摘要:馬克思主義哲學(xué),是先進(jìn)的指導(dǎo)思想,為了不斷推進(jìn)社會生產(chǎn)和生活,滿足社會實際需要,必須對馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新,以促進(jìn)其聯(lián)系社會實際,不斷推動和指導(dǎo)社會發(fā)展。本文針對馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新這個話題分析了馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的重要性、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的主要生長點以及馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的途徑,以期望能對馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新這個問題提供借鑒和參考。
關(guān)鍵詞:馬克思主義哲學(xué);創(chuàng)新途徑;生長點;研究意義
一、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的重要性
對馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新是時代發(fā)展的需要,也是社會進(jìn)步的需要。馬克思哲學(xué)思想,是一種解放思想,它體現(xiàn)了對無產(chǎn)階級的激勵和促進(jìn),讓無產(chǎn)階級意識到自身的重要性和社會地位,不斷的追求新的理想生活。馬克思主義將唯心主義和舊唯物主義思想進(jìn)行了摒棄,將社會生產(chǎn)活動和生產(chǎn)條件作為理論研究基本要素,并希望解決一切不合理的現(xiàn)象,并找出產(chǎn)生不合理分配和現(xiàn)象的原因,這種思想變革也就是馬克思主義的精神核心。
馬克思主義是一門科學(xué)而完整的學(xué)科體系,它的創(chuàng)立是為變革資本主義,并且實現(xiàn)對人民的解放,實現(xiàn)無產(chǎn)階級的當(dāng)家作主,從根本上實踐了以人為本思想,并且具有革命性、實踐性和發(fā)展指導(dǎo)性,是一種先進(jìn)思想和理論。研究馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新,才能促進(jìn)我們一直都擁有先進(jìn)的思想和方法,并且不斷推動社會生活的先進(jìn)性和科學(xué)性,以及系統(tǒng)性,不斷的促進(jìn)各項工作的順利開展,對社會實踐具有重要的推動意義。
二、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的主要生長點
馬克思主義哲學(xué)研究一直是比較熱門的話題,由于其發(fā)展態(tài)勢良好,所以很多專家、學(xué)者以及實踐研究者都對馬克思主義思想的創(chuàng)新問題進(jìn)行了深入的研究,總結(jié)出其五大生長點。馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新主要有五大生長點:馬克思主義哲學(xué)文本研究方法論、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新路徑、全球化與唯物史觀的創(chuàng)新、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、社會和諧與社會發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新,必須建立在這五大生長點之上,必須將理論與實踐研究進(jìn)行結(jié)合,并且考慮創(chuàng)新方法和創(chuàng)新路徑,深入落實現(xiàn)階段的社會實際發(fā)展需要,以可持續(xù)發(fā)展理念和社會和諧發(fā)展為目標(biāo),堅持以人為本,實現(xiàn)馬克思主義的真正意義上的創(chuàng)新。
三、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的具體路徑分析
(一)馬克思主義哲學(xué)要解決當(dāng)前的實際問題
馬克思主義創(chuàng)新,需要面對現(xiàn)實,解決實際發(fā)展問題,如實回答發(fā)展實踐中不斷產(chǎn)生的新問題。馬克思主義是一種理論研究思想,它的研究,固然需要建立在文本研究和理論研究的基礎(chǔ)之上,但是如果超越了實踐研究,遠(yuǎn)離了實際問題的需要,那么,研究馬克思主義就沒有實際的意義了。馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新,需要立足于實際需要,面向當(dāng)代,并直面現(xiàn)階段國際上和中國發(fā)展中的各種問題,運用哲學(xué)的思維來解釋現(xiàn)實問題,并指導(dǎo)現(xiàn)實問題。
馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新,基于表面形式,是邏輯推理和理論認(rèn)證,但是,從實際內(nèi)容來看,它是反映現(xiàn)實問題的,并且體現(xiàn)了新生事物的發(fā)展和變化,研究的是實際事物的客觀發(fā)展規(guī)律。毛浙東也非常注重馬克思主義對中國發(fā)展的指導(dǎo),也提出,需要進(jìn)行創(chuàng)新,在時代發(fā)展變化過程中,產(chǎn)生出于時代相結(jié)合的新的理論。馬克思理論基礎(chǔ)的發(fā)展依靠實踐,成為檢驗實踐的標(biāo)準(zhǔn),而實踐反過來又促進(jìn)了馬克思主義的創(chuàng)新。實踐和馬克思主義是相互促進(jìn)、相互影響的。總的來說,馬克思主義的創(chuàng)新,需要與中國發(fā)展實際相結(jié)合,不斷解決當(dāng)前的實際生活問題。
(二)馬克思主義要堅持人民理論
人民是社會的基礎(chǔ),是創(chuàng)造財富的源泉,沒有人民的作用和力量,社會就不會長治久安。所以,在馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新中,要一直堅持人民大眾的理論立場。馬克思主義哲學(xué),由于其實際本質(zhì),決定了它不是研究者或者專家手中的專有思想,而是體現(xiàn)了時代的價值和社會的意義。馬克思主義哲學(xué),反應(yīng)了時代的需要和人民的需求,從人民大眾的根本利益出發(fā),踐行實踐活動,解決人民的實際需要,促進(jìn)社會的有效發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新,需要與人民的實際需要結(jié)合起來,需要接受人民群眾的考驗。馬克思主義哲學(xué),不能脫離社會生產(chǎn)實踐,不能遠(yuǎn)離社會發(fā)展需要,不能離開人民群眾的偉大創(chuàng)造,不能固步自封和閉門造車,如果這樣,都不能實現(xiàn)馬克思主義的真正創(chuàng)新。根據(jù)我國當(dāng)前的社會需求,馬克思主義哲學(xué)應(yīng)該是為推動社會發(fā)展而努力的,并且為科學(xué)發(fā)展和社會進(jìn)步提供思想和智力支持的一種先進(jìn)思想。改革開放30多年來,我們也見證了馬克思主義哲學(xué)的先進(jìn)性和不斷發(fā)展變化,以與時俱進(jìn)為理論創(chuàng)新的前提,并在不斷的社會發(fā)展中,掌握人民發(fā)展的需要和實際需求,是馬克思主義創(chuàng)新所必須堅持的內(nèi)容。
(三)馬克思主義要汲取自然、社會科學(xué)的有益成果
馬克思主義是社會各種科學(xué)的集合體,它吸收了社會科學(xué)以及自然科學(xué)的有益成果,并且將其融入到了馬克思的思想觀念和哲學(xué)觀念之中。馬克思主義創(chuàng)作了人類的知識財富,它也是各種知識和科學(xué)的有效結(jié)合,從歷史發(fā)展的角度來看,應(yīng)該將馬克思主義完全區(qū)別于“宗派主義”,它不是凌駕于社會實際之上的一種學(xué)說,它是具有社會生產(chǎn)性質(zhì)的,并且與社會科學(xué)和自然科學(xué)相聯(lián)系的一種先進(jìn)思想和哲學(xué)。馬克思的主要貢獻(xiàn)在于,他給出了所有一切已知問題和未知問題的答案,并且將其先進(jìn)思想運用到了社會實際和生活中,馬克思主義學(xué)說,是對政治經(jīng)濟學(xué)、社會主義、哲學(xué)等等學(xué)科理論的偉大繼承。馬克思主義之所以能夠深入人心,是因為它吸收了一切有益的實踐經(jīng)驗和生產(chǎn)生活經(jīng)驗,這也是其能在社會的不斷前進(jìn)中,它能不斷發(fā)展和壯大的原因。馬克思主義的重要思想,將科學(xué)技術(shù)放在首位,它直接推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步,在馬克思之后,各種新興技術(shù):生命科學(xué)、智能技術(shù)、信息技術(shù)等等,都得到迅猛發(fā)展。馬克思主義的創(chuàng)新,必須與社會生產(chǎn)實踐相結(jié)合,并且必須是促進(jìn)生產(chǎn)力和科學(xué)發(fā)展的前提。馬克思主義從誕生一直到現(xiàn)在,其不斷發(fā)展壯大,取決于它一直堅持了兩個理念:第一、在社會發(fā)展中,不斷提出新方法、新技術(shù)、新觀點;第二、對傳統(tǒng)的社會科學(xué)以及哲學(xué)進(jìn)行吸收式認(rèn)識。
馬克思主義想要創(chuàng)新和發(fā)展,就必須采取辯證式的吸收科學(xué)觀點和科學(xué)技術(shù)的有益部分,為馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新奠定基礎(chǔ),并補充新鮮的血液,以促進(jìn)其能在社會發(fā)展的長河中,不斷發(fā)展和進(jìn)步。馬克思主義是一種先進(jìn)思想,它作為指導(dǎo)社會生產(chǎn)和生活理念的思想,其自身必須不斷的傳承和創(chuàng)新,并且與社會生活實際相結(jié)合。正如文化創(chuàng)新一樣,馬克思主義哲學(xué),也需要從國外吸取先進(jìn)思想,并且將當(dāng)代西方哲學(xué)、中國傳統(tǒng)先進(jìn)哲學(xué)理念吸取進(jìn)來,將其中的精華經(jīng)過整理,并融入到現(xiàn)階段的馬克思主義哲學(xué)中。
四、總結(jié)與歸納
創(chuàng)新是文化和思想得以繼承的基礎(chǔ),也是國家不斷發(fā)展和前進(jìn)的動力,在社會生產(chǎn)實踐中,不管是科學(xué)技術(shù)還是文化思想等,都需要創(chuàng)新。將先進(jìn)的思想和理念融入到馬克思主義哲學(xué)中,不僅僅是理論本身發(fā)展的需要,也是時代和社會對馬克思主義的現(xiàn)實需求。研究馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新,其意義不僅僅局限于創(chuàng)新了學(xué)術(shù)理論研究成果,更體現(xiàn)了其研究的正確方向。在今后的馬克思主義研究中,我們要建立面向現(xiàn)代化、中國化、大眾化,不斷的實踐科學(xué)的思想,從而指導(dǎo)社會發(fā)展和進(jìn)步。(作者單位:西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
參考文獻(xiàn):
[1]馮剛.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的有益探索[J].高校理論戰(zhàn)線,2011(10).
[2]胡大平.從問題到模式——當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的理論自覺[J].天津社會科學(xué),2006(3).
[3]劉懷玉.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的“再中國化”問題[J].學(xué)習(xí)與探索,2009(1).
[4]楊海英.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新道路的探索——訪著名哲學(xué)家陳先達(dá)[J].高校理論戰(zhàn)線,2010(9).