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        從網(wǎng)絡(luò)暴力看網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)

        2013-12-31 00:00:00楊鳳青
        2013年17期

        摘要:網(wǎng)絡(luò)行為是網(wǎng)絡(luò)空間交往的特有行為,在虛擬的環(huán)境中網(wǎng)絡(luò)行為同樣需要倫理道德的約束,然而伴隨著互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展帶來(lái)的便捷和爆炸量信息的同時(shí),微博人肉、微博謠言散播等網(wǎng)絡(luò)道德失范甚至網(wǎng)絡(luò)違法行為此起彼伏。片面追求個(gè)性和個(gè)人價(jià)值在缺少監(jiān)管和束縛的情況下被扭曲為利己主義,加劇了網(wǎng)絡(luò)行為的失范。網(wǎng)絡(luò)空間的暴力行為的危害不容忽視,網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)。

        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)行為失范;網(wǎng)絡(luò)暴力;道德約束

        互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展以及網(wǎng)民參與積極性的提高,網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)形成了強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)輿論熱潮。從政治領(lǐng)域的腐敗瀆職,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的生產(chǎn)安全,到社會(huì)領(lǐng)域、公共衛(wèi)生,城建環(huán)保、交通領(lǐng)域的事故,自然領(lǐng)域的災(zāi)害以及國(guó)家安全。廣州“房叔事件”,“李雙江之子事件”,均引發(fā)了網(wǎng)民的強(qiáng)烈關(guān)注和參與,顯示出了巨大的影響力。然而,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來(lái)臨,網(wǎng)民的自我意識(shí)愈發(fā)強(qiáng)烈,個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)的個(gè)性、個(gè)人權(quán)利的平等、自由被扭曲成利己主義以及對(duì)他人合法權(quán)益的無(wú)視甚至是侵犯。

        一、 網(wǎng)絡(luò)行為失范現(xiàn)狀和特征

        由于網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德相比有其自身的一些特點(diǎn),因此在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中不免會(huì)出現(xiàn)一些新的道德問(wèn)題。如果把網(wǎng)絡(luò)上一些不道德的行為概括起來(lái)可稱之為網(wǎng)絡(luò)道德失范行為。正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社會(huì)中存在道德失范的現(xiàn)象,所以要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的有序運(yùn)行和發(fā)展就必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。

        “ 7月2日,網(wǎng)友“C小6有點(diǎn)小分裂”在微博上發(fā)帖,稱“廣西藤縣新慶鎮(zhèn)因有人非法開(kāi)采稀土,而且無(wú)故毆打村民,遭村民集體反抗,武裝部隊(duì)介入,看到有人朝民眾開(kāi)槍!求媒體關(guān)注!”真相與網(wǎng)帖大相徑庭。陳某在未了解實(shí)際情況下,就散布不真實(shí)的消息,等待她的當(dāng)然是法律的懲戒。7月9日,藤縣公安局認(rèn)定陳某散布謠言,擾亂公共秩序,對(duì)她處以行政拘留10天并處罰款500元?!贝送狻芭柏埵录保芭最I(lǐng)自殺事件”,“男童被挖雙眼案件”等令人觸目驚心。

        網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)給每個(gè)平凡的社會(huì)成員一個(gè)表達(dá)自我、參與社會(huì)治理的機(jī)會(huì)。公民個(gè)人權(quán)利、個(gè)性得到了發(fā)展,平凡人有了話語(yǔ)權(quán)。然而,網(wǎng)絡(luò)暴力事件,違法事件的發(fā)生也不間斷。無(wú)論是侵權(quán)的“網(wǎng)絡(luò)人肉”還是近期熱議的網(wǎng)絡(luò)散布謠言被拘。以及各種利用網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)詐騙等行為都是網(wǎng)絡(luò)行為失范,甚至是網(wǎng)絡(luò)犯罪。因此,在我們充分利用網(wǎng)絡(luò)提供的歷史機(jī)遇的同時(shí),抵御其負(fù)面效應(yīng),大力進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)已刻不容緩。網(wǎng)絡(luò)空間雖是虛擬的,但網(wǎng)絡(luò)的道德和規(guī)范不能形同虛設(shè)。網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)缺陷、經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)建設(shè)不健全等原因加速了對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理的需求。

        網(wǎng)絡(luò)倫理是指在網(wǎng)絡(luò)信息活動(dòng)中被普遍認(rèn)同的道德觀念和應(yīng)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范行為具有其特殊的特征:第一,網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范行為、尤其網(wǎng)絡(luò)犯罪行為往往具有高技術(shù)性。第二,網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范行為傳播速度快,影響范圍廣。第三,網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范行為后果控制的相對(duì)虛弱性,網(wǎng)絡(luò)空間的違規(guī)違法行為相對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的類似行為更加難以控制和懲治。

        二、 網(wǎng)絡(luò)行為失范的原因

        1. “零門檻”的話語(yǔ)權(quán)平臺(tái)

        現(xiàn)代社會(huì)通訊設(shè)備的迅速發(fā)展和計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及,人們只需通過(guò)手機(jī)微博客戶端或者通過(guò)電腦上網(wǎng)連接即可登錄。人們發(fā)布信息、瀏覽新聞、與好友互動(dòng)幾乎是“零門檻”,平常百姓擁有了與大千世界交流的話語(yǔ)權(quán)。“零門檻”的話語(yǔ)權(quán)既給了人們個(gè)人發(fā)揮自我個(gè)性、權(quán)利、實(shí)現(xiàn)平等自由權(quán)利的空間和渠道。虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是離散的、開(kāi)放的,人們可以隨時(shí)隨地發(fā)表言說(shuō),在沒(méi)有監(jiān)管和過(guò)濾的情況下,很容易滋生不倫理和不道德行為。

        2.網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的不完善

        目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)還很欠缺,各方面法律工作正在完善當(dāng)中,有些需要進(jìn)一步改進(jìn)。雖然目前我國(guó)已出臺(tái)一些有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的政策和規(guī)定,但虛擬社會(huì)的法律法規(guī)的執(zhí)行難度大,監(jiān)管范圍廣導(dǎo)致但這些法規(guī)往往政策多,監(jiān)督力度不夠,不利于網(wǎng)絡(luò)資源融合和網(wǎng)絡(luò)空間的凈化。因此,在加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)的同時(shí),如何做到真正落實(shí)執(zhí)行是重中之重。通過(guò)法律的威懾作用規(guī)范網(wǎng)民行為,還原虛擬社會(huì)的本色。

        3. 片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值,利己主義滋生

        信息時(shí)代不僅是信息的開(kāi)放時(shí)代,也是個(gè)人權(quán)利意識(shí)、個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)意識(shí)增強(qiáng)的時(shí)代。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值、強(qiáng)調(diào)個(gè)性,合理的個(gè)人主義的是社會(huì)道德建設(shè)更加健全更加成熟的表現(xiàn)。而偏激的一味追求個(gè)人利益勢(shì)必導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為失范和道德缺失,不顧他人個(gè)人隱私進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)“人肉”搜索;不負(fù)責(zé)任的微博散播謠言引起恐慌;利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)詐騙斂財(cái)?shù)鹊?。從片面以自我為中心,發(fā)展到利己主義滋生,網(wǎng)絡(luò)普及的優(yōu)越性被扭曲的利用了。

        4. 網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界認(rèn)識(shí)的誤區(qū)

        由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、可匿名性等特點(diǎn),使一些網(wǎng)民抱有僥幸的心理,誤以為在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里,網(wǎng)絡(luò)行為沒(méi)有痕跡。在網(wǎng)絡(luò)上肆無(wú)忌憚地從事各種網(wǎng)絡(luò)行為,而面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的制度和法律無(wú)所畏懼。 人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的虛擬性存在誤解,把虛擬混同于虛幻與虛無(wú),導(dǎo)致人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界同現(xiàn)實(shí)世界一樣需要遵守道德規(guī)范和法律約束。

        三、 網(wǎng)絡(luò)行為失范的防治措施

        1. 網(wǎng)絡(luò)公民的自律意識(shí)的提升

        網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的道德不像傳統(tǒng)道德那樣依靠輿論和規(guī)范來(lái)規(guī)范個(gè)體的行為,而是首先從網(wǎng)民自身做起,加強(qiáng)自律意識(shí)。微博安全和信息的真實(shí)性的維護(hù)需要每一個(gè)人的努力和政府相關(guān)部門的監(jiān)管。微博自律主要依靠每一個(gè)微博人增強(qiáng)法律意識(shí),還原事實(shí)從自身做起。培養(yǎng)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)道德自律意識(shí)是防治網(wǎng)絡(luò)行為失范的根本措施之一。盡管網(wǎng)絡(luò)的終端是一個(gè)人,但網(wǎng)絡(luò)整體觀念和群體意識(shí)不容忽視,每個(gè)人都必須為自己的網(wǎng)絡(luò)行為負(fù)責(zé)。開(kāi)放、無(wú)國(guó)界的網(wǎng)絡(luò)空間需要更強(qiáng)的自律意識(shí)。

        2. 第三方監(jiān)管機(jī)制的技術(shù)層面的提升

        網(wǎng)絡(luò)世界的行為失范不再是完全的缺少監(jiān)管,政府和相關(guān)第三方監(jiān)管的機(jī)制不再是空白,然而如何確保第三方監(jiān)管的有效性和范圍的廣泛性是解決問(wèn)題的難點(diǎn)。以網(wǎng)絡(luò)黑客為例,它們就是一種典型的高技術(shù)犯罪,涉及到這些問(wèn)題的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)主體大都具有高超的計(jì)算機(jī)操作技術(shù)。這對(duì)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控機(jī)制的技術(shù)提出更大的挑戰(zhàn)?!氨M快研制出低成本、易普及的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)控系統(tǒng),通過(guò)這種系統(tǒng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)、制止、清除不規(guī)范、不道德的網(wǎng)絡(luò)行為”。

        3.政府針對(duì)違法行為執(zhí)行力的切實(shí)提高。

        執(zhí)行力概念最早由美國(guó)資深的企業(yè)家保羅.托馬斯和企業(yè)管理學(xué)家大衛(wèi).伯恩提出的,他們認(rèn)為執(zhí)行力在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中具有舉足輕重的地位。執(zhí)行力不僅是企業(yè)所面臨的首要問(wèn)題,同時(shí)也是黨政機(jī)關(guān)亟待解決的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范行為的懲治更是需要強(qiáng)有力的執(zhí)行。因此加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范行為的懲治執(zhí)行力是有效防治這類行為的有效點(diǎn)。

        四、 結(jié)語(yǔ)

        當(dāng)代中國(guó)社會(huì)道德建設(shè)在新的階段面臨著新的挑戰(zhàn),現(xiàn)實(shí)生活中人們的法律意識(shí)在增強(qiáng),而網(wǎng)絡(luò)道德法律意識(shí)滑坡的問(wèn)題日益嚴(yán)重,利己主義滋生。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),解決網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題并不是一朝一夕所能完成的,這與公民的自覺(jué)自律、網(wǎng)絡(luò)公司的法律道德意識(shí)、法律法規(guī)的完善、政府執(zhí)行力的增強(qiáng)息息相關(guān)。(作者單位:南京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院)

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