愚昧的舊民與暴戾的舊統(tǒng)治者及走狗,迫害了本可拯救一切的人!但是革命總是要流血的,不過這血也不會(huì)白流,必將發(fā)生的事情將會(huì)發(fā)生,誰也阻止不了。負(fù)隅頑抗也好,拒絕接受也罷,該來的總會(huì)來的,而革命的勝利,是定會(huì)降臨的。
《吶喊》很薄,148頁紙的規(guī)格;《吶喊》很厚,字字是魯迅發(fā)自內(nèi)心的吶喊。
我聽見了,那戰(zhàn)鼓擂動(dòng)般的吶喊!
問題診斷
這是一篇關(guān)于文學(xué)作品《吶喊》的讀后感?!秴群啊肥且徊慷唐≌f集,作者挑選重點(diǎn)篇目逐一進(jìn)行評(píng)析,確實(shí)令人耳目一新。但本文也還有些許不足之處:其一,標(biāo)題“吶喊”與所寫對(duì)象《吶喊》重名,容易引起歧義,應(yīng)當(dāng)更具體一些;其二,文章的文體特征不明顯,文中既有抒情,也有議論,應(yīng)當(dāng)做出取舍,或者是一以貫之的抒情,或者是整篇文章都進(jìn)行議論;其三,文章結(jié)構(gòu)比較松散,缺少貫串全文的線索。
【化蝶之作】
在《吶喊》中吶喊
□潘可欣
即使竭力也按捺不住,義憤在筆尖波濤洶涌,于是便有了他宏文麗藻間迸放的吶喊。
他是魯迅,他“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?;他是魯迅,他靜觀人世,棄醫(yī)學(xué)而存醫(yī)心;他是魯迅,他在《吶喊》中吶喊。
狂人不狂。一個(gè)民族,沒有進(jìn)步的思想并不可悲,真正可悲的是自欺欺人地去抑制時(shí)代的發(fā)展。這樣的行為,分明是一種野蠻,如同豺狼虎豹般吃人的野蠻。狂人狂嗎?那些“正常人”才狂,完完全全、徹徹底底地狂!先生對(duì)狂人憐憫,為狂人痛心,與狂人堅(jiān)持,替狂人悲憤。先生不就是這么一個(gè)可歌可泣的“狂人”嗎?不畏懼統(tǒng)治者的謀害,勇敢地掙脫陳陋的束縛,用血、汗、淚去澆灌新的萌芽。
孔乙己死了。一個(gè)老童生,無財(cái)無權(quán)無勢(shì),誰會(huì)在乎呢?孔乙己是自命清高的,好吃懶做的,小偷小摸的。孔乙己那不肯脫下的破舊的長(zhǎng)衫里,裹著一顆受盡世人冷落的心;孔乙己絮絮叨叨的“之乎者也”,誦念的是一個(gè)被封建科舉制度毒害的讀書人的悲哀;孔乙己喝下的一碗碗被摻了水的溫酒,越發(fā)體現(xiàn)了他命運(yùn)的悲慘、夢(mèng)想的遙不可及。封建科舉制度,隋唐迸濺的昂揚(yáng)激情早不復(fù)存在了,只剩下變形的賣官鬻爵。好多人死了,他們死的時(shí)候大約手里仍攥著破爛的四書五經(jīng),他們死得多么不甘心!先生恨透了這扼殺了無數(shù)才子能人的制度,因而將仇恨與悲憫寫在了一個(gè)可憐人的身上。
革命者流血。吃藥可以治病,但小栓吃的是革命者的血啊,是進(jìn)步的先驅(qū)者的血,是無畏地傾灑于開拓新時(shí)代的道路上的血。愚昧的群眾與暴戾的統(tǒng)治者及其走狗,迫害了本可拯救社會(huì)的人!但是革命總是要流血的,不過這血也不會(huì)白流,必將發(fā)生的事情總會(huì)發(fā)生,誰也阻止不了。革命的勝利,是定會(huì)降臨的。這是先生企盼的,也是先生堅(jiān)信的。先生沒有讓烏鴉即時(shí)回應(yīng),但終究是叫喚了的。它飛走了,它回來的時(shí)候,必定會(huì)銜回些什么吧。
明天有多遠(yuǎn)。寶兒留在了昨天,單四嫂子活在今天,明天……明天怎么辦呢?多少可憐可悲的百姓因封建迷信而痛失心愛的物、摯愛的人?“賽先生”在哪里?反正它不在舊中國!救不了那些鮮活的生命!“德先生”在哪里?反正它不在舊中國!沒人能扯下蒙蔽在人們眼上的布條!閉關(guān)鎖國,閉的是人們的慧眼,鎖的是人們的幸福!先生為人們感到悲哀,對(duì)這厚重的枷鎖感到憎恨!閉上眼,一覺醒來,已經(jīng)是明天了,仿佛同昨天沒什么兩樣。可明天,究竟什么時(shí)候才來呢?單四嫂子沉默了,先生也沉默了。但先生的雙眼,凝視著遠(yuǎn)方的天際。
《吶喊》很薄,148頁紙的規(guī)格;《吶喊》很厚,字字是發(fā)自內(nèi)心的吶喊。先生在這里吶喊,而一群滿臉血汗的身著戎裝的革命黨人,亦在吶喊。
我聽見了,那戰(zhàn)鼓擂動(dòng)般的吶喊!
升格小結(jié)
升格文文題醒目,題旨明確。文章開篇開門見山,點(diǎn)明文章內(nèi)容;全文思路明晰,將“先生”的思想情感貫串全文,結(jié)構(gòu)井然。作者平均分配筆墨,以詩意的語言、抒情的筆調(diào)抒發(fā)了自己對(duì)《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》四篇作品的感悟,情感真摯,字字懇切,是一篇難得的佳作。
【延伸訓(xùn)練】
1.閱讀下面的文字,按要求作文。
劉燁園說:“我也有權(quán)感謝經(jīng)典作品給我的個(gè)性和遼闊。因?yàn)槿绻皇撬鼈?,即使所有的人都照樣活得日照中天,我卻委實(shí)不行?!?/p>
毛澤東說:“飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀?!?/p>
池莉說:“如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境,那么閱讀就像陽光。”
赫爾曼·黑塞說:“對(duì)思想家或作家的每一部杰作的深入理解,都會(huì)使你感到滿足和幸福?!?/p>
請(qǐng)結(jié)合材料和自己的體驗(yàn)與感悟,以“我閱讀的故事”為話題,寫一篇不少于800字的文章。要求:①立意自定;②標(biāo)題自擬;③除詩歌外,文體自選。
思路引擎:
這是一道話題作文,要寫好本文題必須準(zhǔn)確審題。本文題的關(guān)鍵詞是“我”“閱讀”“故事”,“我”限定了文章的人稱必須是第一人稱;“閱讀”決定了文章的寫作對(duì)象,也就是說文章的內(nèi)容要與讀書相關(guān);“故事”則規(guī)定了文章的體裁必須是敘述類的。在具體寫作時(shí),需要我們充分地調(diào)動(dòng)自己的才思、才情、才智,去構(gòu)思,去謀篇,去布局。如果僅僅是泛泛地去寫自己讀書的經(jīng)歷,是無法吸引讀者、感染讀者的。閱讀可作兩種解釋:狹義的“讀一本書”和廣義的“讀書生涯”??傊?,文章的內(nèi)容離不開閱讀,并且跟閱讀密切關(guān)聯(lián)。文體上可以寫成記敘文或者敘事性散文。要有一個(gè)相對(duì)完整的故事情節(jié),要有細(xì)節(jié)描寫。
2.閱讀下面的文字,按要求作文。
“歡迎來到文學(xué)的國土”,這是愛爾蘭公共汽車上的一條旅游廣告。這個(gè)國家迄今共孕育了4位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主:貝克特、蕭伯納、葉芝、希尼。文學(xué),是這塊土地的特產(chǎn)。
當(dāng)中國的書店紛紛讓位于商鋪之時(shí),都柏林的商業(yè)區(qū)卻為何保存了那么多書店?問了數(shù)人,得出以下答案:一是愛爾蘭人愛讀書,人人家里都有藏書;二是中小學(xué)沒有教科書,只有指定參考書,老師開學(xué)會(huì)開出一張幾十本書的書單,作業(yè)就在其中;三是政府有一定的資金補(bǔ)貼,比如稅收支持和地租補(bǔ)貼。在愛爾蘭只有嬰兒食品、衣服和圖書是全部免稅的。
請(qǐng)結(jié)合材料和自己的體驗(yàn)與感悟,以“文學(xué)產(chǎn)生的土壤”為話題,寫一篇不少于800字的文章。要求:①立意自定;②標(biāo)題自擬;③除詩歌外,文體自選。
思路引擎:
材料中首先提到愛爾蘭產(chǎn)生了4位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,然后說愛爾蘭人對(duì)讀書的喜愛,針對(duì)話題“文學(xué)產(chǎn)生的土壤”,我們可以得出結(jié)論:整個(gè)社會(huì)的文化氛圍對(duì)文學(xué)作品或文學(xué)家的產(chǎn)生具有十分重要的作用。
對(duì)于本文題,無論是記敘文、議論文還是抒情散文,我們都有比較大的發(fā)揮空間。體裁的選擇關(guān)鍵在于我們手中掌握的材料:如果掌握的是故事性較強(qiáng)的材料,那就選擇記敘文。寫記敘文,那就要考慮是寫自己還是寫他人。如果我們想要對(duì)“文學(xué)產(chǎn)生的土壤”發(fā)表自己的看法,那就選擇議論文。寫議論文,就要考慮是熱情贊頌,還是深刻揭露,抑或是辯證剖析。如果要抒發(fā)深刻的感情,可以選擇散文。寫散文,要考慮線索明確,語言優(yōu)美,層次分明。