自古以來，人們一直把文章和道德聯(lián)系在一起，如“文以載道”、“代圣人立言”。在素質(zhì)教育日益推進(jìn)的今天，道德教育作為戰(zhàn)略性目標(biāo)被擺上日程，作文作為人類文明和道德品質(zhì)培養(yǎng)的載體，有著不可推卸的責(zé)任。因此，我校課題組以語文教學(xué)為契機(jī)，努力改變以往作文教學(xué)只重形式技巧，忽視思想內(nèi)容的做法，提出：學(xué)生作文應(yīng)滲入道德意識。具體做法是讓學(xué)生在生活中感悟有價值的東西，在閱讀中陶冶情操，在作文中呈現(xiàn)人性的閃光點(diǎn)。

一、課題闡述——作文教學(xué)為什么要滲入道德意識

中國是一個擁有燦爛文明的國度，歷來重視道德修養(yǎng)。縱觀古今優(yōu)秀文章，無不閃耀著崇高的道德理性光環(huán)。比如李密的《陳情表》表達(dá)了孝敬老人的拳拳之情，周敦頤的《愛蓮說》表現(xiàn)出對高潔品質(zhì)的贊美，岳飛的《滿江紅》充溢著強(qiáng)烈的愛國情感……在江澤民同志提出“以德治國”的今天，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良品質(zhì)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。因此，我們認(rèn)為，作文教學(xué)應(yīng)滲入道德意識，它既有歷史意義，又有現(xiàn)實意義。歸納起來，有以下幾個方面原因：

（一）國家的要求

黨和政府高瞻遠(yuǎn)矚，站在時代的高度，對青年學(xué)生道德教育提出了很高的要求。老一輩革命家毛澤東、鄧小平同志也對青年學(xué)生思想教育和道德品質(zhì)培養(yǎng)寄予厚望。2004年3月中共中央國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，《意見》提出了未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)：從增強(qiáng)愛國情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想和信念。因此，國家的要求和期望，應(yīng)作為當(dāng)前素質(zhì)教育追求的目標(biāo)，作文理所當(dāng)然的應(yīng)擔(dān)當(dāng)起育人的任務(wù)。

（二）社會的需求

社會是一個大舞臺，每個人都是這個舞臺的演員，作為演員雖然扮演的角色不同，但是卻有一個共同標(biāo)準(zhǔn)，即道德標(biāo)準(zhǔn)。人與人之間交往交流，人與人之間的和諧相處、尊重他人、關(guān)愛他人、關(guān)心集體、熱愛國家，這就是我們在所生活的社會中應(yīng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。因而，學(xué)生要融入這個社會，只有符合這個社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，才能被社會所接納。

（三）育人的需要

魏書生說過：“一位教師，要做經(jīng)師，要做人師。教書的同時要始終注意育人……只有堅持育人，才可能進(jìn)入語文教學(xué)的自由王國”。作文教學(xué)更是如此，一個悲觀、自卑、落后、退縮、病態(tài)、懶惰的學(xué)生，怎能寫出樂觀、自信、積極進(jìn)取、健康、發(fā)展、勤奮的文章？一個心胸狹窄、思想偏激、觀念片面的學(xué)生，又怎能寫出開朗大度、豐富多彩、生動活潑的文章？要把學(xué)生培養(yǎng)成為有益于國家社會的人，必須使學(xué)生樹立崇高的理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。因此，我們在平時的生活中就要糾正其思想認(rèn)識上的偏差，要求他們要明是非，辨美丑，要有純潔的思想和高尚的人格，這樣才能做到在作文中守住道德的底線。

（四）考試的要求

國家考試中心把“思想健康”作為衡量作文水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。觀察近幾年高考作文命題，一直重視思想感情及道德觀念等方向的檢測，關(guān)注人與人、人與社會以及個人的世界價值觀、人生觀和思想方法，如“戰(zhàn)勝脆弱”“心靈的選擇”“誠信”“感情親疏與認(rèn)識”等都是檢測價值觀、人生觀等方面的取向，道德意識仍將滲透于今后的高考作文之中。

二、研究過程

（一）引導(dǎo)學(xué)生感悟生活

羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，生活中的美是無時不在、無處不有的。所以我們要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它、感受它。具體說來，就是要感悟自然、社會、人生。感悟自然，可以陶冶學(xué)生的靈性，增強(qiáng)對大自然的熱愛；感悟社會，可以幫助他們了解自己所處的生存環(huán)境，增強(qiáng)社會責(zé)任感；感悟人生，可以使之懂得人的價值。

因此，我校課題組組織學(xué)生搞社會調(diào)查，并連年舉辦《走向生活》系列大賽活動。2011年11月大賽的主題是“感受親情”，喚起學(xué)生對親人的摯愛之情，增強(qiáng)自己對家庭社會的一份責(zé)任。2012年2月，我校把“提高學(xué)生動手能力作為素質(zhì)全面教育的一個重要部分”提上日程，課題組配合學(xué)校放手讓學(xué)生勤勞動、愛衛(wèi)生，培養(yǎng)他們勤勞的優(yōu)良品質(zhì)。

（二）指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀

學(xué)生直接感受到的生活畢竟是有限的，而大量的知識是從閱讀中得來的。讀書不僅能豐富我們的知識，增加我們的文化底蘊(yùn)，而且能陶冶我們的情操，提高我們的精神境界。讀屈原、陸游，可以激發(fā)學(xué)生愛國情感；讀杜甫、白居易，可以讓學(xué)生關(guān)心人民疾苦；讀海倫、張海迪，可以使學(xué)生懂得熱愛生命；讀蒲松齡、魯迅，可以使學(xué)生增強(qiáng)社會責(zé)任感……不僅如此，我們還指導(dǎo)學(xué)生讀哲學(xué)、歷史、科學(xué)著作，尤其是反映人文思想、科學(xué)思想的書籍，這對提高學(xué)生精神品質(zhì)和文化修養(yǎng)是大有益處的。

為此，我們課題組經(jīng)常開展各種讀書活動。每學(xué)期寫兩篇讀書筆記，一個月舉辦一次讀報體會，一學(xué)期兩次讀書演講會。此外，還辦《山溪》文學(xué)刊物。這些活動調(diào)動了學(xué)生讀書的積極性，使學(xué)生精神得到熏陶，文化修養(yǎng)得到了提升。

三、研究結(jié)果

（一）拓展了寫作范圍

過去學(xué)生寫作圈子很狹窄，僅局限于個人學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活經(jīng)歷上，表現(xiàn)的是個人的情緒。通過道德意識的引入，學(xué)生眼光敏銳了，眼界提高了，不僅關(guān)注個人，還關(guān)注集體、關(guān)注國家、關(guān)注自然。學(xué)生在寫作文時再也沒有以往無話可說、無東西可寫的情況了。原來不愛寫作文的學(xué)生現(xiàn)在變得好像有靈性了，部分學(xué)生走出了咀嚼個人得失悲歡的小圈子，心系天下興亡之責(zé)，寫作的題材擴(kuò)大了。

（二）升華了人生境界

1.提高了思想道德素質(zhì)。

2.培養(yǎng)了高尚的審美情趣。

3.培養(yǎng)了良好的個性修養(yǎng)。

四、研究的深化——后讀性研究的構(gòu)想

回顧兩年來的研究與實踐，我們本著以人為本，人文關(guān)懷的宗旨，開拓進(jìn)取，科研興校的精神，積極探索，走教育改革之路，為了進(jìn)一步深入研究，進(jìn)一步豐富和完善道德意識滲入作文教學(xué)的理論，我們對下一階段的工作進(jìn)行了以下構(gòu)想：

第一，把道德意識作為學(xué)生寫作追求的一個目標(biāo)；

第二，把道德意識化作學(xué)生寫作自覺行為；

第三，把作文是否具備道德意識作為衡量作文好壞的標(biāo)尺。