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        鐵木真的管理學(xué)

        2013-12-31 00:00:00李天田
        國學(xué) 2013年11期

        鐵木真幼年喪父,他和母親被族人排擠,被趕出部落,流落草原,著實過了幾年瀕于野獸和奴隸邊緣的日子。因此他成年后曾先后投靠過不同的部族,寄人籬下、為人效命,屬于他自己的嫡系,大約只有七八個人,都是他的親生兄弟或者他母親的養(yǎng)子。但是,就是這個失去自己部落、只有七八個部下的鐵木真,在極短的時間內(nèi)完成了統(tǒng)一草原的壯舉,被推舉為成吉思汗,領(lǐng)導(dǎo)蒙古人四處出擊,開創(chuàng)了世界史上最龐大的帝國版圖。

        人們往往認(rèn)為這一切是因為鐵木真是一個軍事天才,只識彎弓射大雕。殊不知,鐵木真首先是一個杰出的改革家和管理學(xué)家,因為他最天才之處不是指揮了哪一場戰(zhàn)斗,而是在草原上憑空推動了一場制度改革,并且依靠這場改革,奠定了他的絕對競爭優(yōu)勢。

        在鐵木真之前,草原各個部落基本上還處于奴隸制社會階段,極少數(shù)貴族、少數(shù)平民和大量奴隸構(gòu)成每個部落的人員結(jié)構(gòu),貴族對外發(fā)動戰(zhàn)爭時,一旦勝利,基本上戰(zhàn)爭就會演變成一場搶劫,分配模式主要是兩種:比較小的部落,就是各搶各的,誰搶著算誰的,這就導(dǎo)致人們往往會因為急于搶劫而放棄繼續(xù)戰(zhàn)斗;比較大的部落,所有的戰(zhàn)利品都要上交貴族首領(lǐng),然后貴族占有大部分,極少部分會分發(fā)給平民,奴隸一無所獲,僅能糊口生存,這就導(dǎo)致人們的戰(zhàn)斗熱情不高,還經(jīng)常因為分贓不均而產(chǎn)生內(nèi)訌。

        鐵木真徹底的改變了這種狀況,他制定了嚴(yán)格的分配比例,確保人人都能從戰(zhàn)斗中獲益,在這個分配方案中,最引人矚目的,一是鐵木真作為可汗,只分配戰(zhàn)利品中的百分之十;二是奴隸的子女,也有財產(chǎn)繼承權(quán)。這樣的分配模式,極大地釋放了潛在的生產(chǎn)力,而且由于實際戰(zhàn)斗參與者的利益甚至?xí)^可汗,一個優(yōu)秀的戰(zhàn)士往往可以通過一場大的戰(zhàn)斗改變整個家族的命運(yùn),所以大家從為鐵木真而戰(zhàn),轉(zhuǎn)變成為自己而戰(zhàn),從而打造出一支前無古人的舉族而戰(zhàn)、全民皆兵、主動請戰(zhàn)的軍隊。與此同時,他們面對的宋、金等敵人,都是實行軍餉制的,為工資而戰(zhàn)的部隊和為命運(yùn)而戰(zhàn)的虎狼之師一旦交鋒,無異于雞蛋碰石頭。不要忘記,此時,鐵木真一無所有,他只是憑借一個全新的游戲規(guī)則,就征服了人心,其他部落的精銳都因此投奔他而來,這是一種相當(dāng)高級的杠桿效應(yīng)。

        鐵木真在分配模式方面的改革成果,似乎可以給成長型的公司指明一個方向,那就是員工持股或者類股權(quán)激勵方案對于激發(fā)團(tuán)隊主動性和戰(zhàn)斗力具有不可替代的重要性,必須讓人們從為公司工作,轉(zhuǎn)變成為自己工作。

        同時,鐵木真還做了一件影響非常深遠(yuǎn)的管理變革,接近于公司中的組織架構(gòu)調(diào)整。草原各部落間存在著不同的派系,什么白骨頭、黑骨頭、蒙古人、色目人等等,鐵木真建立起一套千戶制度,大手一揮,把所有人混編在這套架構(gòu)中,原有的派系就此取消。千戶、百戶、十戶,上馬是統(tǒng)一指揮的戰(zhàn)斗單位,下馬就是屯墾放牧的生產(chǎn)單位。

        通過對95個千戶的分封,保一切蒙古人、自由人、戰(zhàn)士、蒙古的庶民和家臣全都擁有以從事游牧的私有牲畜。這樣的架構(gòu),再配合上述分配制度,等于是將生產(chǎn)資源一次性分配到底,按照基礎(chǔ)單元——十戶獨(dú)立核算,所以鐵木真的軍隊全部是男子滿十五歲開始從軍,而且自備馬匹、武器、口糧。加上蒙古人特殊的飲食習(xí)慣,蒙古軍隊因此不需要所謂兵馬未動糧草先行的后勤系統(tǒng),機(jī)動性、奔襲能力極強(qiáng),所以成為世界上第一支能打閃電戰(zhàn)的軍隊。

        這樣一來,似乎能夠啟發(fā)我們今天的企業(yè)管理者,思考如何劃小核算單位,只有在一線業(yè)務(wù)單元中,才能更務(wù)實高效的進(jìn)行文化建設(shè)和資源配置。

        當(dāng)然,鐵木真還算得上是一位管理信息系統(tǒng)的創(chuàng)新者。蒙古人早期沒有文字,口頭傳令失誤率極高,鐵木真除了建立驛道系統(tǒng)外,還非常天才地讓人編寫了一系列的歌曲,不同的曲調(diào)代表不同類型的命令,再把簡單的歌詞嵌入進(jìn)去,由于曲調(diào)固定,所以人們很容易記憶和傳播。今天我們能夠聽到的那些美妙的蒙古長調(diào),還要好好謝謝鐵木真建立的這個制度呢。

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