【摘 要】“問題式教學(xué)”是以“問題”為紐帶，使學(xué)生在問題的提出、思考和解決的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)、開拓思維、發(fā)展智力和提高能力，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的一種行之有效的教學(xué)方式。就初中《歷史與社會(huì)》課教學(xué)而言，問題式教學(xué)的特點(diǎn)是從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的角度出發(fā)，教師不再是傳授知識(shí)的工具，不再簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生答案，而是應(yīng)研讀教材，巧設(shè)問題；創(chuàng)設(shè)情景，展示問題；啟發(fā)誘導(dǎo)，點(diǎn)撥問題；引導(dǎo)學(xué)生，提出問題。這種教學(xué)方法既可體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

【關(guān)鍵詞】問題式教學(xué)；巧設(shè)問題；啟發(fā)誘導(dǎo)

如何讓課堂活躍、生動(dòng)起來，讓全體學(xué)生得到全面發(fā)展，提高課堂的有效性，是我們當(dāng)前社會(huì)課教學(xué)努力追求的目標(biāo)。在具體的教學(xué)過程中，問題就是教學(xué)的起點(diǎn)和中心，教學(xué)實(shí)質(zhì)上是提出問題和解決問題的過程。但有的老師在課堂上的提問或多而濫或過于淺顯、缺乏深度或過偏過難或隨意性很強(qiáng)。比如提出很多諸如“是不是”、“對(duì)不對(duì)”等問題，而這些所謂的問題，多數(shù)不具備問題的價(jià)值。缺少思維性、創(chuàng)造性的提問抑制了學(xué)生的思維，嚴(yán)重束縛和窒息了學(xué)生的智能發(fā)展，更不要說提高課堂的有效性了。因此，就有了對(duì)問題式教學(xué)的思考。

一、研讀教材，巧設(shè)問題

教師備課不僅是熟悉教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)問題非常重要。作為一名教師，課堂上能否提出高質(zhì)量的問題，能否使提出的問題達(dá)到預(yù)期的目的，是衡量一個(gè)教師課堂駕馭能力，評(píng)價(jià)一個(gè)教師教學(xué)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)過程中，我們必須充分研讀教材，錘煉、斟酌課堂的提問設(shè)計(jì)，用之于教學(xué)過程，可以起到構(gòu)建知識(shí)體系，加深對(duì)知識(shí)的理解，探究深層次問題的作用。

（一）梳理知識(shí)體系，環(huán)環(huán)相扣地問

連貫的課堂提問能反映教師清晰的教學(xué)思路，也會(huì)使學(xué)生的思維有梯度。這就要求教師平時(shí)多鉆研，多思索，將散見于似乎“雜亂”的教材中的知識(shí)內(nèi)容的條理、內(nèi)在規(guī)律性梳理成一條主線，而后將其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)化成一系列有連貫性的小問題。如在講《農(nóng)牧文化的交融》時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下問題：（1）將課文中出現(xiàn)的政權(quán)名稱找出來，并用圖表的形式來呈現(xiàn)這些政權(quán)在歷史發(fā)展進(jìn)程中的興替。（2）哪些政權(quán)代表農(nóng)耕文化，哪些政權(quán)代表游牧文化？它們是通過哪些形式進(jìn)行交融的？（3）宋元時(shí)期民族交融的具體事例有哪些？（4）宋元時(shí)期民族交融的內(nèi)容有哪些？（5）民族交融的意義是什么？這五個(gè)問題環(huán)環(huán)相扣，層層鋪墊，將學(xué)生的思維進(jìn)行縱向引導(dǎo)，通過提問幫助學(xué)生構(gòu)建了牢固的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（二）抓住內(nèi)在聯(lián)系，循循善誘地問

葉圣陶先生說：“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，像學(xué)生自奮其力，自孜其知，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆受?！备呙鞯奶釂柋囟ň哂袉l(fā)性。設(shè)計(jì)的提問必須有利于啟發(fā)學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生的智力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變成一個(gè)充分調(diào)動(dòng)自己的思維，不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程。如在分析文藝復(fù)興的性質(zhì)時(shí)，我提出了以下問題：（1）文藝復(fù)興為何首先發(fā)生在14世紀(jì)的意大利？（2）上一節(jié)課講到14世紀(jì)的歐洲經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新事物？（3）這種新事物最早出現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家？（4）這兩者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系嗎？通過提問使前后知識(shí)建立了聯(lián)系，學(xué)生的思路瞬間就被打開了，他們很快就明白了：隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)試圖從宗教愚昧中解放出來，追求現(xiàn)世的幸福。因此關(guān)于文藝復(fù)興的性質(zhì)學(xué)生就自然地得出了結(jié)論。。

（三）關(guān)注主體特點(diǎn)，趣味橫生地問

初中階段的學(xué)生思維活躍、想象力豐富，可是他們的專注度畢竟不如成人。所以，教師在授課時(shí)應(yīng)盡其所能，吸引學(xué)生，課堂提問中，尤其要注意這一點(diǎn)。為了達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)，我們提問時(shí)可以注意以下兩個(gè)方面。

1.從對(duì)立面提問。如在講到宋元時(shí)期民族交融的內(nèi)容時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)提問：“有人認(rèn)為岳飛組織紀(jì)律嚴(yán)明的岳家軍，誓死保衛(wèi)腐敗的南宋王朝 ，阻礙了民族的交流與融合，是一種愚忠，根本算不上是民族英雄。你同意這種觀點(diǎn)嗎？”又如在講到近代科學(xué)的誕生時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)提問：“有人說哥白尼根本配不上‘近代科學(xué)之父’的尊稱，因?yàn)樗岢龅摹招恼f’早被科學(xué)證明是錯(cuò)誤的理論。你怎么看這個(gè)觀點(diǎn)？”這些問題提得別致，它沒有照本宣科，而是有所創(chuàng)新，有所改造，有利于激發(fā)學(xué)生深入研究歷史的興趣，在課堂上一提出就引起了學(xué)生的注意，有的同學(xué)表示同意，有的表示反對(duì)，他們從各自理解的角度出發(fā)，爭(zhēng)得不亦樂乎。

2.設(shè)計(jì)假設(shè)性問題。在教學(xué)中我們可以這樣提問：（1）如果你能穿越到古代社會(huì)，你會(huì)選擇生活在哪個(gè)國(guó)家（中國(guó)、斯巴達(dá)、雅典、羅馬）？為什么？（2）如果你是理發(fā)師的兒子，你會(huì)與剎帝利的女兒沖破重重阻撓結(jié)合嗎？如果你們結(jié)合并生下了孩子，你覺得你們的孩子能幸福嗎？（3）面對(duì)這場(chǎng)令人談虎色變的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，如果你是當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)你會(huì)怎么辦？面對(duì)這類提問，學(xué)生一般都會(huì)積極思考，主動(dòng)回答。因?yàn)?，學(xué)生不再以局外人的身份學(xué)習(xí)歷史，而是與歷史人物同呼吸共患難，更好地把握了歷史跳動(dòng)的脈搏。

（四）貼近現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)時(shí)而動(dòng)地問

歷史與社會(huì)學(xué)科并不是為了單一地呈現(xiàn)知識(shí)，讓學(xué)生被動(dòng)地接受，而是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的觀察和分析能力。這就要求教師的課堂提問要貼近現(xiàn)實(shí)生活，貼近學(xué)生心理，要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和他們感興趣的事情出發(fā)，運(yùn)用熱點(diǎn)問題造成興奮點(diǎn)，從而引起學(xué)生的關(guān)注和感情共鳴。如講時(shí)代主題時(shí)我呈現(xiàn)了關(guān)于“湄公河慘案”時(shí)政要聞：2011年10月5日，在湄公河金三角區(qū)域，載有我國(guó)13名船員的兩艘中國(guó)商船，遭遇不明武裝襲擊和劫持，最終導(dǎo)致13名中國(guó)船員全部遇難，造成“湄公河慘案”。10月31日，中、老、緬、泰四國(guó)在北京舉行湄公河流域執(zhí)法安全合作會(huì)議，并發(fā)表聯(lián)合聲明，除加大聯(lián)合辦案力度以求盡快徹查“10.5”案件，緝拿懲辦兇手外，四國(guó)還“同意為應(yīng)對(duì)湄公河流域安全出現(xiàn)的新形勢(shì)，正式建立中老緬泰湄公河流域執(zhí)法安全合作機(jī)制?！倍笳?qǐng)學(xué)生思考以下問題：（1）從時(shí)代主題的相關(guān)知識(shí)，思考“湄公河慘案”的發(fā)生說明了什么？ （2）結(jié)合材料，談?wù)勎覈?guó)為什么要高度重視并積極參與湄公河流域的區(qū)域合作。由于是學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題，因此大都能積極思考，主動(dòng)回答。所以，教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中，應(yīng)深入挖掘教學(xué)資源，特別是利用《時(shí)事》等報(bào)刊雜志提供的社會(huì)生活資源、熱點(diǎn)分析范例，圍繞學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)事件設(shè)計(jì)問題，展開教學(xué)，這樣才能提高課堂教學(xué)的針對(duì)性和有效性，并進(jìn)一步達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

總之，課堂提問的目的是為了加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。這體現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主人，教師是主導(dǎo)，整個(gè)教學(xué)過程必須是師生雙方的互動(dòng)，而絕非教師的個(gè)人表演。所以，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣，運(yùn)用好提問技巧，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

二、創(chuàng)設(shè)情境，展示問題

展示問題就是將圍繞教材或課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)精心設(shè)計(jì)的系列問題在教學(xué)過程中有序地展示給學(xué)生，從而引起學(xué)生的有意注意，促使學(xué)生集中思維，并作為發(fā)展智力的突破口?！芭d趣是最好的老師?！睆慕逃睦韺W(xué)角度講，興趣是一種內(nèi)在動(dòng)力，它促使學(xué)生萌發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲。為不斷深化學(xué)生認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生深層次的思維能力創(chuàng)造條件，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容與所確定的教學(xué)目標(biāo)選擇問題，并精心創(chuàng)計(jì)問題情境，以激發(fā)學(xué)生探究問題的熱情和主動(dòng)性，強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)。

（一）呈現(xiàn)視頻、圖片創(chuàng)設(shè)問題情境

對(duì)于思維發(fā)展有一定局限性的初中學(xué)生來說，生動(dòng)形象的直觀呈現(xiàn)，能引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和深層感悟。如講到“南北”關(guān)系與“發(fā)展”主題時(shí)，呈現(xiàn)了著名的照片《饑餓的蘇丹》。這張照片上是一個(gè)蘇丹女童，即將餓斃跪倒在地，而兀鷹正在女孩后方不遠(yuǎn)處，虎視眈眈，等候獵食女孩的畫面。根據(jù)照片內(nèi)容依次提出以下問題：（1）你在這張照片上看到了什么？（2）你有什么感受？（3）是什么造成了如此震撼人心的饑餓呢？（4）那么蘇丹究竟有多窮呢？根據(jù)P37的表格，計(jì)算蘇丹的人均GDP，并任選一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家計(jì)算其人均GDP。（5）為什么貧富差距如此懸殊？（6）那么，發(fā)達(dá)國(guó)家是怎樣對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行剝削和掠奪的呢？當(dāng)學(xué)生看到這幅震撼人心的照片時(shí)，深深地被觸動(dòng)了，激發(fā)了他們迫不及待地去探究，了解畫面背后的真相。

（二）引用文字材料創(chuàng)設(shè)問題情境

論從史出，文字材料的合理運(yùn)用，可以幫助學(xué)生達(dá)到深刻理解和認(rèn)識(shí)歷史的目的，并培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納的能力。如為了使學(xué)生更深刻地理解斯巴達(dá)的尚武政策，我引用了這段材料：“斯巴達(dá)人的男孩一到七歲，就被編入兒童營(yíng)接受軍隊(duì)訓(xùn)練。孩子從年齡較小的隊(duì)轉(zhuǎn)到較大的隊(duì)的時(shí)候，都要經(jīng)過殘酷的格斗。格斗是由兩隊(duì)孩子對(duì)打，拳打腳踢嘴咬，挖眼珠，十分殘忍。斯巴達(dá)人還鼓勵(lì)孩子外出搶東西。每年監(jiān)察官就職時(shí)，都要組織青年人下鄉(xiāng)屠殺希洛人（希洛人是被征服后留在原來土地上的居民，他們處于奴隸地位，被迫替斯巴達(dá)人耕種土地）。他們白天隱匿在偏僻的地方，晚上就奔向大陸，屠殺能捉到的每一個(gè)希洛人。有時(shí)他們也來到希洛人正在勞動(dòng)的田地里，殺死其中最強(qiáng)壯和最優(yōu)秀的人?！倍蠼Y(jié)合材料提出了以下問題：（1）斯巴達(dá)人為什么要讓自己的孩子在一定時(shí)候進(jìn)行殘酷的格斗？（2）他們?yōu)槭裁疵磕甓家罋⑾Ｂ迦?？?）他們?yōu)槭裁刺貏e要?dú)⒑δ切┳顝?qiáng)壯和最優(yōu)秀的希洛人？（4）你愿意接受這種教育嗎？呈現(xiàn)的文字材料深深地吸引了學(xué)生而這一組問題的提出更是把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到教材的重點(diǎn)難點(diǎn)上來，從易到難，層次分明，能使學(xué)生潛心思考，深入鉆研。

（三）通過實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)設(shè)問題情境

學(xué)習(xí)是一種多側(cè)面的活動(dòng)，只有讓學(xué)生主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)，才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)其解決問題的自主性。如在講《感悟滄桑巨變》時(shí)，可組織學(xué)生參觀良渚博物館，感受新石器時(shí)代余杭的滄海桑田；在講古代雅典的民主制度時(shí)可模擬公民大會(huì)的場(chǎng)景，讓學(xué)生分角色扮演，感受該制度的進(jìn)步與局限。這樣學(xué)生在輕松、有趣、和諧的情境中參與了學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的知識(shí)不是“灌”出來的，而是通過體驗(yàn)“悟”出來的，正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

實(shí)踐證明，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)對(duì)象，利用多種方法創(chuàng)設(shè)情境，展示問題，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起注意，促進(jìn)積極思考，并最大限度地提高教學(xué)效果，完成教學(xué)目標(biāo)。

三、啟發(fā)誘導(dǎo)，點(diǎn)撥問題

由于學(xué)生年齡特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及對(duì)教材、目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握等方面因素的限制，在思考問題的過程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)思維的障礙，發(fā)生思維疏忽、偏向甚至終止現(xiàn)象。所以，教師有必要對(duì)他們進(jìn)行誘導(dǎo)和啟發(fā)，使他們產(chǎn)生頓悟，越過障礙，突破難點(diǎn)。

（一）制造沖突，巧妙引導(dǎo)

初中學(xué)生有比較強(qiáng)烈的自我和自我發(fā)展意識(shí)，對(duì)和自己直觀經(jīng)驗(yàn)相沖突的現(xiàn)象、對(duì)有挑戰(zhàn)性的任務(wù)很感興趣。教師應(yīng)在學(xué)生知識(shí)獲得的過程中，“制造”出這種認(rèn)知上的沖突，引學(xué)生入局，把學(xué)生置于矛盾氛圍中，讓他們感到已有的知識(shí)還很不夠，使學(xué)生產(chǎn)生解決矛盾的迫切的心理需求，喚起求知欲，把學(xué)生帶入一種與問題有關(guān)的情境中去，進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)。如經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)這一難點(diǎn)的教學(xué)，傳統(tǒng)的方法都是由老師直接進(jìn)行講解。的確，以初中生的認(rèn)知能力和思維水平從材料中歸納體悟觀點(diǎn)是有一定困難的。于是我根據(jù)實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合P91的母女對(duì)話進(jìn)行自主提問，試圖營(yíng)造一個(gè)與學(xué)習(xí)內(nèi)容密切相關(guān)、學(xué)生感興趣的問題情境。學(xué)生很自然地就提出了這樣的問題：為什么煤太多了，而我們家卻沒有煤？爸爸失業(yè)，和煤太多了有什么關(guān)系？可見教師結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)和生活實(shí)際成功的制造了學(xué)生的認(rèn)知沖突。而后教師適時(shí)提出了以下問題：（1）“煤太多了”這些煤是怎么來的？（2）我們通常對(duì)于“多”的理解是什么？（3）這里的“多”也是吃不完，用不完的意思嗎？那么，這里的“多”是相對(duì)什么而言的？（5）由此可見，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是什么？這四個(gè)問題的設(shè)置由易到難、由小到大、由具體到抽象，步步推進(jìn)，層層深入，逐漸接近問題的本質(zhì)。整個(gè)過程中教師逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題情境，引發(fā)已學(xué)知識(shí)無法解決的沖突，激發(fā)學(xué)習(xí)新知的欲望。學(xué)生在教師的啟發(fā)下，輕松地突破了難點(diǎn)，自主得出了結(jié)論。

（二）捕捉錯(cuò)誤，因勢(shì)利導(dǎo)

英國(guó)心理學(xué)家貝恩布里奇說過“差錯(cuò)人皆有之，作為教師不利用是不能原諒的”。教師應(yīng)善于捕捉并巧妙利用學(xué)生在學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，因?yàn)椤板e(cuò)誤”可以更好地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的心理矛盾和問題意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的建構(gòu)和發(fā)展，讓學(xué)生從失敗中獲得成功。如：辛亥革命的歷史意義“推翻了清朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的君主專制政體，沉重打擊了封建主義和帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治?！庇械膶W(xué)生往往會(huì)把結(jié)束了兩千多年的君主專制政體等同于結(jié)束封建統(tǒng)治。此時(shí)，教師可以利用學(xué)生的分歧疑惑，組織一場(chǎng)小小的辯論：辛亥革命是否推翻了封建制度。學(xué)生在辯論中越辯越明，通過辯論深化了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，提高了他們的思辯的能力，對(duì)辛亥革命的歷史意義理解也更清晰了。所以，教師精到而有明確指向的誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟示，可以把提出問題的情境逐步向解決問題的情境推移，從而有效地啟迪學(xué)生的思維。

四、引導(dǎo)學(xué)生，提出問題

學(xué)生提問質(zhì)疑，是一種既古老又現(xiàn)代的教學(xué)方法。朱熹早就指出：“讀書無疑者，須教有疑”?？鬃拥慕虒W(xué)很多時(shí)候就是學(xué)生提問質(zhì)疑，他特別欣賞“敏而好學(xué)”“不恥下問”的學(xué)生?！耙伞笔撬贾迹瑢W(xué)之由。新教材教法提倡把提問的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，是還教學(xué)以本來面目。然而，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，卻常常遇到：學(xué)生提問，不是抓不住主題，就是支離破碎，不是不得要領(lǐng)，就是在一些細(xì)枝末節(jié)上糾纏不休，偏題、離題，甚至與主題背道而馳。因此，對(duì)學(xué)生有針對(duì)性地指導(dǎo)和訓(xùn)練是非常有必要的。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，讓學(xué)生“敢問”、“會(huì)問”。

（一）營(yíng)造和諧氛圍、轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念——敢問

我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生并非天生就是“悶葫蘆”，而是由于長(zhǎng)期以來，我們?cè)诮虒W(xué)中忽視了學(xué)生的主體地位和師生之間的情感交流，給學(xué)生帶來一些不必要的心理壓力，造成學(xué)生不敢問、不愿問、不會(huì)問的局面。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主人，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，“我的課堂我做主”。因此教師要努力營(yíng)造一種民主、自由、平等、協(xié)作的和諧教學(xué)氛圍。對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑，教師的態(tài)度應(yīng)該是：提倡、鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使學(xué)生從不敢問，做到敢于提問。打破學(xué)生的依賴思想，“逼迫”學(xué)生發(fā)問，哪怕非常淺顯的問題，只要學(xué)生敢于提出，就應(yīng)該予以肯定和鼓勵(lì)。特別要大張旗鼓地表揚(yáng)那些發(fā)問切中要害，角度新穎的同學(xué)，給學(xué)生以發(fā)問思路和思維方法的正確導(dǎo)向。只有充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，在民主互動(dòng)的教學(xué)氣氛中，學(xué)生才能打消顧慮，輕松地思考，大膽地質(zhì)疑。

（二）結(jié)合學(xué)科特色，給以方法指導(dǎo)——會(huì)問

葉圣陶說：“內(nèi)容方面固然不容忽視，而方法方面尤其應(yīng)當(dāng)注重”。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授就曾敦促我們教師“不要教死知識(shí)，要授之以方法，打開學(xué)生的思路，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力?！苯處煈?yīng)結(jié)合歷史與社會(huì)課的課程特點(diǎn)，給以學(xué)生方法上的指導(dǎo)

1.盯住“眼睛”問題目，了望全文

與傳統(tǒng)的歷史教材不同，新教材的編寫是以一個(gè)個(gè)專題形式出現(xiàn)的，而且它設(shè)計(jì)的標(biāo)題往往很有特點(diǎn)，或是對(duì)整框內(nèi)容的概括，或是點(diǎn)明文章的主旨。一本好書必定有一個(gè)吸引人的書名，激發(fā)你的閱讀興趣。一個(gè)好的標(biāo)題也是如此，它會(huì)讓我們產(chǎn)生若干問題，想去探究。我的課堂往往是通過引導(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)題，自主提問導(dǎo)入的。如在講《令人談虎色變的經(jīng)濟(jì)危機(jī)》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：課文的題目交代了這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)有怎樣的特點(diǎn)呢？生1：令人恐懼的，很恐怖。生2：危機(jī)的破壞肯定很大。老師繼續(xù)引導(dǎo)：那么看到這個(gè)題目的同時(shí)你又產(chǎn)生了哪些疑問呢？學(xué)生提出了以下問題：（1）為什么會(huì)爆發(fā)這場(chǎng)危機(jī)？（2）危機(jī)波及的范圍有多大？（3）危機(jī)產(chǎn)生了怎樣的影響？（4）這場(chǎng)危機(jī)后來解決了嗎？（5）這場(chǎng)危機(jī)對(duì)中國(guó)有影響嗎？由此，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生在“眼睛”——經(jīng)濟(jì)危機(jī)的引導(dǎo)下所提問題已基本囊括了本文的內(nèi)容。

2.診斷疑難問困惑，突破難點(diǎn)

每堂課都有它的重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)習(xí)的成效如何主要看學(xué)生能否圍繞重難點(diǎn)展開思維。若教師能引導(dǎo)學(xué)生在重難點(diǎn)處提出問題，并帶著問題進(jìn)行探索研究，就能加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和掌握。如在分析辛亥革命的性質(zhì)這一教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生：是否能從同盟會(huì)的十六字政治綱領(lǐng)的探析中得出辛亥革命的性質(zhì)呢？于是，學(xué)生經(jīng)過思考，提出了以下問題：（1）韃虜是指誰？（2）中華民族并沒有滅亡呀，為什么要在中華前面加上恢復(fù)二字？（3）怎樣才能建立民國(guó)，實(shí)現(xiàn)民主呢？而后，師生們圍繞這些問題進(jìn)行了熱烈地討論，各個(gè)擊破，層層深入，最終擊破了教學(xué)的難點(diǎn)，發(fā)展了學(xué)生的思維。

3.放眼全球問古今，遷移拓展

人類社會(huì)總是從落后向進(jìn)步，從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的，歷史具有繼承性和發(fā)展性，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史中對(duì)歷史事件還得追根溯源才能夠真正理解和掌握。同時(shí)，隨著人類進(jìn)入工業(yè)文明后，地球越來越小，任何區(qū)域性事件，都有可能產(chǎn)生世界性的影響。這就要求教師在日常的教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生放眼全球問古今，把歷史縱向上的前后聯(lián)系和橫向上的相互關(guān)系貫通起來。如在講到明清時(shí)期專制皇權(quán)高度加強(qiáng)時(shí)，我提出了這樣一個(gè)問題：黃宗羲的思想與歐洲啟蒙思想家的思想有什么相似之處？通過回顧，學(xué)生很快就得出了答案，并很自然地提出了質(zhì)疑：當(dāng)西方的啟蒙思想家在宣傳自由、平等和民主時(shí)，中國(guó)的黃宗羲也公開宣稱“為天下之大害矣，君而已矣”。東西方幾乎同時(shí)期出現(xiàn)了反對(duì)專制皇權(quán)的思想，為什么資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)間卻相隔遙遠(yuǎn)，革命成效也大相徑庭呢？能提出這樣的問題，說明學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的遷移，思維的拓展。

“問題式教學(xué)”是以“問題”為紐帶，使學(xué)生在問題的提出、思考和解決的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)、開拓思維、發(fā)展智力和提高能力，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的一種行之有效的教學(xué)方式。問題式教學(xué)其實(shí)很多人都在用，是一種很普遍的方法。如果每堂課的教學(xué)都能夠設(shè)計(jì)一些高水平的問題，把教學(xué)立意設(shè)計(jì)成問題，將一節(jié)課連接起來，并引導(dǎo)學(xué)生提出有思考價(jià)值的問題，這樣就可以促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性。

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