A 文題亮相

閱讀下面的文字，按要求作文。

近日，建筑暢言網(wǎng)站評選出的2012年中國十大丑陋建筑。名單中包括了西安新法門寺、成都新行政中心、世博會中國館、廣州塑料交易所有限公司總部大樓、上海仙樂斯廣場、蘇州東方瀑布大樓、吉林廣電中心、河北元寶塔、河南夏邑曹集鄉(xiāng)政府辦公樓、武漢江城明珠豪生大酒店。一些網(wǎng)友直呼，這些建筑讓“中國傳統(tǒng)審美觀徹底癱瘓”。

對此，專家指出，近年來，“最丑建筑”層出不窮，實際上折射出的是一些地方扭曲的政績觀。

要求選擇一個角度作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

解析：

材料是一則熱點時事新聞，審題時要特別注意幾個關(guān)鍵詞語“丑陋建筑、傳統(tǒng)審美觀、扭曲的政績觀”，從中可以看出內(nèi)容雖然是關(guān)于建筑的，但實質(zhì)上講述的是社會生活中的丑惡現(xiàn)象，涉及的是高雅與低俗、真善美與假惡丑的問題。最丑建筑并不是外觀的丑陋不堪，而是建筑本身所折射出的思想的庸俗、靈魂的丑惡、意識的卑下。因此，寫作時要深入分析，最丑建筑宏偉豪奢造型下隱藏的丑惡本質(zhì)。這類文章既要注意橫向的聯(lián)系，即同類現(xiàn)象、同類事物之間的關(guān)聯(lián)；又要注意縱向分析，即透過繁多的現(xiàn)象揭示本質(zhì)，分析原因，挖出根源，找出解決辦法。就材料而言，可以選擇以下角度進行議論：美與丑的標(biāo)準(zhǔn)問題，傳統(tǒng)審美與傳統(tǒng)道德的底線，形象工程與官員政績，經(jīng)濟利益與民生問題，仿制與創(chuàng)新的關(guān)系等。寫好這類文章需要廣泛地收集相關(guān)材料，通過深入地分析，嚴(yán)密地推理論證，文章才會有深度。該材料作文題比較適合寫議論文體，當(dāng)然，不善于分析議論的同學(xué)也可以通過編述故事，抒發(fā)情感的方式來表達看法。

B 適用素材

1.一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。

——梁思成

2.最好的建筑是這樣的：我們深處在其中，卻不知道自然在哪里終了，藝術(shù)在哪里開始。

——林語堂

3.建筑，是用結(jié)構(gòu)來表達思想的科學(xué)性的藝術(shù)。

——[美國]賴 特

4.如果房間與自然界隔絕的話，就無異于墳?zāi)埂?/p>

——[美國]貝聿銘

5.音樂是流動的建筑，建筑是凝固的音樂。

——[德國]黑格爾

6.中國十大最丑建筑評選標(biāo)準(zhǔn)：建筑使用功能極不合理；與周邊環(huán)境和自然條件極不和諧；抄襲、山寨；盲目崇洋、仿古；體態(tài)怪異、惡俗等。

——建筑暢言網(wǎng)

7.湖南旅游公司“復(fù)制”鳳凰古城

一個擬投資55億元人民幣，完全模仿湖南湘西自治州鳳凰古城而建的新鎮(zhèn)“煙雨鳳凰”將于年內(nèi)動工。以解決日益增多的游客與鳳凰古城接待能力不足的矛盾。

因沈從文而留名中國文學(xué)史的鳳凰，曾被新西蘭著名作家路易·艾黎驚嘆為“中國最美麗的兩個小城之一”。這里層層疊疊的吊腳樓密布沱江兩岸，雄壯的“天下第一大石橋”、中國南方長城與熊希齡、沈從文故居及濃厚的民俗風(fēng)情等構(gòu)成一道自然和人文相互交融的獨特旅游景觀。

鳳凰旅游開發(fā)10余年來，游客接待量從2000年的57萬人次上升到2011年的650萬人次，旅游總收入從不足百萬元攀至44.31億元。不過，當(dāng)昔日靜謐安詳?shù)镍P凰古城被蜂擁而至的游客攪得日益喧鬧時，基礎(chǔ)設(shè)施不足、游客滿意度下降等一系列問題也開始接連顯現(xiàn)。

對興建新鎮(zhèn)“煙雨鳳凰”，湖南鳳凰古城旅游有限公司董事長葉文智介紹說：這并非建設(shè)簡單的配套基礎(chǔ)設(shè)施和接待設(shè)施，我們期盼能在傳承和弘揚鳳凰文化的同時，續(xù)寫鳳凰的歷史，成就新的經(jīng)典。

8.圓明園

“圓明園”在今天人們的記憶中僅僅殘留的是摧殘和屈辱，而一切的摧殘和屈辱不過是圓明園200年歷史線路中的一個針腳。園林藝術(shù)與中國詩畫意境的完美結(jié)合，讓它成為一個讓舉世的法國文豪都感覺語言匱乏的園林，讓它成為一個讓舉世的法國文豪傾盡全力去描寫，但都覺得留有遺憾的藝術(shù)殿堂。它曾是建筑、園林、生態(tài)、藝術(shù)的聚集地和棲息地。它曾像一幅絢麗的中國畫，在歷史的光陰中隱現(xiàn)，又在熊熊烈火中掙扎。它不僅承載了一個帝國的興衰，還記錄了一個家族的眼淚與歡笑。

C 佳作展示一

樓船的自白

□馬閃閃

我是一座樓船，我的名字叫蜃。有人說，我的設(shè)計者是一個叫公輸班的老頭，他傾盡一生打造我，而且他還命令子孫一定要把我建好。

三百年后的一天，當(dāng)畫筆在我的頭頂上抹下最后一筆后，我出世了。岸邊有許多黎民百姓，人們驚嘆地看著我，贊嘆著我的富麗堂皇，雄偉壯觀。但不久我就聽到了一些不堪的言論，人們說我禍國殃民。因為我，秦國耗費了大量的人力財力，百姓苦不堪言。人們開始討厭我、詛咒我，可是我不知道我究竟做錯了什么。

后來，我出航了，原來我的出世就是為了給始皇帝尋長生不老藥。聽他們說，我們的目的地是東海里三座名為蓬萊、方丈、瀛洲的仙山。罷了，走吧！看不到我，人們心里也許會好受一點。若沒有我，也許會少一點悲傷，少一點怨恨。離別那天，我看到一個孩童期待的眼神。唉，可能又是一個因為我而將要失去父親的孩子。對不起，孩子！全是我的錯，對不起，我也是無辜的……

我沒有歸期，而這正是離別的意義。似乎所有人都知道我回不來了。走時煙雨蒙蒙，我最討厭這樣的天氣了，因為雨水打在身上很疼。而我，消失在一片海市蜃樓中。

時光流逝，一千年過去了，我來到金陵一條名為淮的河上。沒有往日的富麗堂皇，我只是河上一座精巧別致的小樓。我有一個優(yōu)雅的名字叫做青舫，我極喜歡這個名字，可是人們總是很不屑地叫我青樓。一個人最美好的年華是青春，而我，也是一個正值青春的舫樓。我的身上散發(fā)著最美麗、最誘人的氣息。在我身上，每天都有絕代的歌姬輕吟淺唱。她們傾城傾國、艷麗絕倫，一顰一笑都令來客神魂顛倒。那些文人騷客只看到她們的光鮮亮麗，我卻看到一重重憂傷，聽到一聲聲哀嘆。“寧笑貧，勿笑娼?！蹦菚r，我就漸漸懂了這句話。善良的本性讓我實在接受不了這醉生夢死的生活。我怕有一天，我真的認(rèn)不出自己，或者在醉夢中死去。我不愿意接觸人類，不愿這悲情的歡笑熏染我，我變得越來越沉默。直到有一天，我聽到一個名字——秦淮河。喔，原來這兒就是秦淮河呀！我自嘲地一笑，看來秦，是我一直擺脫不掉的陰影。

是的，一千年前，我載著始皇帝的夢和仆人到達了那座仙山?？晌覙O憎惡他們的貪婪，是他們讓我遠離故鄉(xiāng)，漂泊于茫茫大海；是他們讓我成為百姓的災(zāi)難。我要報復(fù)他們，于是，帶走了我的魂魄——樓魂，化身為一只精美的小舟。我用了1000年的時間才來到這條淮河。我不知道那群道士官兵是否能夠回來，但我知道的是：我錯了，也許我根本就不該存在?，F(xiàn)在我必須要走了。

1000年后的今天，我仍在神州大地上游蕩。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，林立的高樓里散發(fā)著陣陣腐尸般惡臭，各種怪異、惡俗、丑陋的面目堂而皇之地污染著人們的視覺。唉，又是我的錯，都怪我?guī)ё吡怂鼈兊幕?。沒有靈魂哪有美感，缺少了靈魂的建筑，又怎可能成就經(jīng)典。

我不能一錯再錯，我要留下，把我的魂魄還給樓群。

點評

作者以豐富的想象，虛構(gòu)了樓船的故事；以生動的細(xì)節(jié)，描寫樓船在不同時期的遭遇；以自敘的方式，抒寫內(nèi)心感受，表達人們對宏偉建筑華麗外衣下所包裹的窮奢極欲、腐朽糜爛、低級庸俗思想的反感和厭惡，進而提出“沒有靈魂就沒有美感，有了靈魂才能成就經(jīng)典”的論斷，可謂是匠心獨運，見解深刻。另外，本文語言優(yōu)美，將哲思融于描寫，抒情融于敘事之中，渾然一體，不留痕跡，實為難得之作。

D 佳作展示二

建筑的美與丑

□張鵬程

建筑，是一種文化。優(yōu)秀的建筑不僅彰顯著地域的色彩，而且表達著人們精神的追求，因此它常常成為一個地區(qū)、一個國家的標(biāo)志?？梢院敛豢鋸埖卣f，建筑承載著民族之魂。

近日，建筑暢言網(wǎng)站評選出了2012年中國十大丑陋建筑。名單中包括了西安新法門寺、成都新行政中心、世博會中國館、廣州塑料交易所有限公司總部大樓、上海仙樂斯廣場、蘇州東方瀑布大樓、吉林廣電中心、河北元寶塔、河南夏邑曹集鄉(xiāng)政府辦公樓、武漢江城明珠豪生大酒店。對于這些建筑本身的美與丑，我并不想妄加評論，只是認(rèn)為，建筑的美與丑，不應(yīng)只看其外觀是否宏偉壯麗，更重要的是看建筑本身折射出的思想靈魂。這些所謂的最丑建筑，哪一個外形不宏偉，哪一個結(jié)構(gòu)不精巧，可是又有哪一個能體現(xiàn)出地域特征，民族的追求及時代的正能量呢？貪圖享受、追逐金錢、迷戀權(quán)勢、自私自利、墮落腐化等消極思想正掀開建筑華麗的外衣向醉心于名利的蕓蕓眾生搔首媚笑，腐蝕著這個社會僅存于人類的一點點單純和崇高。

白宮式的縣委辦公樓，天安門式的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府辦公樓，出現(xiàn)在國家級的貧困縣，經(jīng)濟困難的落后山區(qū)，那些官老爺們斥巨資修建豪華辦公樓，是不是要告訴老百姓“我們不是公仆，是主人，少來煩我們”？無論白宮、天安門多么壯麗莊嚴(yán)，如果它們向老百姓宣告的是這樣一種老爺思想，那就難怪老百姓要說它們丑陋了。

這些建筑，創(chuàng)意可謂獨特，可是金光閃閃的大廈里卻散發(fā)著銅臭。拜金主義、金錢萬能的糟粕思想，在這里大行其道，成為合理，甚至變?yōu)楦呱?。試問，一個臭氣熏天的東西會讓人產(chǎn)生美感嗎？

廣電中心、瀑布大樓，處處極盡豪奢，時時流光溢彩，可是看看周圍的環(huán)境，比比百姓的生活，就會發(fā)現(xiàn)這種高級的享受要消耗大量的財富，浪費大量的資源，并非一般百姓所能承擔(dān)。試想，讓老百姓看著眼饞，用著無緣的東西，老百姓會覺得它美嗎？

中國歷史上有兩位很有名的暴君：商紂王和秦始皇。他們對居住環(huán)境的要求非常講究，不惜耗費大量的人力、物力來建造鹿臺、阿房宮。這集百萬民眾之力、能工巧匠之智所建成的宏偉宮殿，誰能說它不美？在當(dāng)時人們的眼中，阿房宮甚至比不上自家的茅草屋，人們恨不得將它拆去！而如今，在我國西部貧困山區(qū)，那些已失去了遮風(fēng)避雨的基本功能的幾間破舊教室，卻承載著無數(shù)孩子的夢想與希望，教室雖然破敗，但誰又能說它們不美呢？

唐代詩人杜甫曾有詩云，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這是何等廣闊的胸襟?！昂螘r眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足?！蔽蚁耄绻覀兊摹肮汀眰兌寄芤赃@樣一種博愛悲憫的情懷去為百姓設(shè)計、建造樓房，那么，丑陋建筑將會永遠地從世界上消失。

真的希望我們的建筑無愧于“用結(jié)構(gòu)來表達思想的藝術(shù)”的稱贊，真正成為“無聲的詩，立體的畫，凝固的音樂”。

點評

本文就最丑建筑發(fā)表議論，對各種惡俗、丑陋、腐朽思想現(xiàn)象進行了辛辣的嘲諷、無情的鞭撻。文中既分析了“丑”產(chǎn)生的原因 ，又明確了美丑的標(biāo)準(zhǔn)，指出為百姓著想，受百姓喜歡，為百姓受用的建筑才是美的建筑。作者分析精辟，議論深刻，語言犀利幽默，一針見血。