摘要：民族地區(qū)由于自身經(jīng)濟、文化發(fā)展的局限性，進行馬克思主義民族觀教育具有十分重要的意義，它可以增強民族地區(qū)公民的公民意識，提高對民族和國家的認(rèn)同。民族地區(qū)加強馬克思主義的民族觀教育，要針對教育宣傳過程中存在的具體問題，分情況解決，以探索民族地區(qū)民族觀教育的最佳途徑。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；馬克思主義民族觀教育；途徑

一、馬克思主義民族觀教育的主要內(nèi)容

馬克思主義民族觀，是馬克思主義對民族和民族問題的根本看法和基本觀點，是社會主義政黨和國家制定民族政策、解決民族問題的理論依據(jù)和指導(dǎo)思想，也是人們正確認(rèn)識民族、民族問題和正確處理民族關(guān)系的思想原則。^[1]馬克思主義民族觀涉及到民族的產(chǎn)生、發(fā)展及消亡的規(guī)律，民族問題的產(chǎn)生和特點，解決民族問題的道路、路線和政策等方面的問題。因此馬克思主義民族觀教育的主要是關(guān)于民族及民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡，民族問題及民族問題的解決等方面的教育。伴隨著經(jīng)濟的全球化，各地區(qū)經(jīng)濟政治不斷發(fā)展的過程中民族問題的發(fā)展隨也呈現(xiàn)出一些新的特點，馬克思主義民族觀教育的內(nèi)容也需要不斷的發(fā)展與豐富。

二、民族地區(qū)加強馬克思主義民族觀教育的意義

我國是統(tǒng)一的多民族國家，認(rèn)真貫徹好黨的民族政策，正確處理民族問題，是維護民族地區(qū)穩(wěn)定，促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要保障。民族地區(qū)由于自身的局限性，經(jīng)濟文化發(fā)展相對薄弱，要發(fā)展就需要穩(wěn)定，要穩(wěn)定就需要做好民族工作，尤其是民族觀教育工作。近年來，西方敵對勢力加快了對我國實施“西化”、“分化”戰(zhàn)略的步伐，企圖以民族宗教問題為突破口，實現(xiàn)分裂我國的目的。在我國的邊疆地區(qū)，是少數(shù)民族聚居的地方，由于處在特殊的戰(zhàn)略地位，決定了在民族地區(qū)處理好民族問題、做好民族工作是關(guān)系到黨和人民群眾事業(yè)發(fā)展全局的重大舉措。在民族地區(qū)進行馬克思主義民族觀也可以提高對中華民族的認(rèn)同感，也可以很好的抵制那些破壞祖國團結(jié)穩(wěn)定的錯誤言論。

三、馬克思主義民族觀教育在民族地區(qū)存在的問題

（一）理論宣傳與民族地區(qū)的具體實際結(jié)合不夠完善

江澤民曾提出，民族、宗教無小事。^[2]正確的認(rèn)識以及處理好民族問題，對于國家的命運和前途具有重要意義。民族地區(qū)與全國經(jīng)濟文化發(fā)展較快的部分城市相比，不管在經(jīng)濟發(fā)展上還是文化發(fā)展上尤其在教育方面存在一定的差距，所以在進行馬克思主義民族觀教育宣傳的過程中，要結(jié)合民族地區(qū)的具體實際，尤其是民族地區(qū)群眾理論發(fā)展具體實際，通過多層次，多角度對民族地區(qū)群眾進行馬克思主義理論的宣傳教育。在少數(shù)民族地區(qū)進行民族觀教育不能只是一味的進行理論的宣傳，要結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)群眾思想發(fā)展的實際狀況，寓教于學(xué)、寓教于練。尤其要結(jié)合民族地區(qū)自身發(fā)展?fàn)顩r，開展具有地區(qū)特色的馬克思主義理論教育形式。民族地區(qū)特有的歷史、文化、宗教、和自然環(huán)境為民族地區(qū)馬克思主義民族觀教育提供了更多的教育資源，這些具有民族特色的教育資源能夠使民族地區(qū)的馬克思主義民族觀教育更具有親和力。

（二）民族地區(qū)缺乏宣傳馬克思主義民族觀氛圍

民族地區(qū)馬克思主義民族觀教育既要結(jié)合民族地區(qū)的具體實際，同時還要創(chuàng)建馬克思主義民族觀教育的環(huán)境。改革開放以來，思想政治教育的環(huán)境尤其是馬克思主義民族觀教育的經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境等隨著我國社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，教育的環(huán)境也將會繼續(xù)發(fā)生巨大的變化，民族地區(qū)不能僅僅將馬克思主義民族觀教育停留在學(xué)校教育領(lǐng)域內(nèi)，在民眾的工作環(huán)境、社區(qū)環(huán)境等環(huán)境中也要加強馬克思主義民族觀教育。例如在校的學(xué)生群體可以通過課堂上相關(guān)理論的灌輸，掌握了解馬克思主義民族觀的相關(guān)內(nèi)容，但是其他社會流動人員由于自身理論知識的局限性，容易被錯誤思想迷惑。

（三）馬克思主義民族觀教育者的理論素養(yǎng)有待提高

政治路線確定之后，干部就是決定因素。黨的正確的方針和科學(xué)決策，必須依靠一支強有力工作隊伍來落實，專職的思想政治教育者對于提高馬克思主義民族觀教育具有重要意義，但部分民眾把思想政治教育工作崗位混同與其他一般工作崗位，在選拔人才的過程中，忽視了思想政治教育的特殊性，在這支隊伍中，有些人忽視自身理論素養(yǎng)的提高，對于民族分裂分子的虛假言論認(rèn)識不清，不能很好教育群眾。

四、加強民族地區(qū)馬克思主義民族觀教育的途徑探析

（一）結(jié)合民族地區(qū)發(fā)展的具體實際

民族地區(qū)馬克思主義民族觀教育的對象具有特殊性，由于多有自己民族的語言文字，民族意識和民族性格在不同程度上受宗教信仰的影響，而且由于地區(qū)經(jīng)濟的參差不齊導(dǎo)致文化程度有所差異，因而少數(shù)民族地區(qū)的民族觀教育需要更多地關(guān)注。所以在進行馬克思主義民族觀教育的過程中要不斷的進行方法創(chuàng)新，比如利用民族節(jié)日及慶典，有針對性地開展馬克思主義民族觀的宣傳教育活動。要充分發(fā)揮新載體網(wǎng)絡(luò)在馬克思主義民族觀中的重要作用，要充分利用網(wǎng)絡(luò)新載體搶占馬克思主義民族觀教育的新高地。通過網(wǎng)絡(luò)傳播文字、視頻等資料，宣傳黨的民族宗教政策。大力進行愛國主義的宣傳教育，增強中華民族的整體意識。運用多種手段，讓各民族地區(qū)群眾全面了解各民族文化差異的，促進各民族之間的團結(jié)、理解、關(guān)心和愛護。

（二）營造良好環(huán)境

在對民族地區(qū)群眾進行馬克思主義民族觀教育的過程中，要結(jié)合少民族地區(qū)特殊的自然、經(jīng)濟、文化等環(huán)境，利用多種資源，豐富馬克思主義民族觀教育的形式。要從戰(zhàn)略的高度和長遠(yuǎn)的規(guī)劃考慮，創(chuàng)建以愛國主義和民族團結(jié)為主題的教育活動，比如進行民族團結(jié)的典型事跡的宣傳教育，營造良好的馬克思主民族觀教育的氛圍。不僅要重視在學(xué)校進行馬克思主義民族觀理論的宣傳教育，還要更加關(guān)注工作環(huán)境和社區(qū)環(huán)境對于馬克思主義民族觀教育的重要意義，現(xiàn)代社會人們已經(jīng)離不開報紙、電視、廣播以及網(wǎng)絡(luò)，大眾傳播媒介環(huán)境對馬克思主義民族觀教育具有廣泛而復(fù)雜的影響。我們可以利用大眾傳播媒介所傳播的信息，形成積極的輿論環(huán)境，有利于教育的順利展開并產(chǎn)生實際效果，同時對于不良的輿論，我們也可以及時的采取應(yīng)對措施。

（三）加強馬克思主義民族觀教育隊伍建設(shè)

馬克思民族觀教育的隊伍，需要政治強、理論扎實的工作人員，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，在建設(shè)和諧社會的進程中，馬克思主義民族觀教育會面臨許多新情況、新問題，這就需要有一批理論扎實、訓(xùn)練有素的專職人員去探索去實踐，以適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要。同時還要發(fā)展一支兼職的教育隊伍，組織、團結(jié)、發(fā)動更多的人去宣傳正確的民族觀理論，抵制國外的敵對勢力宣揚的民族宗教極端思想以及從事的非法宗教活動。

（四）全面貫徹黨的民族宗教政策

民族地區(qū)的一個特點就是民族與多種宗教并存，且民族、宗教問題往往交織在一起?！霸诿褡宓貐^(qū)宣傳貫徹黨的民族宗教政策，是民族地區(qū)思想政治工作的一項基本任務(wù)和內(nèi)容?！?sup>[3]要切實依法加強對宗教事務(wù)的管理，依法對宗教事務(wù)進行管理的目的就是保護合法，制止非法，打擊違法，積極引導(dǎo)宗教活動與社會主義相適應(yīng)。民族地區(qū)的思想政治教育隊伍也要認(rèn)真學(xué)習(xí)和正確掌握黨的民族宗教政策，宣傳好、落實好黨的民族宗教政策。（作者單位：新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻

[1]蔡海棠.馬克思主義民族觀教育的創(chuàng)新性研究[J].貴州民族研究，2011年第3期

[2]中央民族事務(wù)委員會. 新時期宗教工作文件選編[M].北京：宗教文化出版社，1995年

[3]周正明.少數(shù)民族地區(qū)思想政治工作弱化原因及對策[J].中共云南省委黨校學(xué)報，2005年第5期