語文來源于生活，在生活中教語文、學(xué)語文，這是“大語文教學(xué)觀”的需要?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。為此，筆者對小學(xué)語文的生活化教學(xué)進(jìn)行了以下實(shí)踐探索。

一、訪一訪，觀察生活

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。如教學(xué)《太陽》一文，太陽對于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去了解它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)的資料，了解有關(guān)的知識。再如《農(nóng)貿(mào)市場》一文就可以指導(dǎo)學(xué)生去觀察市場，領(lǐng)略不同場景下的不同場面；《校園的早晨》一文就可組織和引導(dǎo)學(xué)生去觀察校園里的不同場景，進(jìn)行表述。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認(rèn)識生活，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

二、閱讀教學(xué)的“生活化”

葉圣陶說：“作者胸有境，入境始覺親。”作者寫文章，胸中有境才能妙筆生花；學(xué)生讀課文，入境才能情真意切。教師要善于把握課文內(nèi)在的思想感情，由景入情，以情觀景，啟發(fā)想象，步入情境。教學(xué)中，我努力為學(xué)生學(xué)習(xí)語文創(chuàng)造具體生動(dòng)、引發(fā)聯(lián)想的情境，設(shè)計(jì)雙向互動(dòng)的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中“吐真言、抒真情”。如教學(xué)《井》一課時(shí)，井水的特點(diǎn)是“很甜很甜”、“很涼很涼”，任憑老師怎么講，也代替不了學(xué)生的感受。如何讓學(xué)生真正感受到井水這些特點(diǎn)呢？我設(shè)計(jì)了“拍廣告”、“編廣告詞”為場景的語實(shí)踐活動(dòng)。在表現(xiàn)井水“很甜很甜”這一特點(diǎn)時(shí)，有一組學(xué)生是這樣表演的：一個(gè)學(xué)生蹲下來當(dāng)井沿，另外三個(gè)學(xué)生演過路人。一個(gè)遠(yuǎn)足干渴的過路人發(fā)現(xiàn)了這口井，驚喜地喊道：“啊，井，還有水呢！”于是彎下腰準(zhǔn)備喝井里的水。另兩個(gè)過路人“聞風(fēng)”一擁而上，三人你爭我搶，各不相讓。學(xué)生的表演顯然是為了突出井水的“甜”，但表現(xiàn)的方式有些欠妥。這時(shí)，我對他們說：“孩子們，井水雖甜，但人情更重要?。∧銈兡懿荒芨木幒笤賮肀硌菀淮?？”第二次的表演就顯得非常文明，一個(gè)學(xué)生說：“井水真甜啊，請你喝一碗嘗嘗！”然后兩人各捧起碗來“一飲而盡”，再把碗一舉說：“真甜??！”臺下響起了一陣掌聲。表演后的采訪更讓我感到驚喜，我問：“你們喝井水時(shí)有什么感覺？”一生答：“甜！”另一學(xué)生又補(bǔ)充說：“很甜很甜！”我本來沒打算再問，因?yàn)橐呀?jīng)“很甜很甜”了，不可能再有比這更好的贊美了。沒想到第三個(gè)學(xué)生趕緊走到我跟前說：“老師，喝井水的時(shí)候我感覺到人情更甜！”我真的被他們打動(dòng)了，笑著說：“你還喝出了人情味！”其實(shí)，學(xué)生讀一篇文章的感受，不也正如品嘗井水一樣，各自都能品出不盡相同的結(jié)果嗎？“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，學(xué)生對語言材料的反應(yīng)往往是多元的，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，同時(shí)也應(yīng)注重價(jià)值取向。”法國人丹納不是說過“人所能了解的感情，只限于和他自己感到相仿的感情”嗎？我通過這一情境的創(chuàng)設(shè)，喚起了學(xué)生的生活體驗(yàn)，啟動(dòng)了學(xué)生積淀已久的情懷。于此情此景中讀書，學(xué)生不但飽含著濃濃的“甜味”，還表達(dá)出自己心中的真情實(shí)感。

三、再現(xiàn)生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活

在語文教材的編排中有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，這就給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來覺得很抽象，不易把握，作為教育工作者的我們面臨這樣的問題應(yīng)該怎么辦呢？我認(rèn)為教學(xué)時(shí)應(yīng)牢記可以借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，引起高度注意，從而較好地理解課文內(nèi)容。比如在教學(xué)《羚羊木雕》時(shí)，為了體會(huì)文中的我在父母的逼迫下去向好朋友拿回送出的禮物過程的心理變化，我讓學(xué)生聯(lián)系生活去體會(huì)，并進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，看看自己如果是文中的父母胸襟又會(huì)如何，該如何處理才能讓孩子達(dá)到既受教育又心服的那種境界。通過這樣的方式，既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立欣賞文章的能力，又在一定程度上加強(qiáng)了學(xué)生的修養(yǎng)。

四、在生活實(shí)踐中學(xué)語文

實(shí)踐其實(shí)也是一種教學(xué)，只是這種教學(xué)是進(jìn)行式的，操作性的。生活中處處有語文，也處處用到語文，只有讓豐富多彩的生活與語文知識有機(jī)融合，為孩子搭建語文實(shí)踐的平臺，讓孩子在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中感悟、在實(shí)踐中鞏固，才能真正地豐富孩子們的情感，奠定孩子們厚實(shí)的人文根基。許多教師在訓(xùn)練學(xué)習(xí)的語言交際能力時(shí)總是一籌莫展，但是，如果把學(xué)生引入生活實(shí)踐，則往往會(huì)收到事半功倍的效果，例如為班級的中隊(duì)活動(dòng)設(shè)計(jì)串聯(lián)詞，向校長寫建議書、提出一些合理的建議和設(shè)想，為學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、兒童節(jié)、聯(lián)歡會(huì)設(shè)計(jì)廣告用語、海報(bào)，在校運(yùn)動(dòng)會(huì)上當(dāng)小記者，在“三八”節(jié)、教師節(jié)給自己的最尊敬的人寫感謝信，發(fā)倡議書建議開展寫規(guī)范字的專項(xiàng)整治活動(dòng)、純潔城市的文字形象等，這樣，學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)語文，不僅可以提高書面表達(dá)能力，還自覺地把個(gè)人與社會(huì)、與生活緊密結(jié)合起來，自主地全方位地提高語文素養(yǎng)。

總之，生活是語文教學(xué)的源泉，離開了生活，語文便成了無本之木，無源之水。生活中處處有語文，語文中處處反映著生活，它們密不可分。因此，在課堂教學(xué)中，要讓生活走進(jìn)語文課堂，讓語文教學(xué)融入生活，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，將生活與課堂緊密結(jié)合。