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        雷劇怪誕心理學(xué)

        2013-12-31 00:00:00剪刀手
        電視指南 2013年10期

        “雷劇”一詞本來就存在,原是廣東

        雷州地區(qū)的一個地方劇種,不知道從何時

        起它成為一個網(wǎng)絡(luò)流行語,被觀眾們廣泛

        運用在國產(chǎn)電視劇的風(fēng)評中。為什么電視

        劇會與“雷”聯(lián)系到一起?也許是來源于

        一種通感:打雷時人們驚詫、害怕,但又

        明白,一般的雷并不會致命,僅限于給人

        一種心理上的震撼而已?!袄讋 闭腔?/p>

        于這種心理相似性而被命名。但是為什么

        人們會被某些劇“雷倒”,同時又甘愿冒

        著被雷得“外焦里嫩”的危險,義無反顧

        地去看去罵去起哄,以至于最終為雷劇推

        波助瀾,使雷神大行其道呢?本文試圖分

        別從觀眾個體心理及群體無意識角度窺探

        雷劇觀眾的怪誕心理。

        雷劇一詞最初誕生于網(wǎng)上,和席絲、

        萌、二貨一樣是網(wǎng)絡(luò)文化席卷而來時捎帶

        腳兒送來的禮物。到底最初出自哪里,已

        經(jīng)無從可考。只是它今日的盛行,已經(jīng)足

        以讓人滔滔江水地敬仰了。除了網(wǎng)上那些

        每年都會盤點的雷劇貼,在百度貼吧里還

        專門有一個“雷劇吧”,觀眾在此可以盡

        情對電視劇的雷情節(jié)、雷造型等各種雷點

        吐槽,跟帖之踴躍,是其他嚴肅電視劇評

        論所不能比擬的。

        有多少個雷點才算雷?。坑心男┨?/p>

        征才算雷?這個是雷者見雷的問題。雷

        劇貼吧里的觀眾發(fā)表的評論并不是嚴肅

        的,即使有時候樓主故意以嚴肅的形式

        來表現(xiàn),但是到后來總是會變形走味,

        稀釋成為純娛樂。

        “雷劇吧”有兩條“吧規(guī)”如是

        說:為了保持版面整潔美觀,發(fā)貼前綴

        為統(tǒng)一為【天雷滾滾】+標題;本著有

        愛的原則希望大家來吐槽的時候不要人

        身攻擊,可以對演員的服裝造型演技等

        等進行評價,但是不希望有各種辱罵各

        種攻擊;適當水,不希望全是水貼;最

        后,歡迎所有未的這個貼吧的人們,希

        望大家能夠在這里玩的開心。

        于是貼吧里每一條帖子標題都整

        齊地加上【天雷滾滾】四字,避免了跑

        題,奠定了貼吧不以人身攻擊為樂趣,

        以吐槽雷劇為己任,營造歡樂祥和的氣

        氛的主基調(diào)。

        在《【天雷滾滾】我只看了10分鐘

        就忍不住想吐槽的新洛神》里面網(wǎng)友吐

        槽了十一條關(guān)于洛神的“雷”,比如:

        曹丕居然被龍卷風(fēng)追趕!?他的馬有多

        快能跑得過龍卷風(fēng)?衣服都燒的一千二

        凈了,頭發(fā)和皮膚完好無損。好吧她是

        神,我原諒她的無敵……最后一句:

        “看到這里我就已經(jīng)看不下去了。我決

        定關(guān)了網(wǎng)頁,洗洗睡了?!睉蛑o地完成

        了一次關(guān)于雷劇的吐槽,心滿意足地去

        見周公了。

        在網(wǎng)絡(luò)上觀眾對雷劇的吐槽心理

        首先是一種放松方式,是茶余飯后的談

        資,就如魯迅筆下的看客,伸長了脖子

        對某件極其無聊的事情也會投入相當大

        的熱情,這在魯迅看來是中國某種國民

        性的體現(xiàn)。當沒有其他公共事件能夠吸

        引人的注意力,雷劇無疑給“無聊”的

        看客提供了一個免費的消費客體,讓人

        參與其中,樂此不疲。

        從這種角度來說,觀眾看雷劇并吐

        槽之的心理,不僅僅是個體的休閑方式,

        當看雷劇成為一種“潮流”,人人都看雷

        劇的時候,這種觀看就成了一種集體狂歡

        方式,這種狂歡可以是認同,更有可能是

        “兩軍對壘”。在“雷劇吧”上,另一篇

        關(guān)于《甄嫘傳》的吐槽貼,就遭到了甄嫘

        粉的攻擊,作者自爆是研究清史的,對劇

        中不符合史實之處予以糾正:“看甄嬛第

        一集我發(fā)現(xiàn)我弱爆了:我居然不知道鈕鈷

        祿氏是在雍正當上皇帝才進宮的!我也不

        知道鈕鈷祿氏是從常在做起的!還有,這

        個皇太后……不是很快就掛了么?為神馬

        現(xiàn)在還活著!”

        反方意見不以為然:“你太較真

        了,若是這樣,我覺得你應(yīng)該去看央視

        十套的百家講壇?!本o接著另一自稱作

        者同學(xué)的網(wǎng)友天黑閉眼回復(fù):“不是較

        真,算了,樓主被封禁了我替他回答你

        的問題:請你注意一下華麗麗的大型史

        詩劇,尼瑪我就想拍死電視了,而且樓

        主是我同學(xué)額,她就是專門研究清史

        的,你覺得她會放過這種雷劇?”后

        來這位樓主的同學(xué)因罵捧甄嫘的是腦

        殘粉,遭到了甄嫘粉的圍攻:“樓主

        是在找罵呢照你怎么說你還看個什么

        電視劇啊你給我找個不腦殘的電視劇

        出來???”“這話說的好像自己不腦殘

        一樣”的回擊。并且有理性派的網(wǎng)友回

        復(fù):“甄嬛傳最起碼是按照正規(guī)的后宮

        規(guī)矩、禮儀、服裝來拍的,細節(jié)也處理

        的非常到位,就連晉升的位分也非常規(guī)

        范,總比于媽腦殘劇看見相等位份的人

        就直接說話,喜歡上宮女就直接封妃封

        嬪,后宮那么多人一人住一個宮,皇后

        朝服居然還有鳳凰等等腦殘情節(jié)要強,

        甄嬛傳就是宮斗劇里最好的,頂!!”

        一場關(guān)于《甄嬛傳》是否有雷點,是否

        是雷劇的網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)持續(xù)了一年多,共56

        樓,幾百個回復(fù),至今還在持續(xù)。觀眾

        在這種互掐中找到了樂趣,找到了興奮

        點。近來一些主流官方媒體似乎也受到

        了“雷劇吧”的感染,開始了對《甄嬛

        傳》的負面評論。

        “當人們感到自身的優(yōu)越感是就會發(fā)

        笑”,英國大眾心理學(xué)教授理查德·懷斯

        曼教授寫的《怪誕心理學(xué)》一書指出了人

        們笑的原因之一是因為產(chǎn)生了優(yōu)越感,觀

        看雷劇的觀眾也包括同樣的心理動機,人

        們通過對雷劇的一部分心理需求,很多人

        對演員的服裝造型、演技、故事情節(jié)等進

        行評價,為電視劇挑錯的過程中產(chǎn)生了某

        種優(yōu)越感。

        1962年,三名就讀于坦桑尼亞一所教

        會寄宿學(xué)校的少女開始發(fā)笑。他們的笑聲出

        現(xiàn)了傳奇般的感染力,全校竟然有一半以上

        的人被感染,有些學(xué)生笑起來無法停止,竟

        然持續(xù)幾個小時,兩個月之后,學(xué)校被迫停

        課,停課后學(xué)生們返回家鄉(xiāng),又帶動了當?shù)?/p>

        某個小鎮(zhèn)爆發(fā)了“笑的傳染病”。這也解釋

        了為什么雷劇觀看如此快速地變成一種集體

        行為——雷劇觀看的個體心理也會滾雪球般

        地傳染。筆者調(diào)查了解到中學(xué)生中看雷劇的

        比例特別高,談?wù)摾讋∈撬麄兊闹匾掝}來

        源之一,如果他們昨晚不跟某部雷劇,那么

        他們就失去今天談?wù)撨@個話題的話語權(quán),所

        以,觀眾雷劇并不只是觀看本身,更多地已

        經(jīng)成為某群體的一種溝通方式,是個體融人

        集體的一種方式。你說雷,我說雷,于是雷

        劇吐槽成為一種群體無意識,一種時尚。

        從更廣闊的文化背景上來說,觀看

        “雷劇”的心理是后現(xiàn)代文化的一個縮

        影。在現(xiàn)代文化盛行的時期,人們的審美

        觀是建立一種崇高、優(yōu)美、秩序的理想姿

        態(tài),隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)代文化漸漸式

        微,后現(xiàn)代文化漸漸由非主流變?yōu)橹髁鳌?/p>

        后現(xiàn)代文化的最主要的特點是蔑視權(quán)威、

        打破秩序、解構(gòu)理想。雷劇本身的特點包

        括削平意義、解構(gòu)、混搭、黑色幽默,這

        些正迎合了后現(xiàn)代文化這一解構(gòu)思潮,給

        觀眾一種壓力的消解與釋放。在喜劇缺乏

        的國度,雷劇成了人們茶余飯后解壓的一

        種娛樂方式。比如雷劇里的穿越,臺詞、

        服裝不何邏輯,與觀眾心理中對權(quán)威的蔑

        視、消解是暗合的,他們也在邊看邊挑

        錯、吐槽過程中產(chǎn)生了一種優(yōu)越感,這種

        優(yōu)越感帶來了心理滿足。而這種美好的感

        覺最終互相傳染,從個體心理行為變成集

        體無意識的時間非???,只需要一夜之

        間,第二天人們會在學(xué)校、公司等公共場

        所談起昨夜經(jīng)歷的雷劇場景,共同體味一

        次雷的釋放。當從個體心理變成集體吐槽

        行為,觀賞雷劇就成了一種狂歡派對。

        伽達默爾指出,語言是理解的普遍媒

        介,我們所認識的世界是語言的世界,而

        影視已經(jīng)成為現(xiàn)代的語言必不可少的一部

        分?,F(xiàn)代影視藝術(shù)試圖建構(gòu)一種理想,一

        種史詩般的理性框架,后現(xiàn)代特質(zhì)的影視

        作品則在語言上尋求一種突破與創(chuàng)新。和

        維特根斯坦與伽達默爾先后提到的“語言游

        戲”同樣,影視語言的突破首先表現(xiàn)在游

        戲、解構(gòu)、戲仿、混搭。變成了沒有主體、

        沒有終極目的的游戲,創(chuàng)作者與觀眾更多是

        沉浸在語言的交流過程里,娛樂其中。所以

        雷劇的狂歡并不是創(chuàng)作者們的獨舞,更多觀

        眾參與其中,共同完成了雷劇的創(chuàng)造。

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