中國(guó)文化歷來(lái)重“名”。這個(gè)“名”有名聲、名望、名節(jié)、名譽(yù)、名分、名位、名義的意思。

當(dāng)“名”作“名聲、名望、名譽(yù)、名節(jié)”解時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)有許多意思精辟、飽含褒貶和愛(ài)憎情感的成語(yǔ)，能說(shuō)明國(guó)人是多么的重“名”。

若名聲與實(shí)際相符，人們就肯定為“名副其實(shí)”。反之，就否定說(shuō)“徒有虛名”。

若是沒(méi)有夸大、確實(shí)不錯(cuò)的名聲流傳開(kāi)去，人們會(huì)稱贊說(shuō)“名不虛傳”。否則，會(huì)被指責(zé)說(shuō)“名過(guò)其實(shí)”。

好名聲永遠(yuǎn)流傳，人們頌之為“名垂千古”、“名垂青史”。壞名聲傳揚(yáng)開(kāi)去，則被譏諷為“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”。丑惡的名聲讓很多人知道了，人們便斥之以“臭名昭著”。

“名”作“名義、名分、名位”解時(shí)，這個(gè)“名”也很重要。孔子說(shuō)：“名不正則言不順?！背烧Z(yǔ)“名正言順”由此而來(lái)，意思是：做事要有正當(dāng)?shù)拿x，充足的理由。

“名”，還有“名字、名號(hào)”的意思。名號(hào)就是名字與別號(hào)。舊時(shí)許多文人雅士不但有名和字，還另起有別號(hào)，如：蘇軾字子瞻，號(hào)東坡；李白，名白字太白，號(hào)青蓮居士；臥龍先生則是諸葛亮的別號(hào)。

今人除姓名外，一般沒(méi)有字、號(hào)。但在一部分屬于頭頭腦腦的人當(dāng)中有一種奇特怪誕的現(xiàn)象，就是在名片這個(gè)小物件上除有姓名外，還標(biāo)明自己的頭銜、官位、級(jí)別。此舉固然有自我介紹的功能，省了不熟悉的人開(kāi)口詢問(wèn)尊姓大名。但顯然也有炫耀的目的，讓對(duì)方知道其不一般的身份、地位，或是讓別人去想象其有多大的權(quán)力、權(quán)威，總之有沽名釣譽(yù)之嫌。

網(wǎng)名叫“狼跡狐步”的人和余秋雨教授在各自的言論里說(shuō)了同樣一件事，說(shuō)是見(jiàn)過(guò)一張名片上印著“副局級(jí)巡視員”，后面特地加了一個(gè)括號(hào)，括號(hào)里寫(xiě)著“本單位沒(méi)有正局級(jí)”。他倆還都說(shuō)見(jiàn)過(guò)很多名片上印著“國(guó)家一級(jí)演員”，卻從未見(jiàn)過(guò)一張名片上印著“國(guó)家二級(jí)演員”。二人都認(rèn)為：“君子重名節(jié)，小人重名號(hào)?！边@句話改一個(gè)字較為妥當(dāng)——“君子重名節(jié)，小人重名位”。

自古以來(lái)，正人君子——不是指假裝正經(jīng)，而是指品德高尚、正直無(wú)私的人，都把名譽(yù)和節(jié)操看得比泰山還重。而心術(shù)不正或是內(nèi)心空虛的人，則把名位——名分與地位看得很重。

名節(jié)和名位，同樣都顧著臉面，卻有著本質(zhì)的區(qū)別。名節(jié)是人的靈魂與支柱，維持著人的獨(dú)立與尊嚴(yán)。而名位只是一個(gè)漂亮的符號(hào)，一個(gè)便于識(shí)別的標(biāo)志而已。

雖然名位可能帶來(lái)榮華富貴，但終究是過(guò)眼云煙。名節(jié)如同“日月經(jīng)天，江河行地”，即如太陽(yáng)和月亮每天經(jīng)過(guò)天空，江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地。名分如同云霧，變幻莫測(cè)，聚散無(wú)常。云霧再濃厚，也不能長(zhǎng)久遮掩日月的光輝。所以君子不羨人之榮華富貴而羨自身之名節(jié)。

小人重名位，不是受膨脹的權(quán)欲所使，就是為滿足于叫著響亮的虛榮。名位一旦失去，那虛空的失望的心靈立時(shí)就會(huì)委頓如泥。

身份地位顯達(dá)，有錢有勢(shì)，只能顯耀一時(shí)。所以不要相信魔鬼的許愿，說(shuō)什么可以讓你終身享受榮華富貴，那完全是天方夜譚。眼前的名位及其所帶來(lái)的好處，這些東西多是短暫的海市蜃樓，不是永久的實(shí)相。如今的人一有了時(shí)運(yùn)，便以為擁有“萬(wàn)年不拔之基”，周圍的人也跟著持一樣的見(jiàn)識(shí)。其實(shí)，人事盛衰，如波詭云譎，誠(chéng)如漢朝班固在《西都賦》中所說(shuō)：“朝發(fā)河海，夕宿江漢，沉浮往來(lái)，云集霧散?！?/p>

重名節(jié)不重名位，不等于否定名位。人做事總是要有一定的身份地位，子曰：“不在其位，不謀其政。”

很多情況下名位等于權(quán)位，有權(quán)好辦事，這也是事實(shí)。如果真有本事，又心存社稷，希望有適當(dāng)?shù)拿?，能為?guó)為民作更大的貢獻(xiàn)，這無(wú)可厚非，但不能為了得到名位、名分而不擇手段。如果有了一定的名位和名分，也不要忘乎所以。做人應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎，在向別人作自我介紹時(shí)，用一大堆莫名其妙的名分讓人莫測(cè)高深，這不是虛驕?zhǔn)褮?，就是心虛、不自信?/p>

若認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要推銷自己，那就拿出點(diǎn)兒反映真才實(shí)學(xué)的成果、業(yè)績(jī)，大可不必故弄玄虛。教授已經(jīng)是高校級(jí)別最高的教師，何必名片上要在教授后面再加一個(gè)（博士生導(dǎo)師）的“括號(hào)”，讓人家國(guó)外來(lái)的教授大惑不解？至于在名片上印著冠以“世界”“國(guó)際”的頭銜，則是明目張膽地欺世盜名卻不知羞恥。以為別人沒(méi)法審定就會(huì)信以為真嗎？除非這個(gè)人智商特別低下。俗話說(shuō)：“真人不露相”。這種庸俗低級(jí)拙劣的把戲，賣弄的是小聰明，暴露的卻是愚蠢。

“名節(jié)”中的“名”是指名聲名譽(yù)，“節(jié)”是指氣節(jié)操守。說(shuō)到名聲名譽(yù)，有個(gè)如何看待的問(wèn)題。重名節(jié)就要珍惜自己的名聲，珍惜已有的名譽(yù)，不能無(wú)所忌憚而壞了自己的名聲，也不能不顧臉面地貪圖甚至不擇手段去攫取名聲與美譽(yù)。

人都喜歡美譽(yù)而討厭污名，但應(yīng)該知道美譽(yù)很多情況下不完全屬于你個(gè)人，該讓的要讓，實(shí)在讓不掉時(shí)也要心懷感念，不能居功自傲。而由于不慎而污名染身時(shí)，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，不可以全部推給別人，這是一個(gè)人的道德問(wèn)題。

珍重名節(jié)要能經(jīng)受得住考驗(yàn)，只要自己潔清不洿，便誰(shuí)也不能丑辱。韓愈說(shuō)：“士窮見(jiàn)節(jié)?！币馑际牵涸绞窃诶Ь降木秤鲋性侥芸闯鲆粋€(gè)人的氣節(jié)?？山裉?，一些貪官卻為聲色貨利所迷而“晚節(jié)不保”。

做人應(yīng)當(dāng)明白：功名一時(shí)，富貴難久，而精神不死，氣節(jié)千秋?！恫烁T》云：“事業(yè)文章隨身銷毀，而精神萬(wàn)古如新；功名富貴逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一日。君子信不當(dāng)以彼易此也。”這里所說(shuō)的文章當(dāng)是指內(nèi)容枯燥無(wú)味的文章，而非所有的文章。最后一句是說(shuō)君子絕對(duì)不可以放棄氣節(jié)，去換取沒(méi)有價(jià)值的東西。