摘 要：高職思想政治教育現(xiàn)如今已是高職院校教育中不可或缺的一部分，而在思想政治教育中有效的溝通便是教育的基礎(chǔ)。思想政治教育是需要教育過(guò)程和溝通過(guò)程的相互結(jié)合。高職院校思政工作者在思想政治教育中應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代高職生的思想特點(diǎn)，在相互的溝通中對(duì)高職生的思想政治進(jìn)行正確的引導(dǎo)，以此來(lái)提高高職生在教育過(guò)程溝通中的積極性，使高職生的政治思想教育達(dá)到更好的效果。

關(guān)鍵詞：溝通；思想政治教育；方法

溝通，是社會(huì)生活中人與外界聯(lián)系的橋梁。通過(guò)溝通，使人們所需要的信息能夠被正確的傳達(dá)，使社會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，更使個(gè)人的成長(zhǎng)有進(jìn)一步的提升。在高職思想政治教育過(guò)程中，有效溝通是獲得教育成功的重要途徑之一，通過(guò)相互之間的溝通使教育者和高職生都能在他們各自的思想政治水平上得到質(zhì)的飛躍。在此，將對(duì)高職思想政治教育有效溝通的原則和方法進(jìn)行探討。

1 現(xiàn)代高職生在思想政治方面的發(fā)展

思想政治教育是我國(guó)在高職教育中重力發(fā)展的一門思想教育。作為接收這種教育思想的高職生來(lái)說(shuō)，他們是我國(guó)的發(fā)展所需要的人才，是我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域發(fā)展的基礎(chǔ)。因此做好對(duì)他們的思想政治教育是毋庸置疑的。他們?cè)谒枷胝畏矫娴念I(lǐng)悟以及積極性，決定著我國(guó)對(duì)思想政治教育的成敗。但是高職生大多都處于叛逆、迷茫的時(shí)期，有著各式各樣的性格特點(diǎn)，需要教育者的關(guān)注。

1.1 自控能力差，組織觀念意識(shí)薄弱

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代的高職生的生活水平顯著提高，都在追求個(gè)性時(shí)代，生活奢侈，更多的是太自我為中心，目無(wú)紀(jì)律，對(duì)于人際的發(fā)展不能更好的協(xié)調(diào)，造成人際關(guān)系的緊張。在校期間，不服從老師的管教，時(shí)常有違紀(jì)現(xiàn)象發(fā)生，也沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)更是拋之腦后，自控能力差。

1.2 自卑的心理，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力

高職生在大學(xué)期間，存在明顯的自卑心理。而此時(shí)他們正處于人生的轉(zhuǎn)折期，心理素質(zhì)較差，不能全面的看待事物。社會(huì)的發(fā)展，使得高職生在畢業(yè)尋找工作之際遭遇更大的困難。這嚴(yán)重的打擊到他們的自信心。他們大多在中學(xué)時(shí)期的成績(jī)屬于一般，但是參加高等教育的愿望就是進(jìn)入有名的學(xué)府，繼續(xù)深造、學(xué)習(xí)。高職生在未能如愿考入理想大學(xué)，而是考入高職院校后，明顯的就缺乏了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，繼續(xù)上學(xué)只是為了獲得一張文憑，沒(méi)有了中學(xué)時(shí)期的拼搏精神，只是在不斷的被動(dòng)學(xué)習(xí)，缺乏自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2 思想政治教育過(guò)程中的溝通

對(duì)于高職生的思想教育不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，因結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，分析學(xué)生在這個(gè)年齡段的各種行為方式、心理，在此基礎(chǔ)上對(duì)他們的思想進(jìn)行正確引導(dǎo)，端正他們的心態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中，有效的溝通是提高思想學(xué)習(xí)的必要條件，在溝通的過(guò)程中應(yīng)該遵循以下三個(gè)原則：

2.1 要遵循平等原則

在高職生的思想政治教育中，相互之間的平等是進(jìn)行溝通的首要條件。教育者與高職生在溝通過(guò)程中要保持人格的平等，彼此之間要做到相互尊重。社會(huì)的發(fā)展，使得現(xiàn)階段對(duì)高職生的教育水平要求提高，高職生的學(xué)習(xí)改變了原有的形態(tài)，從最初的單方面接受到現(xiàn)如今的雙方互動(dòng)，高職生更加需要自我的思考，這便要求教育者要給予高職生一定的人格平等，而不是居高臨下的姿態(tài)。思想政治教育工作的主體是人，因此在溝通過(guò)程中，高職生的思想形成過(guò)程不只是單純的、被動(dòng)的接受，還包括了自我主動(dòng)能力的選擇，他們需要的是平等人格的認(rèn)可，才會(huì)積極的接受教育者所傳達(dá)的信息，并給予有效的反饋，教育者若存在不平等做法，便將會(huì)成為兩者之間溝通的障礙。

遵循平等原則不僅僅是在日常生活中的平等，要更加注重學(xué)習(xí)上的平等。首先，在施教的過(guò)程中應(yīng)該重視學(xué)生這個(gè)主體，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和老師的施教目標(biāo)相一致，在目標(biāo)一致的情況下相互尊重、平等對(duì)待。其次，要平等看待學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，每個(gè)高職生都是一個(gè)具有獨(dú)立思想的“自由人”，在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮著主觀能動(dòng)性。學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)于思想上的關(guān)注就顯得尤為重要，給予正確的引導(dǎo)，使得學(xué)生更愿意自主學(xué)習(xí)，配合老師，更大程度上接受思想教育。

2.2 要遵循差異原則

高職生在學(xué)習(xí)過(guò)程中由于年齡、生活背景、生活經(jīng)歷和思想的不同對(duì)于相同的事物會(huì)持于不同的見(jiàn)解以及看法。在施教過(guò)程中，教育者要充分了解到每個(gè)人對(duì)思想政治學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，要進(jìn)行有效的交流溝通，及時(shí)的對(duì)各種看法進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

在遵循差異原則的時(shí)候尤其要注意一下兩個(gè)方面：首先要正確認(rèn)識(shí)到不同思想存在的合理性，學(xué)生的思想是獨(dú)立的，他們對(duì)于同一事物得認(rèn)識(shí)多少都會(huì)存在差異性，對(duì)于這種思想上的差異，教育者要能夠正確的對(duì)待，才能更好的進(jìn)行思想政治教育；其次，在政治思想教育過(guò)程中，教育者要對(duì)學(xué)生的不同看法積極對(duì)待，并加以鼓勵(lì)和引導(dǎo)，在溝通的過(guò)程中要針對(duì)不同的學(xué)生運(yùn)用不用的方法，對(duì)于一些有悖原則的思想要積極溝通，從而將其引導(dǎo)到正確的思想上。

2.3 遵循引導(dǎo)原則

引導(dǎo)原則是指在出現(xiàn)不同的看法后正確引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生向正確的方向靠攏。引導(dǎo)是建立在平等的基礎(chǔ)上的，但是在平等的基礎(chǔ)上，教育者的主導(dǎo)地位還是不可改變的。只有通過(guò)教育者的主動(dòng)引導(dǎo)以及鞭策，才會(huì)使學(xué)生少走彎路，更好的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)思想政治。

在引導(dǎo)時(shí)應(yīng)該注意兩點(diǎn)：首先，關(guān)注溝通過(guò)程中的相似點(diǎn)，每個(gè)人對(duì)于事物存在不同的看法，但也不是盡不相同，在溝通的時(shí)候要去找到相似點(diǎn)，這樣能夠引起雙方的共鳴，更容易達(dá)到目的；其次，從溝通對(duì)方的表現(xiàn)可以勾繪出事情發(fā)展的趨勢(shì)，并加以引導(dǎo)，對(duì)于錯(cuò)的方向要及時(shí)進(jìn)行糾正，好的趨勢(shì)進(jìn)行鼓勵(lì)，使政治思想教育達(dá)到滿意的結(jié)果。

3 溝通過(guò)程中應(yīng)該注重的方法

有效的溝通、高效的教育不僅僅是要遵守以上三個(gè)原則，還應(yīng)該有一系列的方法和技巧加以輔助，這樣才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最大化。溝通中的方法應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：

3.1 語(yǔ)言的魅力

溝通過(guò)程中的語(yǔ)言對(duì)于溝通的成功與否起著決定性的作用。在思想政治教育溝通的過(guò)程中，如果能夠運(yùn)用學(xué)生較為容易接受的語(yǔ)言，減少溝通的障礙，使學(xué)生能感受到平等的對(duì)待，那將會(huì)在一定程度上提高教育的質(zhì)量。中華民族五千年歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，語(yǔ)言發(fā)展更是達(dá)到一種極其完善的地步。對(duì)于高職生這樣一個(gè)人群，在溝通過(guò)程中運(yùn)用一些名人名言，可以加深他們對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情；運(yùn)用一些古老諺語(yǔ)，雙方的交流顯得更加平易近人，使雙方心情愉悅以此達(dá)到增加溝通的效果。所以在溝通中，教育者要充分發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，使得政治思想教育不再是單一、無(wú)趣的說(shuō)教，而是讓學(xué)生能真正的喜愛(ài)學(xué)習(xí)，從而逐漸的提升他們的思想境界。

3.2 對(duì)方的心理需求

在思想政治教育中，教育者要把握好學(xué)生的心理需求，在溝通的過(guò)程中慢慢了解他們的心理需求。通過(guò)溝通了解到他們的需求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，將他們所感興趣的知識(shí)傳輸給他們，對(duì)于其他的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把它們和這些知識(shí)融合到一起，使得他們更容易接受。

3.3 溝通過(guò)程中的互動(dòng)

一個(gè)有效的溝通不只是單方面的訴說(shuō)，更需要的傾聽(tīng)者的反饋，無(wú)論對(duì)于說(shuō)教者還是傾聽(tīng)者這是一個(gè)相互的過(guò)程。任何一方都要同時(shí)具備這兩點(diǎn)才能保證溝通的有效性。教育者在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，不能壓縮學(xué)生的自我想象空間，有效的學(xué)習(xí)是需要雙方的情感交流，通過(guò)雙方之間互動(dòng)的溝通來(lái)促使對(duì)方對(duì)政治思想的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和發(fā)展。

3.4 溝通的環(huán)境

溝通的環(huán)境不僅僅是所處的物質(zhì)環(huán)境，還包括溝通者的心理狀態(tài)。良好的溝通環(huán)境對(duì)于溝通是很必要的。一個(gè)良好的溝通環(huán)境是溝通的基礎(chǔ)。在溝通時(shí)要注意學(xué)生的心理，溝通雙方的心理直接影響溝通的進(jìn)行方式、溝通的成效。不要在教育過(guò)程中因不平等對(duì)待等原因造成他們心理的落差，這將嚴(yán)重影響到教育的質(zhì)量。所以，有效溝通離不開(kāi)良好的環(huán)境。

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