摘 要：中國(guó)改革開放以來的成就與鄧小平的努力分不開；鄧小平人生中各個(gè)時(shí)期都對(duì)改革開放有深遠(yuǎn)的影響，本文通過少年時(shí)期、歐洲留學(xué)時(shí)期、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、文革時(shí)期和改革開放時(shí)期五個(gè)方面來進(jìn)行闡述，來說明鄧小平各個(gè)階段經(jīng)歷對(duì)改革開放的影響。

關(guān)鍵詞：鄧小平；改革開放；中國(guó)特色

一、傳統(tǒng)文化和改革開放實(shí)際相結(jié)合

有些人認(rèn)為，鄧小平在很早的時(shí)候就出國(guó)留學(xué)，更多的是受西方教育影響比較大，事實(shí)上鄧小平的傳統(tǒng)文化教育經(jīng)歷，對(duì)鄧小平的一生產(chǎn)生了重大影響；并推動(dòng)改革開放向前發(fā)展。

首先，鄧小平少年時(shí)期飽受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，并終身受傳統(tǒng)文化的影響

鄧小平有豐富的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典尤其精通，擁有深厚的國(guó)學(xué)功底。鄧小平從1909年5歲時(shí)進(jìn)入私塾進(jìn)行；傳統(tǒng)的啟蒙教育，到1919年15歲進(jìn)入重慶留法預(yù)備學(xué)校學(xué)習(xí)，期間有10年時(shí)間鄧小平受到中國(guó)系統(tǒng)的傳統(tǒng)教育。學(xué)習(xí)的是《百家姓》、《三字經(jīng)》和四書、五經(jīng)等經(jīng)典著作。在這十年期間鄧小平鍛就了深厚的文化功底，并練就了一手蒼勁的毛筆字。從1927年參加革命，鄧小平很少有時(shí)間讀書，文革期間鄧小平因“戰(zhàn)備疏忽”離開北京前往江西，帶了幾大箱子書，這些書主要是中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典。在江西的三年多時(shí)間了，除了勞動(dòng)就是在書中度過。

其次，鄧小平對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

鄧小平在如何使用傳統(tǒng)文化是沒有進(jìn)行具體的闡述，但也提出了原則性的見解。在講到傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化時(shí)，他說“我國(guó)古代的和外國(guó)的文藝作品、表演藝術(shù)中一切進(jìn)步的和優(yōu)秀的東西，都應(yīng)該借鑒和學(xué)習(xí)”。要“堅(jiān)持百花齊放、推陳出新、洋為中用古為今用的方針”。鄧小平非常重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。比如他就十分重視中華民族的愛國(guó)精神和艱苦創(chuàng)業(yè)精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。指出：“我們對(duì)國(guó)家要有愛，要讓我們的國(guó)家發(fā)達(dá)起來”“我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)?！痹谑髨?bào)告中鄧小平將民族精神歸結(jié)為“以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?！编囆∑綄?duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是批判繼承。主要是通過關(guān)鍵的更新來實(shí)現(xiàn)。如他對(duì)人們的義利觀的闡述；認(rèn)為“每個(gè)人都應(yīng)該有它一定的物質(zhì)利益”，“如果只講犧牲精神，不見物質(zhì)利益，那就是唯心論”。反對(duì)只追求物質(zhì)利益忽視精神價(jià)值，認(rèn)為“這不是提倡個(gè)人拋開國(guó)家、集體和別人，專門為自己的物質(zhì)利益奮斗，決不是提倡各人向前看”。只有這些意識(shí)相互交融，才能為促使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，為現(xiàn)代化提供道德依據(jù)。

第三，鄧小平在改革開放中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)新性的運(yùn)用

鄧小平深厚的文化功底，不僅體現(xiàn)在簡(jiǎn)單的引用上，他還不時(shí)地進(jìn)行創(chuàng)造性的運(yùn)用，可以是我們從不同的方面體會(huì)傳統(tǒng)文化的精辟；體會(huì)到傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的指導(dǎo)意義。

改革開放之初，改革開放還不能被廣泛接受，鄧小平為了推動(dòng)改革開放發(fā)展，多次引用傳統(tǒng)文化經(jīng)典，來解釋改革開放的合理性，增強(qiáng)人們的理解，減少抵觸情緒。如1992年初，鄧小平在珠海視察中講到家庭承包問題是說：“家庭是個(gè)好東西，都搞集體的會(huì)帶來社會(huì)問題。如養(yǎng)老問題，現(xiàn)在老人多了，光靠社會(huì)不行?？梢宰尲彝ハ??！编囆∑桨阎袊?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)用到解決改革開放的實(shí)踐當(dāng)中，創(chuàng)造的解釋，中國(guó)傳統(tǒng)文化的新意；解決了改革開放所遇到的問題。

二、國(guó)外的經(jīng)歷為改革開放相借鑒

第一，留法生涯使鄧小平成為馬克思主義者，對(duì)西方國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有所了解，為改革開放提供了資本主義借鑒

一個(gè)人的成就和一個(gè)人年輕時(shí)候的經(jīng)歷是分不開的，要解讀鄧小平對(duì)改革開放的貢獻(xiàn)，和歐洲留學(xué)的那一段歷史是分不開的。1920年鄧小平抵達(dá)法國(guó)，不久入諾曼底區(qū)巴耶男子中學(xué)學(xué)習(xí)。從此開始了為期五年的留學(xué)生涯；但歸咎其結(jié)果，大部分時(shí)間是在做工和從事革命工作中度過。正是這段生活鄧小平深刻的體會(huì)到了資產(chǎn)階級(jí)下層人民生活的困苦，從而接觸到了馬克思主義，走上了革命的道路，成為馬克思主義者，奠定了一生的政治信仰。鄧小平在西歐通過最艱苦的工作清楚的認(rèn)識(shí)到了資本主義的不足；也認(rèn)識(shí)到了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益成分，并在改革開放中有所借鑒。在改革開放進(jìn)行了創(chuàng)新性的運(yùn)用：我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化同落后生產(chǎn)力之間的矛盾，為了提高生產(chǎn)力，其他所有制經(jīng)濟(jì)還有存在的必要。這就造成了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)為主，輔以一定的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；以按勞分配為主多種分配制度并存。改革開放30年的實(shí)踐證明，這些論斷推動(dòng)了中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的向前發(fā)展。

第二，留蘇生涯堅(jiān)定了鄧小平社會(huì)主義信念

當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)式世界上唯一一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，被認(rèn)為是馬克思主義的圣地，只有在蘇聯(lián)才能學(xué)到正統(tǒng)的馬克思主義和社會(huì)主義。1926年1月，赴蘇聯(lián)，在莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。到1927年春回國(guó)，在為期一年的學(xué)習(xí)生涯中，鄧小平得以系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬克思主義理論和感受社會(huì)主義國(guó)家的現(xiàn)實(shí)狀況。從而更加堅(jiān)定了革命道路，并為之奮斗終生。改革開放后，盡管吸收了許多資本主義成分來建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)，但始終堅(jiān)持以社會(huì)主義不動(dòng)搖的根本論斷。

三、軍事生涯造就的堅(jiān)強(qiáng)意志為改革開放提供精神支持

第一，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的了解為改革開放起到推動(dòng)力

鄧小平經(jīng)歷了，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，在此期間走遍了祖國(guó)的大江南北，深刻了解中國(guó)人民的現(xiàn)狀。解放后長(zhǎng)期從事，經(jīng)濟(jì)建設(shè)相關(guān)工作，了解人民的迫切需要，文化大革命后，為改變?nèi)嗣窭Э嗟纳瞵F(xiàn)狀，提出改革開放這個(gè)具有劃時(shí)代意義的命題。

第二，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戎馬生涯為改革開放奠定了決策魄力

長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)生涯，鍛就了鄧小平沉穩(wěn)持重、不事張揚(yáng)外露型性格。他的女兒們?cè)鬟^如下描述： “父親為人性格內(nèi)向，沉穩(wěn)寡言。五十多年的革命生涯， 使他養(yǎng)成了臨危不懼、遇喜不亢的作風(fēng)” 。但這里的內(nèi)向、沉默， 并不是拙于詞令的自我封閉， 而是沉穩(wěn)持重，不愛夸夸其談、大肆張揚(yáng)。文化大革命結(jié)束后，面對(duì)百?gòu)U待興的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和極左思潮的存，在鄧小平清醒地意識(shí)到不突破極左意識(shí)形態(tài)障礙社會(huì)主義建設(shè)就無法走出禁區(qū)開創(chuàng)新局面，但是在那樣極端的政治社會(huì)里活躍在社會(huì)前臺(tái)的，幾乎都是用政治意識(shí)形態(tài)武裝起來的政治人。鄧小平表現(xiàn)出馬克思主義思想家理論家的非凡膽略，他首先提出理解毛澤東理論研究毛澤東思想。如何理解毛澤東思想關(guān)系到如何評(píng)價(jià)和對(duì)待毛澤東？如何評(píng)價(jià)和對(duì)待毛澤東，能否堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”觀點(diǎn)，開展真理大討論運(yùn)動(dòng)。開始出走改革開放的道路，體現(xiàn)了鄧小平超越常人的決策魄力。

四、文化革命和改革開放實(shí)際相銜接

第一，文革十年的嚴(yán)重破壞現(xiàn)實(shí)，迫切需要改變

文化大革命期間，中國(guó)社會(huì)空前混亂。在這場(chǎng)六十年代發(fā)生的所謂“大革命”中，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，以及一大批中央黨政機(jī)關(guān)干部，民主黨派領(lǐng)導(dǎo)及各界相關(guān)人士、廣大人民群眾受到大范圍，大批次的誣陷和迫害。黨和政府的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、國(guó)家和地方人民代表大會(huì)，政協(xié)組織長(zhǎng)期陷于癱瘓和不正常狀態(tài)。公檢法等政法專政機(jī)關(guān)在管理秩序上出現(xiàn)了無法遏止的混亂，長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)動(dòng)亂造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，生產(chǎn)比例長(zhǎng)期失調(diào)，經(jīng)濟(jì)管理體制嚴(yán)重僵化。自七十年代起，正是兩極局勢(shì)趨向緩和，世界上大部分國(guó)家經(jīng)濟(jì)起飛或開始持續(xù)發(fā)展的時(shí)期。但是在中國(guó)，由于國(guó)內(nèi)“文化大革命”的影響，中國(guó)不僅沒能縮小與世界其他各國(guó)之間已有的差距，反而拉大了相互的距離，失去了一次發(fā)展機(jī)遇。這場(chǎng)自文化領(lǐng)域發(fā)端的“大革命”，對(duì)教育、科學(xué)的破壞尤其嚴(yán)重，影響極為深遠(yuǎn)。知識(shí)分子受到迫害，學(xué)校罷工罷課，文化園地荒蕪，科研機(jī)構(gòu)陷于癱瘓，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下中國(guó)迫切需要改變現(xiàn)狀，中國(guó)的改革開放應(yīng)運(yùn)而生。

第二，批判兩個(gè)凡是觀點(diǎn)，為改革開放提供理論支持

粉碎四人幫之后，中國(guó)面臨著新的選擇。一些人提出兩個(gè)凡是的觀點(diǎn)。鄧小平通過分析認(rèn)為中國(guó)需要開辟新道路，只有新道路才能引導(dǎo)中國(guó)走向復(fù)興和繁榮富強(qiáng)。為反對(duì)兩個(gè)凡是的觀點(diǎn)，鄧小平發(fā)表《時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，并先后發(fā)表三個(gè)重要講話（ 1978年6月初在全軍政治工作會(huì)議上的講話、 “北方講話”和發(fā)表的被稱為十一屆三中全會(huì)主題報(bào)告的“解放思想， 實(shí)事求是， 團(tuán)結(jié)一致向前看”講話），提出建設(shè)由中國(guó)特色社會(huì)主義。為實(shí)行改革開放創(chuàng)造了理論環(huán)境，從此建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論蓬勃發(fā)展。

五、改革開放后對(duì)改革開放的推動(dòng)作用

鄧小平不斷推進(jìn)改革開放的進(jìn)程。鄧小平在1984年說： “中國(guó)的經(jīng)濟(jì)開放政策， 這是我提出來的。首先他倡導(dǎo)興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)， 將它作為改革的試驗(yàn)和對(duì)外開放的突破口。國(guó)務(wù)院組織的對(duì)外經(jīng)濟(jì)考察團(tuán)和廣東省委領(lǐng)導(dǎo)，都有把毗鄰港澳的廣東深圳、珠海等地開辟為出口加工基地， 發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的設(shè)想?！盵2]1979年4月中央工作會(huì)議期間， 廣東省委領(lǐng)導(dǎo)向中央?yún)R報(bào)工作， 提出在深圳、珠海、汕頭開辦出口加工區(qū)建議。鄧小平同他們談話說： “在你們廣東劃一塊地出來， 也搞一個(gè)特區(qū)怎么樣？ 辦一個(gè)特區(qū)，過去陜甘寧就是特區(qū)嘛， 中央沒有錢， 你們自己去搞， 殺出一條血路來！” 中央贊同鄧小平的意見， 決定在深圳、珠海、汕頭、廈門試辦特區(qū)。1984年1月至2月間， 鄧小平對(duì)正在建設(shè)的深、珠、廈三個(gè)特區(qū)作了考察， 要求把特區(qū)辦成“技術(shù)的窗口， 管理的窗口， 知識(shí)的窗口， 也是對(duì)外政策的窗口， 使特區(qū)成為開放的基地?！彼仡櫢母餁v史說： “對(duì)辦特區(qū)， 從一開始就有不同意見， 擔(dān)心是不是搞資本主義。深圳的建設(shè)成就， 明確回答了那些有這樣那樣擔(dān)心的人。特區(qū)姓社”。從南方談話發(fā)表后，中國(guó)興起新一輪的開放浪潮：從廣度來看，逐步形成了沿江、沿海、沿邊、沿路的開放格局；從深度來看，形成了一般開放城市——經(jīng)濟(jì)特區(qū)——經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)——保稅區(qū)四級(jí)開放格局。中國(guó)不僅實(shí)施引進(jìn)來，還實(shí)現(xiàn)了走出去的目標(biāo)。中國(guó)和世界聯(lián)系日益緊密，中國(guó)需要連接世界，世界也離不開中國(guó)，雙方日益成為一個(gè)整體。

六、總結(jié)

改革開放30年以來， 經(jīng)過三代人的努力。中國(guó)在這三十年里快速發(fā)展，中國(guó)綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高，所有的這一切都離不開鄧小平的規(guī)劃。相信中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展，有著輝煌業(yè)績(jī)的改革開放將不斷向前，并將繼續(xù)改變著中國(guó)，貢獻(xiàn)世界。鄧小平的貢獻(xiàn)也并將隨著改革開放永垂史冊(cè)。

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