快五十歲的時候，李建軍迷上了書法。他覺得他的生活從此進入了另一種景象，以往不曾想象的新的天地。

在此前幾十年的機關(guān)工作生活中，他也不過就是按照一般模式工作生活著。公務(wù)繁忙，閑暇應(yīng)酬。不同的是內(nèi)心深處，這個77級的大學(xué)生對傳統(tǒng)古典文化有著某種情愫，像種子埋在某個地方，期待著生發(fā)的要素。交往的私人朋友中也多是文人雅士。

直到有一天，他萌生了要學(xué)書法的念頭。然后按照自己的喜好，開始一筆一劃的臨寫李斯的小篆嶧山刻石。

人生中有許多的樞機，但在當(dāng)時往往不一定認識到，除非你沿著它指引的方向一直走下去，否則也不過是生命歷程中一次尋常的潮起潮落。這顆種子發(fā)了芽。長相不錯。最早看到他臨寫的小篆，我就暗暗吃了一小驚。因為在我見到的、接觸到的中年書法愛好者中，乘興隨性書寫的人居多，正經(jīng)臨碑臨帖，按傳統(tǒng)路數(shù)走的人少。所以看到他臨寫的小篆，結(jié)體中正勻稱，線條圓潤靈動，那種純正的古典氣息令我一下子刮目相看。

書法圈子的朋友給予他充分的肯定和夸獎。我想這種肯定對一個探路者是多么的重要，它堅定了他繼續(xù)走下去的決心。

一個人一旦迷上了一個什么東西，就像武陵漁夫踏進了桃花源，但見芳草鮮美，落英繽紛。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。這是新的風(fēng)景。在某種意義上，他等于進入了另外的一種人生。

從此他真的入了迷。工作之外的業(yè)余時間基本就是在臨碑臨帖，寫字。晚上應(yīng)酬完了回家還要再寫，不寫字簡直就過不了一天。他進入一種癡迷癡醉狀態(tài)。

臨了一段時間的小篆之后，他覺得自己行書是弱項，又臨王羲之，蘭亭序?qū)懥瞬恢矌?。后來又轉(zhuǎn)向了金文。

他覺得金文很美，他認為金文體現(xiàn)著古人原始審美上的一種浪漫。

金文是中國最古老的文字之一，是先民認識世界紀錄世界的重要工具，因為處在人類剛剛啟蒙的時代， 金文還處于用象形來描摹對象的階段，這就使這種文字造型有著圖畫的性質(zhì)。一個個文字，就像一幅幅抽象的畫，隨物賦形 ，大小得體，形態(tài)生動。先民樸素的審美觀和造型能力，使他們在金文中注入了一種自由主義的浪漫氣息。這種美和自由的氣質(zhì)深深地打動了他的心靈，使他迷醉，發(fā)誓寤寐求之。

但是金文從實用性的角度說，是一種死亡的文字。年代久遠，存世的字數(shù)有限，首先對字本身的記憶就是很大的挑戰(zhàn)。我覺得這個倔強的膠東漢子的確不簡單，對于這個要牽涉到古文字學(xué)研究領(lǐng)域的選擇，他根本就沒有任何畏難和退縮，相反，字典不離手，每每記住搞懂了這些天書般的文字的結(jié)構(gòu)和意義，就快樂得不行?？鬃诱f，知之者不如樂之者。古人還說，樂此不疲。我覺得這是對真正求學(xué)問的人一種準(zhǔn)確描述。

我喜歡古典書法藝術(shù)，但是對金文書法不太了解。不過書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的個中三昧，也略知一二，因此也就從內(nèi)心敬佩這個老哥。我說他寫金文，是有膽有識有功夫。所謂有膽，一是前面所說的，金文本身就是古文字學(xué)重要研究對象，一般書法家根本不敢涉足，光文字考證、記憶就是大困難，他勇于進入，不懼；其次，在山東，山東大學(xué)蔣維崧先生的金文書法那是在時空坐標(biāo)系中的蔚然高峰泰斗，往往令后生小子生畏，在門檻外就會心生猶豫而止步，李建軍對此沒有任何心理負擔(dān)，朋友們說他膽大。所謂有識，他其實很清楚蔣先生的金文成就擺在那里，后學(xué)很容易被俘虜，陷進去不能自拔。一旦被它籠罩，很難再寫出自己面目。李建軍決定避開這條路。他從臨商周金文的原碑入手，大量臨寫散氏盤、毛公鼎以及石鼓文等，以自己的眼重新看見并感受鐘鼎銘文，體會自己對金文的審美感受，最終確立自己的表現(xiàn)風(fēng)格。他寫出來的金文字體飽滿渾厚，筆筆到位，質(zhì)樸而自然。他說，金文就是澆鑄在金屬器具上的字，原始面貌就應(yīng)該是這樣子的。同時他還把小篆的靈動線條帶入寫大篆的過程中，試圖把金文結(jié)體的奇巧與小篆的線條靈動飄逸做一結(jié)合。所謂有功夫，自然是那種忘我的投入，只要有空閑，就會琢磨金文，出發(fā)國內(nèi)外，都帶著筆墨。古琴界當(dāng)代大師級人物李祥霆說學(xué)古琴的體會：只要喜歡就能學(xué)會，入迷就能學(xué)好，發(fā)瘋就能學(xué)精。我覺得李建軍先生學(xué)金文書法的過程基本涵蓋了這三種狀態(tài)。

建軍老哥寫金文書法的膽識還表現(xiàn)在，他這幾年大量創(chuàng)作了很多以經(jīng)典文學(xué)為內(nèi)容的作品，作品量之多，尺幅之大，令人吃驚。他喜歡古典文學(xué)，從道德經(jīng)、論語到唐詩宋詞，他以金文這種古老文字為載體，大量書寫，送同事、送朋友、送國際友人，起到了傳播中國優(yōu)秀古典文化的作用。他用四字名言佳句做題材，去年出版了第一本金文書法作品《翰墨丹心——李建軍篆書橫幅》，受到業(yè)界好評。今年他又歷時一年，全部用金文抄錄一遍論語，一萬多字，由青島人民出版社出版。作為一位入道并不算很久的書法家，如此成績，實在令人感佩。對于一個書家來說，一萬多字的論語寫下來，從文字考證，到書寫，一絲不茍，當(dāng)是一樁里程碑式的巨作。

有人說書畫小道。如果從經(jīng)世濟民這個角度說當(dāng)然有道理。但是，從人類精神追求的領(lǐng)域看，書畫道亦大矣，可審美，可移情，可感人，修身養(yǎng)性，娛己娛人。我們樂見更多的人追求風(fēng)雅。“我來了，我看到了，我贏了”，凱撒大帝的這三句話，用來概括李建軍先生研究學(xué)習(xí)金文書法的求藝之路，我覺得再貼切不過。

李建軍，山東榮成人。1957年出生于青島。中國書法家協(xié)會會員、山東省書法家協(xié)會理事、山東省新聞美術(shù)家協(xié)會名譽主席。