【摘 要】 語文學(xué)科同其他學(xué)科的本質(zhì)區(qū)別，主要在于它通過優(yōu)美的文字為我們展示了一個(gè)充滿美的世界。在初中語文的教學(xué)過程中，要特別注重語文學(xué)科的審美功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的審美教育。

【關(guān) 鍵 詞】 審美教育；語文；初中；教學(xué)

語文學(xué)科同其他學(xué)科的本質(zhì)區(qū)別，主要在于它通過優(yōu)美的文字為我們展示了一個(gè)充滿美的世界。在初中語文的教學(xué)過程中，要特別注重語文學(xué)科的審美功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的審美教育。

一、語文素質(zhì)教育就是美感的教育

課程改革就是要通過改變教育教學(xué)方式，逐步提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)以及科學(xué)文化素質(zhì)，幫助學(xué)生形成健康的人格。其中，最為重要的是思想道德素質(zhì)教育中的美育。語文學(xué)科實(shí)施的審美教育就是運(yùn)用美學(xué)原理和法則，傳遞語文學(xué)科的知識(shí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的素質(zhì)教育。也就是說，在語文教學(xué)的過程中，通過課堂教學(xué)和課外活動(dòng)等教學(xué)過程，讓學(xué)生獲得美感，從而理解美、鑒賞美。通過這些方式樹立起正確的審美觀，從而培養(yǎng)健康的審美情趣，最終形成崇高的審美理想。

（一）審美教育能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

美育能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名教育家荀子就曾經(jīng)說過這樣的話：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦?！比珉娨晞　朵撹F是怎樣煉成的》播出后，對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響。眾多學(xué)生心中充滿理想，想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，積極投身到西部建設(shè)之中。所以，美育能夠較好地培養(yǎng)人的品德和個(gè)性。

（二）美育能夠促使學(xué)生有興趣地學(xué)習(xí)語文

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力來源于興趣，良好的興趣能夠轉(zhuǎn)化為自己的愿望和需要。在語文教學(xué)的過程中，就是要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這個(gè)方面，審美教育對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)起著良好的作用。如在七年級(jí)語文《童趣》中，作者通過記敘幾件較為有趣的事情來回憶美好的童年生活。通過對(duì)文章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生回憶自己的童年生活，喚起大家童年時(shí)的美好記憶。在語文教學(xué)過程中，教師采用多媒體形式以及自身的語言來傳達(dá)文本中呈現(xiàn)的美感，從而讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、審美教育在初中語文教學(xué)中的重要作用

語文學(xué)科同其他學(xué)科的最大區(qū)別就在于人文性，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的語文知識(shí)，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文知識(shí)的能力。在這個(gè)過程中，語文教學(xué)的審美教育就顯得極為重要。

（一）從教材內(nèi)容看語文學(xué)科的審美教育功能

語文學(xué)科的內(nèi)容除了必要的基礎(chǔ)知識(shí)外，更多的是文學(xué)知識(shí)，包含較多的詩歌、散文、戲劇、小說等文學(xué)作品。這些文學(xué)作品來源于生活，但是高于生活，表現(xiàn)出較強(qiáng)的審美意識(shí)，很多都是歷代傳誦的經(jīng)典。教材將它們分為很多專題，能夠有效加深語文學(xué)科的審美教育功能。如在對(duì)《蓮文化的魅力》專題進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些文本的具體學(xué)習(xí)進(jìn)行審美創(chuàng)建。這些文本有的是詩歌，有的是詞，有的是散文，但表現(xiàn)出來的都是關(guān)于“蓮”的美感。

（二）從學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)看語文學(xué)科的審美功能

由于初中生年齡特點(diǎn)的限制，他們沒有較強(qiáng)的思維能力，但是有著較強(qiáng)的求知欲和好奇心。這樣就能引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自己的想象，體驗(yàn)文本展現(xiàn)出來的自然美和事物美。教師在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，應(yīng)營(yíng)造一定的情境進(jìn)行審美教育。如在對(duì)巴金的散文《繁星》進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，對(duì)學(xué)生而言，頭頂?shù)男强帐亲顬槭煜さ牧?，?jīng)常都能夠看到。但由于學(xué)生大多沒有太多的生活經(jīng)驗(yàn)，只是對(duì)天空的客觀物體進(jìn)行觀察。而這篇文章是作者在不同心境下的體會(huì)，是通過對(duì)星空的展示表達(dá)出來的。所以，在教學(xué)的過程中，就要將學(xué)生的生活實(shí)際同文本內(nèi)容結(jié)合起來，進(jìn)行充分的展示。

三、在語文教學(xué)的過程中進(jìn)行審美教育的策略

（一）通過文本形象，讓學(xué)生感知“美”

語文教學(xué)就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文本的時(shí)候，領(lǐng)悟其中人或物的形象特點(diǎn)，對(duì)文本進(jìn)行審美性閱讀。如毛澤東的《長(zhǎng)征》主要通過夸張等修辭手法，將紅軍長(zhǎng)征途中的艱難困苦很輕松地描繪出來。“五嶺逶迤騰巨浪，烏蒙磅礴走泥丸。”“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！苯處熆梢酝ㄟ^提問來讓學(xué)生明白為何那么艱難的長(zhǎng)征之行，在詩人的筆下卻表現(xiàn)得如此輕松。教師可以將后面的《老山界》《長(zhǎng)征節(jié)選》向?qū)W生作概括性講授，最終通過引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生明白紅軍當(dāng)時(shí)那種大無畏、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、勇往直前的革命情懷展現(xiàn)出來的美。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，體悟文本的美

讓學(xué)生在得到了美感后，通過提問的方式，將文本中的美進(jìn)行深層次的領(lǐng)悟。教師在教學(xué)過程中，為學(xué)生建構(gòu)一座溝通作者和讀者之間情感的橋梁，讓學(xué)生充分去理解美。如在對(duì)朱自清的《背影》進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要對(duì)作者追憶父親背影的部分進(jìn)行深層次的閱讀，體悟到父親對(duì)兒子深切的關(guān)愛，使學(xué)生得到一定的審美教育。

（三）對(duì)比閱讀，欣賞文本展示的美

人或者物到底美不美，只有通過對(duì)比才能體現(xiàn)出來。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)或者鑒別事物的過程中能夠感受到具體的美感。如在教學(xué)魯迅先生的《從百草園到三味書屋》時(shí)，讓學(xué)生對(duì)作者生活的百草園與讀書時(shí)的三味書屋進(jìn)行對(duì)比閱讀，在閱讀中感知作者童年生活的變化，將樂園與枯燥的學(xué)堂進(jìn)行對(duì)比，感知生活的變化。教師通過提問的方式，讓學(xué)生回憶自己的童年生活，從而欣賞到文本展示的美。

總之，語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿就是要在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的審美教育。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 明佳麗. 淺談中學(xué)語文的審美教育[J]. 語文建設(shè)，2012（8）.

[2] 陳扣民. 語文審美教育策略探究[J]. 語文教學(xué)與研究，2013（20）.

[3] 李新玉. 淺析語文教學(xué)中的審美教育[J]. 課外語文，2013（14）.