【摘 要】 實施素質(zhì)教育教師是關(guān)鍵，素質(zhì)教育的關(guān)鍵之一是建立良好的師生關(guān)系，師生關(guān)系是教育過程的核心問題。隨著我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革不斷向縱深方向發(fā)展，教師在教育教學(xué)中的地位和作用必然發(fā)生相應(yīng)的變化，傳統(tǒng)的師生關(guān)系受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，無論是教育思想、教育理念的轉(zhuǎn)變，還是教育內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，或者是新課程的推進(jìn)和教學(xué)質(zhì)量的提高，最終都要依靠師生互動與交往來達(dá)到教育目的。構(gòu)建新型師生關(guān)系是學(xué)生發(fā)展的客觀要求，是實施基礎(chǔ)教育課程改革必須面對的問題。

【關(guān) 鍵 詞】 師生關(guān)系；問題；教師角色；策略

師生關(guān)系問題與班主任工作的成敗有密切的聯(lián)系。惡劣的師生關(guān)系使班主任在處理學(xué)生事務(wù)時常常易感學(xué)生的冷漠、猜疑、敵意，有意無意地將自己置身于學(xué)生的對立面而產(chǎn)生強烈的、消極的主觀情緒，進(jìn)而影響自己的正常認(rèn)識、判斷和決策。由此帶來對教育的消極后果是可想而知的。良好的師生關(guān)系能使班主任在友好、尊重、理解、合作的氣氛中處理學(xué)生事務(wù)。這樣班主任容易了解實情，形成正確的認(rèn)識、判斷和決策，妥善處理學(xué)生事務(wù)，產(chǎn)生積極的教育影響。不管是惡劣的師生關(guān)系或是和諧的師生關(guān)系，都有一個逐漸形成的過程，絕非朝夕之功。這個形成過程的原理是什么？有什么規(guī)律和特點？需要采用什么方法和途徑來構(gòu)建和諧的師生關(guān)系？這是我自做班主任工作以來一直苦苦思索的問題。

一、師生關(guān)系的內(nèi)涵和教育意義

（一）師生關(guān)系的界定

教育活動是由教師和學(xué)生共同參與的活動，沒有師生關(guān)系，就不存在教育教學(xué)活動。師生關(guān)系的好壞，首先直接影響教育活動能否順利完成及教育質(zhì)量的高低，其次也決定教師與學(xué)生在教育教學(xué)過程中作為活生生的人的意義和價值的實現(xiàn)程度，尤其是對學(xué)生能否領(lǐng)悟“生命內(nèi)涵”、能否“堅定意志行為”、能否“自由地生成”有著舉足輕重的價值和意義。

關(guān)于師生關(guān)系的界定，學(xué)術(shù)界觀點不一，主要有以下幾種觀點：（1）“師生關(guān)系是指在教育過程中形成的教師與學(xué)生之間的人際關(guān)系，是人與人之間的關(guān)系。這個概念有兩層含義：一是師生關(guān)系是人際關(guān)系，是人與人之間的關(guān)系。二是師生關(guān)系是在教育過程中形成的學(xué)生與教師之間的特殊人際關(guān)系?！盵1]（2）“師生關(guān)系是學(xué)校中教師與學(xué)生之間以情感、認(rèn)知和行為交往為主要表現(xiàn)形式的心理關(guān)系?！盵2]（3）“師生關(guān)系是一種特殊的社會關(guān)系，它反映和包含了社會、政治、經(jīng)濟、道德、文化等關(guān)系，是教師在教育活動中與其他有關(guān)人員發(fā)生關(guān)系的一種最基本、最主要的關(guān)系?！盵3]（4）“師生關(guān)系是學(xué)校中教師與學(xué)生之間的基本人際關(guān)系，是師生之間以情感、認(rèn)知和行為交往為主要表現(xiàn)形式的心理關(guān)系?！盵4]（5）“師生關(guān)系是在特定的教育結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出來的教師和學(xué)生之間的社會關(guān)系和人際關(guān)系。它具有特定的工作關(guān)系、自然的人際關(guān)系和深層的社會關(guān)系三個不同的層次，三者之間交互作用，構(gòu)成現(xiàn)實生活中真正意義的師生關(guān)系?！盵5]（6）“師生關(guān)系是一種特殊的社會關(guān)系，又是一種特定的‘心理交流’關(guān)系。廣義的師生關(guān)系既包括整個社會范圍內(nèi)的師生倫理關(guān)系又包括學(xué)校范圍內(nèi)的師生心理關(guān)系?！盵6]（7）“師生之間實際上存在三重關(guān)系，即社會關(guān)系，教與學(xué)的工作關(guān)系，以及自然的人際關(guān)系。忽視其中任何一種關(guān)系都不成其為完滿的師生關(guān)系，而這些人際關(guān)系或社會關(guān)系都是以一定的教育結(jié)構(gòu)為背景，師生關(guān)系基本上是一種由教與學(xué)的活動聯(lián)結(jié)起來的工作關(guān)系?！盵7]

從上述關(guān)于師生關(guān)系的界定來看，師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教育目的，以其獨特的身份和地位參與教育教學(xué)活動而形成的多性質(zhì)、多層面的關(guān)系體系，如師生之間的人際關(guān)系、心理關(guān)系、社會關(guān)系和教與學(xué)的工作關(guān)系的幾個或全部組合構(gòu)成的關(guān)系體系。將師生關(guān)系分解成多性質(zhì)、多層面的關(guān)系體系，容易分析師生關(guān)系的每一層關(guān)系是受哪些因素影響的，哪一層關(guān)系又是更容易受到影響的，采取什么策略才能更好地改善此層面的師生關(guān)系，然而如此“硬性”的分解往往會將教師與學(xué)生的“關(guān)系”弄得“支離破碎”，并且如此眾多“靜態(tài)”指標(biāo)的分析并不能代替對師生“之間”關(guān)系的整體考量，也不能考量師生關(guān)系是以何動態(tài)構(gòu)成的。畢竟是教育人的世界，人是完整的有獨特生命內(nèi)涵的人，教育是為了“人”能夠完整地生活的。

因此，“師生關(guān)系，是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等”[8]。教育教學(xué)無教師、學(xué)生不行，離開彼此之間的交往互動更是不可能的。正是因為有了教師、學(xué)生，有了師生之間的交往，教育才成為可能，也正是在彼此的交往中才體現(xiàn)教師和學(xué)生所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度，成就或這樣或那樣的師生關(guān)系。

（二）小學(xué)師生關(guān)系的特征

隨著年級的升高，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，師生也把更多的精力放在課業(yè)成績的提升上。同時，伴隨課程的增多與分化，教師的工作分工變細(xì)，工作職能單一化，師生交往也變得相對較少。除班主任外，某一任課教師往往只在一門課上與學(xué)生發(fā)生關(guān)系。對學(xué)生來說，由于學(xué)業(yè)任務(wù)變重，教師對其要求越來越高，家長的管教越來越嚴(yán)，學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)也越來越重，這使得學(xué)生往往只忙于課業(yè)任務(wù)，忙于應(yīng)付教師和家長的要求，只有較少時間考慮如何與教師交往。也正是如此，導(dǎo)致了師生交往親密性、合作性和主動性的降低。

二、小學(xué)教師關(guān)系的存在問題分析

（一）傳統(tǒng)教師角色的不足

1. 教師高高在上的地位，使得教育教學(xué)效果缺乏保障體制

教師與學(xué)生，其傳統(tǒng)角色定位是上下不對等的傳授者與接受者，當(dāng)教師與學(xué)生的地位不平等時，在開展教育教學(xué)工作過程中，教師與學(xué)生的不平等關(guān)系決定了教育教學(xué)的主動性、任意性完全掌握在教師手中。教師可以單方面地決定教育教學(xué)的內(nèi)容和形式，甚至可以單方面地決定考試的方式與成績的給予。有了這一系列的“單方面”，在教育教學(xué)的實施過程中，缺乏與受教育者的溝通，學(xué)生只能接受和服從，學(xué)生對教師自下而上的仰視，讓學(xué)習(xí)變成一種被動的吸收，這種機制缺乏對學(xué)生主動性和創(chuàng)造性的鼓勵，其教育教學(xué)效果就只能取決于教師自身的天賦和責(zé)任心以及學(xué)生的適應(yīng)和接受能力，沒有形成教育教學(xué)效果有效的保障體制。

2. 教師與學(xué)生的地位不平等，造成教育教學(xué)效果不理想

傳統(tǒng)的師生關(guān)系理念已經(jīng)深入人心，作為教育者在“師道尊嚴(yán)”的觀念下難免會有“學(xué)生懂什么”的不以為然，我是老師你是學(xué)生，你就應(yīng)該接受我的指導(dǎo)和教訓(xùn)，我是管理者你是被管理者，你理應(yīng)服從我的管理，由于上述的思想就自然而然形成了教師與學(xué)生、管理者與被管理者兩者對立的局面。而這種不平等的地位之下，學(xué)生只能被動地接受和服從，如果學(xué)生對老師的說法有異議或者有點新的想法或觀點，師道尊嚴(yán)的觀念會讓學(xué)生有犯上的感覺，許多教師也會覺得被學(xué)生反駁或質(zhì)疑很沒面子，于是就會產(chǎn)生現(xiàn)在的學(xué)生越來越不好管了的感覺。溯其根源，還是因為教師與學(xué)生之間上下不對等的關(guān)系在作怪，在這種關(guān)系下，教育者高高在上的發(fā)號施令雖然得到了被教育者的洗耳恭聽，卻只是機械地填充或灌輸，很難達(dá)到理想的教育效果。

（二）師生關(guān)系的存在問題分析

1. 日常教學(xué)中師生關(guān)系存在的問題

（1）由于多種因素的影響，教師與學(xué)生之間非常有限的交往，主要發(fā)生在課堂上教與學(xué)的過程中，除此就沒有更多的接觸了。由于缺乏必要的交往，師生間的關(guān)系愈來愈疏遠(yuǎn)與冷漠，有時連最基本的人際交往禮儀都沒有。

（2）由于諸多原因，原本純潔的師生關(guān)系受到了侵害，師生之間交往的實用主義功利性和庸俗的商業(yè)化色彩越來越明顯。如有些學(xué)生家長為了讓孩子在學(xué)校和班級有更多的發(fā)展機會，向教師送禮或請客。除了請客送禮，有償家教問題也較突出。

（3）結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教育中的實際情況可以發(fā)現(xiàn)，教師隨意打罵懲罰學(xué)生，學(xué)生故意與教師對抗等現(xiàn)象，盡管并不普遍，但卻時有發(fā)生。

2. 課改中師生關(guān)系存在的問題

（1）在新課程教學(xué)中，我們有些教師由于教學(xué)觀念沒有轉(zhuǎn)變，被眼前的教學(xué)情境、新的教學(xué)思潮、新型的師生關(guān)系以及新的評價方式所“震懾”，特別是由于我們現(xiàn)在沒有形成一整套科學(xué)合理的評價制度，使我們的實驗教學(xué)在摸索中各自為戰(zhàn)，難免“穿新鞋走老路”。

（2）教學(xué)中仍然存在嚴(yán)重的學(xué)生在學(xué)習(xí)上對教師的依賴。師生之間的關(guān)系平穩(wěn)、無沖突。教師包攬一切活動，學(xué)生跟著教師設(shè)計的路子走，明顯缺乏學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。雖然有一定的教育效果，但學(xué)生獨立解決問題的能力差。

（3）教育教學(xué)中的自由化現(xiàn)象。教師對學(xué)生沒有嚴(yán)格要求，放松指導(dǎo)。學(xué)生對學(xué)習(xí)采取自由的態(tài)度。師生間的感情交流缺乏，情感淡化。由于教師對學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等方面不能給予及時正確的指導(dǎo)，不認(rèn)真檢查教育的效果，造成“你教我學(xué)”的簡單職業(yè)關(guān)系。

三、小學(xué)班主任建立良好師生關(guān)系的策略

（一）樹立師生平等，“以人為本”的思想

今天的學(xué)生基本上都是獨生子女，他們有自己的思想、個性，有著獨特的時代烙印。教師要從圣人的殿堂走下來、蹲下來，從高高在上的“終身為父”角色，降至與學(xué)生平起平坐，為學(xué)生服務(wù)的角色。以人為本的教育管理理念的實質(zhì)是尊重教育規(guī)律，尊重教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的人格。把重視學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、愛護學(xué)生和發(fā)展學(xué)生的精神貫注于教育管理學(xué)生的全過程、全方位。要改變工作方法，樹立平等觀、民主觀和誠信觀，遵循市場經(jīng)濟發(fā)展的游戲規(guī)則，尊重學(xué)生、尊重學(xué)生的勞動及其創(chuàng)造。

（二）適當(dāng)?shù)馁澝啦⒐膭顚W(xué)生

適當(dāng)?shù)馁澝琅c鼓勵是建立和諧師生關(guān)系的重要元素，很多時候，教師對學(xué)生一句簡單的鼓勵，就能夠讓學(xué)生的心中充滿溫暖。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)通過對學(xué)生的贊美與鼓勵幫助學(xué)生樹立成就感與榮譽感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)與自尊心、自信心。通過對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活上優(yōu)點的及時贊美，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，從而促進(jìn)學(xué)生成長。

當(dāng)然，教師還應(yīng)注意，贊美與鼓勵不能過分。對學(xué)生的鼓勵不能是無根之水，而要讓學(xué)生充分地懂得付出才會換取回報，讓學(xué)生明白只有通過不斷學(xué)習(xí)，提升自己，才能得到他人的認(rèn)可與贊揚。

（三）讓學(xué)生當(dāng)好“小老師”，可以把講臺讓給學(xué)生

這樣做的目的，就是充分激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和創(chuàng)造性，使他們主動地學(xué)習(xí)知識，領(lǐng)會知識。首先，由教師指導(dǎo)，讓每個學(xué)生預(yù)習(xí)一小節(jié)。然后，讓學(xué)生自己動手編寫出這一小節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點、難點、關(guān)鍵、反例題的解題思路、練習(xí)和習(xí)題的處理等。隨后再將學(xué)生分成若干小組，由每一個學(xué)生來試講，采取討論的形式，讓全體學(xué)生搞清這一節(jié)課的主要內(nèi)容。這樣一來，可以讓學(xué)生體驗到教師的艱苦，促使他們尊重教師的勞動成果，也使他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容有更深的領(lǐng)會。同時，也能讓學(xué)生親身感受到同學(xué)之間相互交流的樂趣，引導(dǎo)他們?nèi)￠L補短。

我們理解了價值多元化給教師角色帶來的困惑，明白了當(dāng)前社會現(xiàn)實中教師的真實生存境遇，同時，我們對在價值多元時代教師角色的重新定位有了一定程度的認(rèn)識，教師是社會代表者毋庸置疑，但當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)某些價值觀不利于社會發(fā)展的時候，教師也應(yīng)對其進(jìn)行反思，然后理性的發(fā)表自己的看法。

教師是知識分子也毋庸置疑，在文化領(lǐng)域內(nèi)，知識分子最敏感，他們最能感受到時代的變化，最能把握文化發(fā)展的主流趨勢，知識分子最能保持自己獨立的立場、觀點、意識和態(tài)度，在他們代表社會的同時，應(yīng)該給他們以獨立自由的空間，這應(yīng)該是新時代所賦予師道精神的一種最新的含義，也迎合了時代給教師們在自身角色定位時所提出的挑戰(zhàn)。

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