【摘 要】文言文是中華民族的偉大文化遺產(chǎn)和寶貴的精神財(cái)富，而語文學(xué)習(xí)則是保證其傳承的重要手段之一。然在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的情況并不樂觀。教與學(xué)仍處在教師疲于苦教、學(xué)生糊涂苦學(xué)的狀態(tài)之中。本文試從文言文教學(xué)的現(xiàn)狀談起，分析概括了當(dāng)下初中文言文教學(xué)存在的諸多亟需解決的問題，并就此提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)之策。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)；自主；誦讀；積累

學(xué)習(xí)文言文可以陶冶學(xué)生情感，傳承傳統(tǒng)文化，是學(xué)生吸納寫作“養(yǎng)料”的理想途徑。而文言文教學(xué)則直接影響到青年一代對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，既是對(duì)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，又是提高學(xué)生語文水平及整體文化素質(zhì)的重要途徑。在新課改的大背景下，文言文教學(xué)更是成為我們教師課改中的關(guān)鍵點(diǎn)之一。

一、當(dāng)下初中文言文教學(xué)中存在問題

新課標(biāo)規(guī)定，文言文教學(xué)要達(dá)到使學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易的文言文”。但縱觀文言文教學(xué)，中學(xué)生的文言文閱讀能力并不令人樂觀，大部分學(xué)生對(duì)文言文已產(chǎn)生一種恐懼，甚至抵觸情緒。這種狀況主要緣于下面幾個(gè)問題：

（一）重字詞理解，輕文章誦讀

文言文年代久遠(yuǎn)，學(xué)生多感生疏，學(xué)習(xí)時(shí)格外吃力，常為大量晦澀難懂的字詞所困惑。于是，教師就把大量的時(shí)間花在字、詞、句的解釋和翻譯上，課堂上字字落實(shí)，句句講解，很少留時(shí)間讓學(xué)生誦讀課文。久而久之，學(xué)生無形中也受到影響，認(rèn)為對(duì)文言文的學(xué)習(xí)只要掌握字詞，死記硬背就行了，而不愿意花充分的時(shí)間去朗讀課文。

（二）重課文分析，輕情感體悟

對(duì)于文言文的教學(xué)，教師中往往普遍存在著這樣一種做法，就是按照現(xiàn)代文的教學(xué)方法從段落大意、中心思想到寫作特點(diǎn)對(duì)課文進(jìn)行條分縷析。這種教學(xué)方式把一篇完美的文章肢解得七零八落、索然無味，而沒有注意利用文章中的人文因素，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品，去學(xué)習(xí)文章中所蘊(yùn)含的豐富的歷史文化知識(shí)，領(lǐng)悟體會(huì)作品中的思想感情和人生哲理。

（三）重教師灌輸，輕學(xué)生自學(xué)

以教師串講為主的滿堂灌的教學(xué)方法，不知沿用了多少年。正是這種僵化、呆板的教學(xué)模式是導(dǎo)致學(xué)生談文言文色變的尷尬境地的根源。學(xué)生本來就看不懂文言文，興致不高，而教師又不能因勢利導(dǎo)，采用靈活，有效的教學(xué)手段去激發(fā)學(xué)生興趣，反而對(duì)文言文一味串講、直譯，以致學(xué)生的積極性愈加鈍化，只會(huì)消極等待，被動(dòng)學(xué)習(xí)。日復(fù)一日，讓學(xué)生去享受文言文樂趣的目標(biāo)就漸行漸遠(yuǎn)。

（四）重課內(nèi)知識(shí)，輕課外聯(lián)系

大部分教師對(duì)教材所選的文言文極其重視，花了大量的時(shí)間精講細(xì)講，練習(xí)的設(shè)計(jì)也是殫精竭慮，目的就是為了能讓學(xué)生掌握課堂上所學(xué)的知識(shí)。這樣做固然是好事，但僅僅這樣做是否就意味著學(xué)生已掌握了文言知識(shí)，具備了閱讀文言文的能力了呢？事實(shí)并不是這樣。如果拿一篇課外文言文來考查學(xué)生，學(xué)生照樣還是不明其義。究其原因，在于我們僅重視了課內(nèi)知識(shí)，而忽視了課外聯(lián)系。

（五）重成績結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過程

由于考試方式?jīng)]變，教師普遍迷信“標(biāo)準(zhǔn)答案”，致使學(xué)生在平時(shí)訓(xùn)練中也經(jīng)常依賴平常積累的背默的知識(shí)來應(yīng)對(duì)。如新教材七年級(jí)下冊(cè)《陋室銘》一課的教學(xué)中有“往來無白丁”的句子?！鞍锥　弊g為“平民”，學(xué)生答“無文化的老百姓”就算錯(cuò)。這樣學(xué)習(xí)主動(dòng)性漸漸喪失，自我探究便無從談起了。

二、解決問題的對(duì)策

針對(duì)目前文言文教學(xué)的狀況，我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的文言文教學(xué)理念，而不是無味的等待考試方式完全改變?？v觀傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方式，枯燥乏味，教學(xué)效果事倍功半，革新理念已經(jīng)成為所有語文教師的共識(shí)。那么，在新課標(biāo)的理念下如何教文言文呢？本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，主要從以下幾方面進(jìn)行了嘗試，收效顯著。

（一）巧設(shè)導(dǎo)語，激發(fā)興趣

新課標(biāo)要求拉近學(xué)生與文言文的心理距離，尋找課文和學(xué)生現(xiàn)實(shí)感觸的共振點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自己用心感受作者的情感，自覺接受美的熏陶。好的導(dǎo)語能很好地吸引學(xué)生的注意力，消除學(xué)生對(duì)文言文的畏懼心理，能使學(xué)生自愿地投入到文言文中去。

導(dǎo)語設(shè)計(jì)，有的可以從題目入手。例如：教學(xué)新教材七年級(jí)（上）《陳太丘與友期》一文時(shí)，由于該文內(nèi)容較為簡單，而且主要人物就在題目上。所以，開始上課時(shí)，我就問學(xué)生：從這個(gè)題目，你會(huì)想知道一些什么？學(xué)生馬上積極舉手，發(fā)表自己獨(dú)特的看法。

有的可從體裁入手。例如新教材初二下冊(cè)的《與朱元思書》一文寫作年代久遠(yuǎn)，內(nèi)容深?yuàn)W，無生動(dòng)的故事情節(jié)，如果沒有合適的導(dǎo)語，很可能使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。上課開始，我問：我們已經(jīng)掌握了現(xiàn)代書信的寫法，古代書信跟現(xiàn)代書信又有什么區(qū)別呢？同學(xué)們的好奇心馬上被調(diào)動(dòng)起來了。有的可以從文章的中心入手。例如教學(xué)韓愈的《馬說》時(shí)，我就請(qǐng)同學(xué)來填一個(gè)成語：“ 到成功”。學(xué)生積極性很高，踴躍回答。有的可從文章的主要人物入手。例如教學(xué)新教材初三上冊(cè)的《出師表》時(shí)，我就直接提問：《三國演義》你愛看嗎？你最喜歡的人物是哪位？你喜歡諸葛亮嗎？開門見山就把學(xué)生的注意力吸引到課文中去。

有的導(dǎo)語可以以講成語和故事入手。例如教學(xué)《陳涉世家》時(shí)，我就講了“斬木為兵”的成語典故。教學(xué)《隆中對(duì)》時(shí)，我可以講“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事入手，把學(xué)生順利引入課文。

導(dǎo)語的設(shè)計(jì)可以各種各樣，千變?nèi)f化，可以根據(jù)不同的課文，不同的學(xué)生來設(shè)計(jì)，最終目的都是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）指導(dǎo)學(xué)生讀注解、查工具書，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力

根據(jù)文言文本身的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)文言文，比其他任何一類文章的預(yù)習(xí)都更為重要。文言文預(yù)習(xí)的關(guān)鍵是依靠注釋，借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。要通過各種方法激勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問題，提出質(zhì)疑。教師及時(shí)幫助釋疑，并適時(shí)肯定和鼓勵(lì)，從而使學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中不斷建立起自信。

在課堂上，要指導(dǎo)學(xué)生讀注解。置注解于不顧，上課只會(huì)一門心思地記錄老師的講解，結(jié)果，教師講得積極性越高，學(xué)生記得被動(dòng)性越強(qiáng)，學(xué)習(xí)的過程也就越苦悶，成績當(dāng)然也提不高。如果學(xué)會(huì)了讀注解，用工具書，學(xué)生就在學(xué)習(xí)過程中獲得新的發(fā)現(xiàn)，從而激發(fā)起閱讀興趣。反之，如果連讀注解、查工具書的這種最起碼的學(xué)習(xí)方法都不會(huì)，那根本就無從談及探究學(xué)習(xí)。

（三）充分利用課堂上的朗讀

一篇文言文，就像一道菜肴呈現(xiàn)在學(xué)生面前。教師首先要指導(dǎo)學(xué)生在讀中品味，激起學(xué)習(xí)興趣。一道菜講究香、色、味，一篇文章講究形、意、情。品一道菜需要眼看、鼻聞、口嘗、心悟，品一篇文章需要眼到、耳到、口到和心到。教師樹立以學(xué)生為本的思想，針對(duì)文章的特點(diǎn)、主題和情感，作導(dǎo)演式的點(diǎn)撥、簡介，指導(dǎo)學(xué)生喜歡讀。教師范讀或利用錄音機(jī)、磁帶、影碟，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。興趣是最好的老師，學(xué)生有了興趣，就會(huì)自覺去讀文，只有品味出文章的真情實(shí)感，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)文言文的興趣。

作為學(xué)生誦讀的組織者和促進(jìn)者，教師還應(yīng)教給學(xué)生掌握一定的技巧。如《扁鵲見蔡桓公》一文中，扁鵲的幾次勸告一次比一次爭迫，而蔡桓公的幾次回答一次比一次不耐煩，在朗讀時(shí)就要注意語氣和情感的變化。教《陋室銘》時(shí)，可以教學(xué)生注意準(zhǔn)確把握節(jié)奏、重音和語調(diào)，來進(jìn)行朗讀。如：山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈?！详?諸葛廬/西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有？ “山”、“仙”、“水”、“龍”均可作為重音，以類比來點(diǎn)明主旨“斯是陋室，惟吾德馨?！保形镅灾?，表達(dá)自己甘居陋室、安貧樂道的高尚節(jié)操。最后一句引用孔圣人的話作結(jié)，宜用高聲調(diào)。這樣就能使學(xué)生體味文章的節(jié)奏美，理解文章主要內(nèi)容。如蒲松齡的《狼》，故事情節(jié)生動(dòng)曲折，引人入勝，即可以讓學(xué)生表演朗讀。學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》則可以讓學(xué)生搖頭晃腦讀……如此學(xué)生讀得有聲有色、有滋有味、自我陶醉，在誦讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)的真正樂趣和學(xué)到“在讀中譯句解意、析文悟旨、積詞攢句”的真正知識(shí)。

（四）在“猜譯”中學(xué)會(huì)舉一反三，達(dá)到鞏固和提高的目的

翻譯是學(xué)習(xí)文言文的重要環(huán)節(jié)，也是必要環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)只能由學(xué)生自己完成，不是要教師代替。古人云：“供人以魚，只解一餐；授人以漁，終生受用”。所以要教師在課堂上適當(dāng)指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)文言文的方法。文言文的翻譯，方法多種多樣，一般分三步，首先對(duì)照注解和詞語手冊(cè)進(jìn)行直接翻譯；其次根據(jù)現(xiàn)代漢語的特點(diǎn)適當(dāng)調(diào)換順序；最后按照文言文的特點(diǎn)像人名、地名、國號(hào)、年號(hào)、官職等等，則保留就可以了。這種常規(guī)方法大多教師還是會(huì)采用。在平時(shí)的訓(xùn)練中，思考指導(dǎo)學(xué)生采用“猜譯”的方法。

“猜譯”即在翻譯中老師先不講解，也不讓學(xué)生參考任何有譯文的配套資料書，只讓學(xué)生利用已有的文言知識(shí)對(duì)新課文的詞義進(jìn)行推測猜想。為何要進(jìn)行“猜譯”？常態(tài)教學(xué)中對(duì)翻譯處理的弱點(diǎn)是著重于獲知，只讓學(xué)生得知是什么，以學(xué)懂教材為目標(biāo)，這是“教教材”。而“猜譯”體現(xiàn)了“用教材教”的觀點(diǎn)，把小小的閱讀活動(dòng)當(dāng)作是歷練能力的舞臺(tái)，讓學(xué)生在猜想與推測中增長才干，習(xí)得能力。如在學(xué)習(xí)《童趣》一文時(shí)，對(duì)于“能張目對(duì)日”中“張目”一詞的解釋，幾位學(xué)生“猜譯”時(shí)認(rèn)為是“睜大眼睛”，而課文中的注解卻是“睜開眼睛”學(xué)生提出了疑問，經(jīng)過大家的討論，一致認(rèn)為“睜大眼睛”（即學(xué)生猜譯的結(jié)果）更符合文義。這樣做，既增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興致，又提升了其翻譯的能力，何樂而不為呢？

（五）擴(kuò)展閱讀，提高學(xué)生的閱讀面

學(xué)生不僅要學(xué)好書本上的基礎(chǔ)知識(shí)，還要在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展閱讀面，這就需要閱讀課外文言文。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該加以引導(dǎo)，一方面要求學(xué)生閱讀與課文同步的課外文言文，另一方面在課堂上延伸相關(guān)練習(xí)，例如：教《唐雎不辱使命》時(shí)，可以延伸到《晏子使楚》；教《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，可以延伸到《蘇世長諷諫》；教王安石的《傷仲永》時(shí)，可以延伸到諸葛亮的《誡子書》這些篇文章具有相似之處。只有這樣才能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的閱讀能力。

（六）提倡新的教學(xué)理念和教學(xué)方式

在教學(xué)文言文時(shí)，我根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，把學(xué)生分成若干小組進(jìn)行“自主合作學(xué)習(xí)”。通過學(xué)生的自學(xué)，同學(xué)間的對(duì)學(xué)、群學(xué)，可以取長補(bǔ)短，查漏補(bǔ)缺。如在教《出師表》，可以以“自主合作學(xué)習(xí)”的方式對(duì)課文進(jìn)行翻譯，歸納諸葛亮所提建議時(shí)，學(xué)生可以“自主學(xué)習(xí)”摘引原句而得出結(jié)論，但要進(jìn)一不深入思考：諸葛亮是從哪幾個(gè)方面提出建議的？最關(guān)鍵的是哪一方面，為什么？用“合作學(xué)習(xí)”，既準(zhǔn)確全面學(xué)習(xí)效率又高。同時(shí)為了使枯燥的文言文知識(shí)變得豐富多彩，我采取了知識(shí)競賽的方式。具體方法是這樣的：把全班分成幾個(gè)小組，又把預(yù)習(xí)、講課、復(fù)習(xí)各個(gè)環(huán)節(jié)中的思考題作為競賽題目，根據(jù)其難度確定其分值，各組派出學(xué)生或必答或搶答，累積分?jǐn)?shù)，高者為勝。本來沉悶的文言文由于引入了合作與競爭頓時(shí)有了起色。同學(xué)們躍躍欲試，暢所欲言，都想為本組“添磚加瓦”。

總之，文言文教學(xué)中教師不僅要授學(xué)生以“魚”，更要授學(xué)生以“漁”；不僅要幫助學(xué)生釋難解惑，更要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣。這是一個(gè)長期、逐步的過程，教師要敢于突破應(yīng)試教育影響的束縛，著眼于學(xué)生自我持續(xù)學(xué)習(xí)能力的提高，從點(diǎn)抓起，由淺入深地夯實(shí)中學(xué)生的文言基礎(chǔ)。也只有如此，學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中才能由“魚”而“漁”。

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