【摘 要】俗語有“千種瑪瑙萬種玉”的說法，可見瑪瑙是玉的一種。瑪瑙雕是發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美的藝術(shù)，創(chuàng)新則是玉雕藝術(shù)的靈魂所在。玉雕師通過自己的想象力、創(chuàng)新力、以及堅(jiān)韌不拔的探索精神，用玉雕藝術(shù)語言為時代謳歌，雕出了人間百態(tài)，創(chuàng)造出了無數(shù)優(yōu)秀的玉雕作品。藝貴創(chuàng)新，藝隨當(dāng)代，如瑪瑙雕作品“汨羅江魂”、“化蝶”、“仙人掌”，都是無愧于時代的玉雕精品力作……

【關(guān)鍵詞】瑪瑙雕 藝術(shù) 創(chuàng)新 當(dāng)代 探索

中華文明史有五千年，但中華玉文化卻有八千年悠久的歷史。中華玉文化是中華民族前進(jìn)的腳印，而且還是中華民族血液中唯一而特有的DNA（基因）。它是世界藝術(shù)王冠上那顆最大，最璀璨的明珠。溯源人類識玉、制玉及用玉的源頭，正是我的故鄉(xiāng)遼寧省阜新市。具考古文物證明，在距今八千年的查海遺址出土了玉玦、玉匕、瑪瑙刮削器等多件玉器，是我的故鄉(xiāng)首開中華八千年玉文化的先河。

“千種瑪瑙萬種玉”，瑪瑙是玉的一種?，旇Э梢娛怯裢鯂形ㄒ坏拇蠹易濉，旇Мa(chǎn)地分布廣，產(chǎn)量大，品種多，料型全，質(zhì)地優(yōu)，色澤全，紋理美，圖案神，因具以上這些特質(zhì)，其他的玉料難比肩。筆者認(rèn)為瑪瑙是玉雕家們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的理想之才，用瑪瑙可以創(chuàng)作出人們意想不到的瑪瑙雕神話。

一、我的從藝之路

我的家鄉(xiāng)阜新市不僅是中華玉文化的發(fā)源地，還是馳名中外的“瑪瑙之都”。具有關(guān)方面的專家勘測，阜新的瑪瑙儲量占全國的一半，不僅品種多，而且質(zhì)量上乘。阜新不僅物阜天寶，而且玉雕高手如云。我從青少年起就開始癡迷玉雕藝術(shù)，從兩千年起拜中國玉雕大師邵景興先生門下，從邵大師處不僅學(xué)到了有關(guān)玉文化語論，還學(xué)到了傳統(tǒng)精湛的玉雕技藝，尤為可貴的是學(xué)到了藝貴創(chuàng)新的精神。此外我還“轉(zhuǎn)意多師為吾師”，博采眾長，虛心向其他各位名師請教學(xué)習(xí)，在長達(dá)十三年的玉雕藝術(shù)實(shí)踐中逐漸自稱風(fēng)骨，形成了自己的造型浪漫，雅秀，細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)采，和深度的文化內(nèi)涵融匯于作品中的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

二、瑪瑙雕是發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美的藝術(shù)

法國著名的雕塑大師羅丹有句名言：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。生活是發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美的源泉。因瑪瑙料型奇，斑紋美，圖案神等諸多特質(zhì)，在瑪瑙雕第一部相料上，我認(rèn)為極為重要，因材施藝，因型取狀，因色施俏，要有一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼。

我創(chuàng)作的瑪瑙雕作品“汨羅江魂”榮獲全國玉雕天工獎優(yōu)秀作品獎。2004年在我市阜蒙縣寶珠營子村采出一塊重達(dá)66噸的“瑪瑙王”。專家把此品種的瑪瑙命名為“五彩瑪瑙”。“汨羅江魂”的瑪瑙料正是出自“瑪瑙王”誕生的礦坑。深藍(lán)、淺藍(lán)、白色相間的花紋，恰似屈原投江后濺起的層層浪花。奇玉不琢，大樸不雕。畫龍點(diǎn)睛似的施以薄藝雕技法，使整件作品極具藝術(shù)感染力和穿透力。它不僅是一件立體的畫，更是一首無言的詩，仿佛它在吟誦著偉大的愛國主義詩人名篇《離騷》中的名句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。作品震撼人們心靈的同時，給人以無窮的想象空間。這件美在自然，巧奪天功的佳作不愧為是瑪瑙雕發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)作美相結(jié)合的神品。

“化蝶”作品曾獲2009年天工獎最佳創(chuàng)意獎。料質(zhì)同樣來自阜新特產(chǎn)的瑪瑙王余料，在一次開料時，我驚奇發(fā)現(xiàn)，兩快薄片不僅對稱，而且蝴蝶翅膀極為瑰麗、逼真、自然。蝴蝶的頭部，微雕出梁山伯與祝英臺相視，含情脈脈，情意綿綿的頭像。梁山伯與祝英臺這對千古絕唱的情人，化作一只蝴蝶翩翩起舞，真乃神品也。

在臺北故宮博物院常年向游人展示兩件作品中華玉雕國寶。一件是翠玉白菜，另一件是瑪瑙肉形石。那塊肉形石恰似一塊剛出鍋的東坡肉。油汪汪的豬皮，甚至鬃眼畢現(xiàn)。肉皮下面便是泛著油亮五花三層的豬肉，使觀者似乎聞到了紅燒肉那誘人的香味，不禁口水直流。造物神大自然才是人世間最偉大的真正的玉雕大師。我的很多的玉雕作品靈感就是來自這塊玉雕國寶—肉形石。美在自然，巧奪天工，這一玉雕技藝在此作品中發(fā)揮到了極致。汲古雕今，藝不驚人死不休。在我的玉雕創(chuàng)作實(shí)踐中，創(chuàng)作出諸多如“汨羅江魂”具有深厚的文化內(nèi)涵，震撼人心靈的玉雕藝術(shù)品。

三.藝貴創(chuàng)新

創(chuàng)新是玉雕藝術(shù)之魂。縱觀中華八千年玉雕史就是一部創(chuàng)新史。八千年前阜新的查海先民用瑪瑙制成刮削器（古人用刀具使用），用透閃石玉制成玉玦，玉匕等裝飾物。中國古代玉雕師們的想象力，創(chuàng)新力，以及堅(jiān)韌不拔的探索精神，用玉雕藝術(shù)語言為寫神，為時代謳歌，雕出了人間百態(tài)，雕琢出中華民族的精神，品格和獨(dú)具東方特色的人文哲學(xué)思想。早在宋代就以形成了完美的玉雕五大類，即：素活，人物，動物，花卉和山子雕。玉雕界流傳著一句行話：“第一個創(chuàng)作者是天才，第二個仿制者是人才，第三個再仿制者是蠢材?！币源藖肀扔魉囐F創(chuàng)新的主要性。

我設(shè)計(jì)制作的玉雕作品“仙人掌”，因富有創(chuàng)新精神，玉雕技藝精湛，此件作品榮獲2011年玉玦杯玉雕大賽金獎。仙人掌原本生長在沙漠中的一種耐旱，生命力極強(qiáng)的植物。因其相貌平平，在一般人的眼里仙人掌是一種帶刺，并不太具觀賞美的植物。此件作品的靈感來自玉料天然的特質(zhì)，更為主要的來自天馬行空般的創(chuàng)新精神。我成功地運(yùn)用了因形取狀，因色取俏，因材施藝的技法開創(chuàng)玉雕仙人掌的先河。

玉雕制品大體上可分為兩類，一類是玉雕工藝品，另一類是玉雕藝術(shù)品。工藝品和藝術(shù)品最大的區(qū)別是：工藝品能愉悅?cè)藗兊母泄?，而藝術(shù)品不僅能愉悅?cè)藗兊母泄伲鼮橹匾氖悄苷鸷橙藗兊男撵`，具有深厚的文化內(nèi)涵，人文精神和給人無窮的想象空間。我的玉雕作品“仙人掌”其獨(dú)特的藝術(shù)魅力就在于給觀賞者一種心靈的震撼。使人們聯(lián)想到玉雕“仙人掌”它是一首頑強(qiáng)而永恒的生命贊歌。它是一個不怕任何艱難困苦，鐵打鋼鑄般鋒芒亮劍的斗士。它是一朵經(jīng)多年風(fēng)刀劍霜后綻開的奇麗的花朵。它是一股吹生萬物，催人奮進(jìn)和暖的春風(fēng)。

四.藝隨當(dāng)代

中華玉雕藝術(shù)反映時代精神正是它最為寶貴的生命力所在?？v觀中華八千年玉文化史，不同時代的玉器留下了它那個時代鮮明的時代烙印，閃爍著人類文明前進(jìn)的時代光芒，記錄時代所特有的人們審美觀和生活情趣。中華八千年玉文化史粗略地可以劃分為四個時代：1.巫玉時代，2.王玉時代，3.階玉時代，4.世玉時代。2008年北京奧運(yùn)會上頒發(fā)的金鑲玉獎牌開啟了世玉時代。從此，中華玉文化登上了世界藝術(shù)的領(lǐng)獎臺，中華玉雕藝術(shù)廣受世界各國人民的珍愛。

要想使中華玉雕藝術(shù)更好地走向世界，就必需認(rèn)真地了解當(dāng)今外部世界，廣泛地學(xué)習(xí)外國文化，把握時代的脈搏，深入學(xué)習(xí)國外各民族的歷史文化，人文精神，風(fēng)俗習(xí)慣審美情趣等。

在我的玉雕藝術(shù)實(shí)踐中進(jìn)行了對于藝隨當(dāng)代創(chuàng)作出不少作品，如“秋韻”，“苦盡甘來”，“往事”，“馬三立”等榮獲國家級，省級玉雕大賽各種獎項(xiàng)。如作品“秋韻”利用瑪瑙的多種天然俏色，精雕細(xì)琢出改革開放以來富裕起來中國農(nóng)民家中田園菜地果實(shí)累累，一派祥和的農(nóng)家樂風(fēng)光。如玉雕作品“南非魚”，用阜新特產(chǎn)球形瑪瑙，魚的外廓線是天然的非洲魚形，瑪瑙呈淡青色，美在自然巧奪天工后，一條非洲魚活靈活現(xiàn)躍然于瑪瑙石上。此作品是中外文化交流成功的典范，作品深受國外朋友的喜愛。

阜新是中國乃世界的“瑪瑙之都”，阜新的瑪瑙玉雕藝術(shù)不僅走遍全國，正在走向世界。時代呼喚人才出，盛世才能出國寶。藝貴創(chuàng)新，藝隨當(dāng)代。如今玉雕中的題材空前廣泛，中外文化交流日趨活躍，玉雕制作呈現(xiàn)出百花齊放，色形紛呈，氣象萬千的鼎盛之勢。

參考文獻(xiàn)：

尚剛：《隨唐五代工藝美術(shù)史》，人民美術(shù)出版社

孫正軍：《瑪瑙先生談瑪瑙》，羊城晚報出版社