摘 要：中國傳統(tǒng)文化教育在教學(xué)中有著非常重要的意義，而在語文教學(xué)中實施傳統(tǒng)文化教育有著極大的便利性和可行性。在語文教學(xué)中實施中國傳統(tǒng)文化教育需要教師有良好的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和自覺的傳統(tǒng)文化教育意識，應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，提高其文化品位，并結(jié)合地域文化資源，讓傳統(tǒng)文化真正地深入到學(xué)生的生活中去。

關(guān)鍵詞：語文；中國傳統(tǒng)文化；教育

近年來，關(guān)于語文的定位、功能和教學(xué)改革的討論一直不斷。而教育工作者和社會各界對語文的重視，無疑也體現(xiàn)著語文教學(xué)的重要地位。語文是母語教育，它的教育成功與否，關(guān)系重大?，F(xiàn)今，教育界重英語輕語文的現(xiàn)象令人憂慮，因此引起了許多學(xué)者的討論。應(yīng)該說，語文課程“并不僅僅是在討論一門基礎(chǔ)公共課的設(shè)置和授課問題，或者補充點文理知識，而是將國語教育作為一個代表和象征，指代的是中國傳統(tǒng)文化的繼承和人文素質(zhì)的修養(yǎng)。國語教育不是泛泛的文學(xué)閱讀，而是旨在提高學(xué)生的文化底蘊、精神層次和做人的境界”。的確，在學(xué)生中實施中國傳統(tǒng)文化教育是非常必要的，而語文恰恰有著傳播中國傳統(tǒng)文化的極大便利性和可行性，這也使中國傳統(tǒng)文化教育與語文有了不可分割的聯(lián)系。

1 中國傳統(tǒng)文化教育在語文教學(xué)中的重要性與可行性

中國傳統(tǒng)文化是中華民族先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，其獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的哲學(xué)宗教，完備深刻的道德倫理，曾長期處于世界領(lǐng)先地位。中國傳統(tǒng)文化是“歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是有著活的生命”。千百年來，中國傳統(tǒng)文化所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則，如“天人合一”、“以人為本”、“剛健有為”、“貴和尚中”等中國文化基本精神以其鮮活的生命力無時無刻不在影響著今天的中國人，為我們開創(chuàng)新文化提供著歷史依據(jù)和現(xiàn)實基礎(chǔ)。如今，“全球化”、“地球村”加速了世界各族人民相互交流的廣度和深度，在這樣的時代大背景下，中華民族及其文化將以怎樣的姿態(tài)參與合作與競爭，是擺在每一個中華兒女面前的嚴(yán)肅問題。數(shù)千年的傳統(tǒng)文化給我們留下了燦爛的遺產(chǎn)，也帶來了因襲的重負(fù)。作為一個中國人，作為新時代的學(xué)生，了解和傳承本國的傳統(tǒng)文化，是責(zé)無旁貸的。學(xué)生已經(jīng)具備了獨立的思考能力和分辨能力，了解傳統(tǒng)，有助于增強他們的民族自信心和自豪感；分析傳統(tǒng)，有助于他們更加準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識我們民族自身，認(rèn)識我國當(dāng)前的國情；變革傳統(tǒng)，也有助于他們以理性的態(tài)度和務(wù)實精神去繼承我們的傳統(tǒng)，創(chuàng)造中華民族更加美好的未來。以目前的教學(xué)實踐來看，在語文教學(xué)中實施中國傳統(tǒng)文化教育有著極大的便利性和可行性。

2 如何在語文教學(xué)中實施傳統(tǒng)文化教育

實施中國傳統(tǒng)文化教育有著重要的意義，而語文課程的內(nèi)容常常蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化，但如何在語文的教學(xué)中較好地實施傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生輕松自然地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化，欣然接受傳統(tǒng)文化，理解和深刻認(rèn)識傳統(tǒng)文化，并非易事。它需要教師和學(xué)生的共同努力來完成。首先，語文教師應(yīng)具備良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與自覺的傳統(tǒng)文化教育意識。每一個中國人從小就受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，進入大學(xué)的學(xué)生在日常生活和語文學(xué)習(xí)等方面也接觸了中國傳統(tǒng)文化的一些內(nèi)容，換言之，教師不應(yīng)低估學(xué)生的水平，如果教師不具備良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在講解的過程中不能給學(xué)生脫胎換骨的感覺，就很難激起學(xué)生的興趣。良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，不但是豐富的學(xué)識，還要有對內(nèi)容深淺的恰當(dāng)把握。在語文的教學(xué)中，要避免與中學(xué)重復(fù)的東西，需要深入，讓學(xué)生感受到深刻，但不能故弄玄虛，又要淺出，讓學(xué)生容易體會，但必須避免膚淺單調(diào)。教師具有良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)包括教師本人的優(yōu)秀的師德師風(fēng)，像孔子的因材施教、誨人不倦、言傳身教等精神，這些精神本身就是中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的教育思想。教師具備了良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，將自己的知識以深入淺出的方式教給學(xué)生。同時，語文教師應(yīng)該有自覺的傳統(tǒng)文化教育意識，適時向?qū)W生進行傳統(tǒng)文化教育。其次，注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，提高文化品位。選入語文教材的古代作品是經(jīng)過歲月沉淀的名篇，要求學(xué)生誦讀這些經(jīng)典是一個非常好的學(xué)習(xí)方法。誦讀的過程不僅是幫助記憶的過程，也是對文章的思想感情、藝術(shù)手法理解吸收的過程，真正的誦讀需要讀者主體思維的參與，把語言符號變成逼真、鮮活的藝術(shù)形象，并不斷內(nèi)化，成為運用語言的能力。而這些材料的日積月累，將成為一個豐富的語言資料庫，在寫作的過程中往往會信手拈來、揮灑自如，顯示出文化底蘊。要提高學(xué)生的文化品位，還應(yīng)當(dāng)在引導(dǎo)學(xué)生誦讀作品的同時，擴大其知識面和閱讀面，使學(xué)生對這些經(jīng)典有更加系統(tǒng)的了解和認(rèn)識。廣泛地接觸中國古代的優(yōu)秀經(jīng)典，可以使學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀得到熏陶，文化品位很自然地得到提升。再次，結(jié)合地域文化資源，實施傳統(tǒng)文化教育。學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)限于書面知識，還應(yīng)當(dāng)走進生活，把課外與課內(nèi)打通，這樣才能更容易理解所學(xué)的知識，提高自己的認(rèn)識。

總之，中國傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)有著不可分割的聯(lián)系，語文教師不應(yīng)是單純的教學(xué)工作者，還應(yīng)當(dāng)是中國傳統(tǒng)文化的傳播者。如何更好地將中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵傳授給學(xué)生，讓學(xué)生受到熏陶和感染，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，需要語文教師不斷地探索和思考。這條路任重而道遠(yuǎn)。

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