他們曾經是鄉(xiāng)村的一部分,如今他們是尋找鄉(xiāng)村的人。從楊麗萍到張頌仁、胡項城再到王石、丁磊,新的“上山下鄉(xiāng)”名人運動正在文化、藝術、商業(yè)各個層面展開:物質性的建設之外,他們尋找的是與另一個自己對話的可能性。
文化返鄉(xiāng):
楊麗萍的田園烏托邦
楊麗萍對原生態(tài)的詮釋,大多源自她的田園烏托邦。從《雀之靈》到日前上演的封箱之作《孔雀》,正是家鄉(xiāng)洱源縣的山山水水,孕育了這只純凈、飄渺的“孔雀”。
2000年,雙廊鎮(zhèn)玉磯島村的長者經過慎重討論,同意給楊麗萍一塊洱海邊的土地用以安家。當地畫家趙青用他獨特的設計理念為楊麗萍創(chuàng)造了太陽宮。誰都沒想到,這個原本屬于舞蹈家私人的避世居所卻改變了雙廊的命運。
雖然上世紀五十年代拍攝電影《五朵金花》時就曾在這里取景,但卻不如楊麗萍在這兒蓋了一棟房子。當地有這樣一句話:“楊麗萍的一臺舞?。ā对颇嫌诚蟆罚┏删土嗽颇希瑮铥惼忌w一棟別墅(太陽宮)成就了雙廊?!币驗闂铥惼嫉牡絹?,讓雙廊名聲在外。在她的帶動下,包括導演張揚、畫家葉永青等,越來越多的藝術家聚集于此。盡管楊麗萍近兩年因為制作《孔雀》并不經?;貋恚灰哌M雙廊,就會感覺到這里處處都有楊麗萍的身影。無論是來此短暫旅行的游客,還是外來的定居者,或是來此做生意開客棧的商人,以及土生土長的本地人,都或多或少地因為她而改變了自己的生活。
“我們是大自然里的一個生命,燕子掠過水面,一朵花的開放,都是生命的魅力。生命給予我太多,我都感受不完?!边@似乎正是她回到雙廊定居的原因,家鄉(xiāng)是她的田園烏托邦, 是22℃的氣溫中、于太陽下和樹蔭底吃中飯的感覺……正如她所說:“土地就是我的本質”。
藝術返鄉(xiāng):
王沂東們的鄉(xiāng)村復活記
有人說,中國的鄉(xiāng)土社會已經消失在躁動的社會變革中,大型機器的隆隆聲正碾壓著封閉鄉(xiāng)村質樸的神經。不過,在從沂蒙山區(qū)走出的畫家王沂東的藝術世界里,這一切還沒有發(fā)生,從《古老的山村》到《王玉貞》,王沂東用畫筆回歸故鄉(xiāng)那片北方田野之間。
相比于王沂東的獨自唱和,藝術家胡項城和張頌仁將對鄉(xiāng)土的懷戀寄托在實實在在的實驗基地里。在上海近郊的小鎮(zhèn)金澤,他們在一片廢棄的廠房里重建了一個江南風格的鄉(xiāng)村,一方面致力于中國農村傳統(tǒng)民藝的激活,另一方面還經營農場,進行有機農業(yè)的探索,而在這些物質性的建設之外,他們最重要的工作是試圖恢復農村的禮教。
“我想看到中國物質文化的復興,必須讓四千年的傳統(tǒng)保持生機。”除一絲不茍地重建歷史外,張頌仁還希望恢復日漸衰微的儒家價值觀,以抵制如今滲透中國的實利主義(實利主義無情地否定和拋棄一切不能帶來利益的東西)。
如今,第一批來自上海的藝術家、詩人、學者和音樂家已開始到這里造訪并小住了。處于中心位置的是一座宏偉的禮堂(Ritual Hall),這里曾為當地村民和上海居民舉行過傳統(tǒng)成人禮、婚禮、新年和生日慶?;顒樱涠Y上采用古代服飾和儀式。大批專家——有中國歷史學家、民俗研究者、人類學家,還有來自中國美術學院和上海戲劇學院的顧問──通過借鑒現(xiàn)存的儀式來盡力保證這些儀式的精準性。
商業(yè)返鄉(xiāng):
商業(yè)大佬們的還鄉(xiāng)代價
搜狐CEO張朝陽不是沒見過世面的人,但是當他在北京城東北部密云縣一個四面環(huán)山的山溝里,看到匯源集團的朱新禮搞起有機農業(yè)試驗田時,還是忍不住大贊“到了基地才知道什么叫養(yǎng)生,什么叫有機蔬菜”:400畝的有機白桃,300畝的有機杏樹和李子樹,30畝的有機杭椒,20畝有機草莓,在成為果汁領軍企業(yè)之后,匯源集團的掌門人朱新禮如今的目標是——成為“有機農業(yè)的巨頭”。
2011年10月10日,聯(lián)想董事長柳傳志與成都共同發(fā)展現(xiàn)代農業(yè),打造一個知名的食品品牌,最先推出的將是水果產品。時下中國,農業(yè)是極富空間和想象力的詞匯,它不僅代表著行業(yè)藍海,也反映出一種生活方式。與農業(yè)搭邊或不搭邊的明星企業(yè)紛紛看中農業(yè)板塊,他們的掌門人也將重返田園當做時髦和最新的理想。
與聯(lián)想一樣,對“種菜”產生濃厚興趣的還有“地產大佬”——大連萬達的王建林。
在北京城西北的延慶縣的近一萬畝的農田上,王建林掌舵的萬達想要打造一個年產1200多噸有機蔬菜的基地,雖然,萬達此前跟“有機農業(yè)”沒一丁點關系。。
關于鄉(xiāng)村的出走和回歸,畫家天真,舞者執(zhí)著,商業(yè)大佬們則是另一種人。他們用數據和趨勢衡量鄉(xiāng)村闖入城市的距離,用報表和紅藍海衡量城市回歸鄉(xiāng)村的代價,憑借天生的商業(yè)敏感,大佬們再次置身鄉(xiāng)村,眼睛卻瞄準各種價值:土地、作物、房產,和自己。