讀劉大櫆《論文偶記》，上面寫(xiě)道：“凡文，筆老則簡(jiǎn)，意真則簡(jiǎn)，辭切則簡(jiǎn)，理當(dāng)則簡(jiǎn)，味淡則簡(jiǎn)，氣蘊(yùn)則簡(jiǎn)，品貴則簡(jiǎn)，神遠(yuǎn)而含藏不盡則簡(jiǎn)，故簡(jiǎn)為文章盡境?！?/p>

洞觀古今世事，大凡至善至美，皆簡(jiǎn)單。土地質(zhì)樸無(wú)華，能養(yǎng)育萬(wàn)物；真水無(wú)色無(wú)香，能孕育生命。一部《周易》，玄而又玄，變幻無(wú)窮，離不開(kāi)陰陽(yáng)二卦?！独献印繁蛔u(yù)為哲學(xué)的哲學(xué)，只有五千言。阿拉伯?dāng)?shù)字只有十個(gè)，能算盡人間的全部數(shù)量關(guān)系。電子計(jì)算機(jī)每秒處理上百億兆的數(shù)據(jù)，原理只是數(shù)學(xué)上的二進(jìn)制。所以，要求得真諦，就應(yīng)向簡(jiǎn)處著眼。圣雄甘地說(shuō)：“簡(jiǎn)單是宇宙的精髓?！?/p>

簡(jiǎn)單是一種美德。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人簡(jiǎn)單，就會(huì)減輕下屬的負(fù)擔(dān)，引領(lǐng)出好的作風(fēng)。“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，上有所好，下必甚焉。各種講話、匯報(bào)、文件，上面一頁(yè)紙，下面就會(huì)一本書(shū)，“文山會(huì)?！本褪沁@樣形成的。

生活簡(jiǎn)單的人，目標(biāo)會(huì)更明確，志向也會(huì)更堅(jiān)定。諸葛亮說(shuō)，“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。司馬光教育兒子：“儉則寡欲，奢則多欲，多欲則居官必賄，居鄉(xiāng)必盜?！眱€則必簡(jiǎn)，簡(jiǎn)則必儉。

生活在物質(zhì)極大豐富的現(xiàn)代社會(huì)中的人們，自覺(jué)不自覺(jué)地成了物欲的奴隸。在私利的驅(qū)使下，人與人之間沒(méi)有了同情關(guān)愛(ài)，只有競(jìng)爭(zhēng)算計(jì)、巧取豪奪。為什么新聞?dòng)浾咭f(shuō)謊？企業(yè)要給奶粉中加三聚氰胺？金融家要詐騙？一切為了錢(qián)，人人都相信現(xiàn)實(shí)的幸福必須在這里面尋找。金錢(qián)崇拜，使得人類不計(jì)后果地向大自然無(wú)限索取。人們只知道砍伐森林，卻忘了自己也要呼吸；只知道污染江河，卻忘了自己也要喝水……

我們是否可以讓生活簡(jiǎn)單一點(diǎn)？

我的一位朋友，是國(guó)內(nèi)外很有影響的作家，也是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。多年來(lái)，他就只穿一雙部隊(duì)的膠鞋，從不穿襪子，冬天也只穿一件外套。下去檢查工作，都是自帶面包和方便面，在車上就餐。他有一個(gè)信念：物質(zhì)上求簡(jiǎn)單，精神上求豐富。人一旦變成物欲的奴隸，就失去了心靈的自由。

簡(jiǎn)，猶藥也，力行，可以潔身正性，清心明志。簡(jiǎn)亦為生活盡境，人生幸福莫過(guò)于崇尚簡(jiǎn)單并身體力行。

（選自《文匯報(bào)》2009年5月2日）

閱讀上文，回答下面的問(wèn)題。

1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。

答：

2.文中引用甘地和司馬光的話分別有什么作用？

答：

3.現(xiàn)代社會(huì)金錢(qián)崇拜使人類陷入了怎樣的生存困境？根據(jù)文章內(nèi)容分條概括。

答：